離不開貪,看看夢參老和尚開示":
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我們佛教有兩句話,說:「菩薩畏因、眾生畏果。」菩薩一起心動念,他恐懼得不得了,他絕不敢做錯事。眾生非得受到苦了,他才怕;他造的時候,膽子大得很,什麼業他都敢造。等以受的時候,他就不行了。 這是苦、集、滅、道四諦大概的意思。你要滅苦嗎?修道,別造業,別造苦的因,就不會得到苦的果,很簡單。 「佛言:人有眾過,而不自悔,頓洗其心,罪來復生,如水歸海,見能生者,若人有過,自解之非,改而行善,罪自消滅。」這句話是佛教導的,你是不要我給你解釋,還是不懂得這句話?很淺顯啊。 佛的意思是說,眾生沒有不犯錯誤。因為你的心,如沒有得到真正的真心,得到妄心,隨著貪欲,一種是自心的、原來的、根深蒂固的習氣,外邊境界相太多了,你想不做都不可能,這是外邊的薰習力。還有一種逼迫力,你不做也不行,不做不然就吃苦。 例如美國的一間高小,高小跨初中這一班的同學,五十多個人,每個人都吸毒,大的才十三歲,都是小孩。你理解為什麼?這個不校裏頭,毒販子先給向個孩子吸,吸完了讓他到學校裏頭銷售。最後幫派越來越大,你不吸就派向個人打你,你得學著吸。吸上癮了,你就偷錢買毒品。 這就是業所感,為什麼他生到那個環境,又住那個學校呢?這就是業,這種業是逼迫的,你怎麼樣消除?如果父母知道了,轉個學校,然後讓他戒掉。但是吸毒容易,戒毒可難了,混身痛苦得厲害了。如果吸過毒的、戒過毒素的,你問他,那比死一回還難過,他寧可死了;但他都還要去吸。這叫業不由已,你若有那個業了,你想自己不再做,都不行,那業會促使你做。不是罪來附身,是你的困成熟了,果,你非受不可。哪果你不造那個業,你沒有那個因;沒那個因了,你不會受那個果。