法華經求子，迴向文要如何念?

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除誦念觀世音菩薩普門品之外，請師姐參考印光大師的求子疏自行擬訂一份每日念誦之外還需依照求子疏所說的敦倫積德，就如大師所說的欲生福德智慧光宗華國之子，必須敦倫盡分，孝親敬長，善待眷屬，湣恤僕使，此行之家庭者。至於鄉黨親朋，俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女，幼者善事親長。常以敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛，願生西方，永出苦輪。普為同人，懇切演說，令培出世之勝因，鹹作守道之良民。能如是者，一舉一動，悉益自他，一言一行，堪為模範。所生之子，必能超群拔萃，大有樹立。菩薩固能滿人之願，人亦可慰菩薩之心矣。
(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_10586.htm)

禮念觀世音菩薩求子疏

伏以觀音大士，誓願洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，即現何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心。大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運同體。如皓月之普印千江，若陽春之徧育萬卉。徧塵剎感，徧塵剎應，無求不遂，有願皆從也。

弟子○○○同室人○○○痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子，以期將來窮則獨善，以倡導於一鄉。達則兼善，挽狂瀾於既倒。特立三約，以為先容。一保身節欲，二敦倫積德，三胎幼善教。勉行此三，以期無負大士之洪慈也。又祈四海內外，一切同人，咸息惡心，咸發善念。咸生福德智慧之子，咸體普覆並載之仁。視鄰邦如手足，以天下為一家。互相維持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符與天地並稱三才之人名。轉大亂為大治，普天同慶。暢佛化於兩間，萬國咸寧。唯願菩薩，普施無畏，愍我愚誠，滿我所願。
看來師姐是想要求一個貴子(男女皆可)，而回向文不是決定是否能求得貴子的關鍵，重點在於求的方法，因為每個人的命運都是自己造做的不是佛菩薩決定的，如果光誦經就可以求貴子，那雲谷禪師何必要了凡先生發願做善事才能求得貴子，在家輕鬆念經省事又不花錢，天底下有這麼便宜簡單的事情嗎?在此舉一個例子，當初張師姐也是拼命念觀世音菩薩普門品求子，連出家師父都出動幫她求觀世音菩薩，但是一直沒有好消息，後來師父跟我們說別求了，因為菩薩托夢給師父要她轉告張老師這輩子不可能有小孩了，於是師父要張老師好好做善事，自然就會有小孩，像他的姐姐也沒求菩薩，但是老老實實做善事10年，最後夢見菩薩送給他一個小孩，那小孩確實從小就聰明乖巧，不哭不鬧，現在則是在台南某國中教書!後來張老師仍堅持做試管嬰兒，前兩次失敗，第三次成功卻血崩子宮割除，孩子也死了!
從上述可以知道自己的命運確實是自己造做而成，菩薩只是助緣，例如你想要求貴子，也要你有這個福報菩薩才會幫你找貴子，如果你沒有這個福報，菩薩也是愛莫能助，簡單來說就好像考試一樣，老師可以幫你代考嗎?當然不行，還是得你自己認真讀書去考試，老師只是從旁幫助你!所以誦經就是希望菩薩老師幫我們找貴子，做善事才是你最應該做的，你如果沒有那福報也不可能感招貴子!舉另一個實例來說，張老師開始護生之後認識一個放生師姐，和張老師一樣做了兩次試管嬰兒失敗，但是她沒有再繼續做試管嬰兒，反而將錢拿去救助1000隻蛋雞並送到護生園安養，沒多久她竟然懷孕生了一個兒子，這小孩不到一歲就會自己爬到佛堂拜佛!張老師常跟我說如果當初有人教她放生護生就好了!
師姐您念菩門品求貴子是好事，而佛氏門中有求必應也是真的，但是要如理如法的求，求不到就是有業障也就是福報不具足，要趕快想辦法消業障增強福報，不是只念經期望菩薩替你解決，所以必定要再發願行善，才能求得貴子!如果誦經就可以求貴子，那不管好人、壞人來誦都可以求得囉!這樣菩薩啟不是變成貪官汙吏，有誦經祈求的就生貴子，沒誦經求的就生敗家子，天底下沒有這種道裡!
而我本人也確實見到很多像您一樣念菩門品求貴子的，他們的小孩我也都見過，我發現只有父母有在修行做善事的，孩子長相莊嚴聰明乖巧，而父母平時造惡業多於善事，只是靠誦經求孩子的，並未如他們所期望的貴子，其中一個甚至還是忤逆父母打媽媽的敗家子!
最後附上了凡四訓講記希望師姐您能認真閱讀，才能改造命運求得貴子，另外附上張師姐的改造命運實例!
改造命運心想事成了凡四訓講記http://book.bfnn.org/books2/1732.htm
張師姐無名小站學習了凡四訓成功改造命運實例
http://www.wretch.cc/blog/ema1022/13508053

法華經求子，迴向文要如何念?

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