新教與天主教可不可以合一 ?天主教有多位教皇,新教是不是有兩

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-02-10 14:57:39 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://*****/yz4la7b

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

首先, 天主教只得一位教皇, 基督教沒有教皇
馬丁路德不是教皇或領袖
很多基要派基督教徒都認定天主教為異端, 但事實上很多基督教徒都沒有對天主教有特別的評價。所以你看到樓上從基要派出基督教角度的回答, 也看看天主教的回答:

天主教當然不是大淫婦


1. 誤解者說天主教曾殺害很多基督教徒（吻合默／啟17:6「痛飲聖徒的血」），而且梵帝岡是在羅馬城中，而羅馬城是建立在7座山上（吻合默／啟17:9），天主教的教皇和主教們經常穿紫色、紅色的衣服，在彌撒又用金杯（吻合默／啟17:4），又常和異教合一，故此聲稱天主教就是默／啟17章所說的大淫婦。本人現作以下回應。
. 在聖經中，用淫婦來形容城市或國家的例子也有不少，鴻3:4說的是尼尼微，則／結16:15-17指的是以色列，則／結23用淫亂的兩姊妹來代表以色列和猶大兩國。默／啟17所說的大淫婦就是指當時迫害教會的羅馬（帝國），但正因教會遭受她的迫害，所以不能公然說出她的名字及其他訊息，而只能以當時基督徒一看就明的象徵來表達，否則，作者立即會有殺身之禍，這部書也會被禁。

澄清拜偶像的問題

在出20－－天主頒佈十誡那段聖經，是叫人不要拜偶像，亦不要造像（出20:4-5），但在出25:10-22天主卻叫梅瑟在約櫃上造兩個革魯賓天使的像，而且對這兩個像的造法，講得頗為詳細（另見列上6:23-36），戶／民21:8-9天主又命梅瑟／摩西造一銅蛇像，懸在木竿上供人瞻仰，可見天主根本不是禁止人造像。
其實十誡那處的意思，主要不是談論造不造一個雕像出來。天主叫人不要給祂造像，因為天主不是一個自然的神－－祂不是雷神、雨神、山神，或像當時其他國家的神明那樣，所以你不能造一個雨水的像或山的像來代表祂，事實上，天主是超越的，是我們無法完全捉摸和領會到的，世上根本沒有一樣東西能完全代表祂，所以不要給祂造像。
另外，當時人們以為給某個神造了像之後，那個神就只會在這個像裏面，於是，他們認為只要人拜這個像，便可以驅使這個神，就好像阿拉丁神燈那樣，這個神明會聽人指揮，幫人做事，供人差遣。天主叫人不要給祂造像，就是要告訴人祂不是阿拉丁神燈那樣的神明，祂不受人的控制，祂是至高無上的，是天地的主宰。祂之所以眷顧人，是因祂自由地愛人，而不是祂聽人差遣，相反，人應聽從祂的差遣，遵行祂的旨意。所以這根本不是造不造個雕像出來的問題。
天主教有許多聖像，它的作用就好像一幅相片，幫我們睹物思人。教會透過一個可見的像，幫我們想念耶穌，幫我們去朝拜祂，幫我們祈禱。當我們朝拜耶穌像時，當然不是給那個木塊致敬，就如我們在孫中山先生的像前鞠躬，也不是給那個銅公仔表示敬意，而是向這個像所代表的人物致敬一樣（參閱《天主教教理》第2131-2132號）。而天主教經常強調教友要承行天主的旨意，才正正符合「不拜偶像」的精神哩。 還有很多很多, 你可以自己看

2010-03-28 21:24:18 補充：
你弄錯了, 你都說有十幾「任」教皇, 那當然每一任只有一位教皇了!!
那總數當然不只一個, 可知道, 「任」(period)和「個」(quantity)是不同的

要是說到教皇制度
雖然我了解不是很深，
但我仍是反對，而且不會接納的。

教會是弟兄姊妹組成的，我反對只有極少數人，且權力過大的權力核心。
我們尋求的是神的旨意，
而不需要有人作神的象徵。


門徒中間又起了爭論：他們中間誰是最大的。
耶穌對他們說：“各國都有君王統治他們，他們的掌權者稱為恩主，
但你們卻不要這樣；你們中間最大的，應當像最小的；作首領的，應當像服事人的。
哪一個大呢？是坐著吃喝的還是服事人的呢？不是坐著吃喝的嗎？然而我在你們中間，如同服事人的。《路加福音22-27節》