看紅樓一夢,寧為絳珠仙,不做金釵雪里埋

寧為絳珠仙:
在曹雪芹筆下，神瑛侍者和另一神話形象絳珠仙子有十分密切的關係。在西方靈河岸邊，三生石畔，有絳珠草一株，那時有赤霞宮的神瑛侍者日日以甘露灌溉，絳珠草方能久延歲月，此草感受天地精華，又加雨露滋潤，脫去了草胎本質，修煉成仙女，只因還未酬報灌溉的恩德，所以胸中一直鬱結著一段纏綿不斷之意。見神瑛侍者到了凡間，絳珠草感覺無水還他，為報答甘露之惠，便決定把一生的所有眼淚還給他。這就是“木石前盟”，是頑石和絳珠草，也是神瑛侍者和絳珠仙子在仙界的纏綿恩愛，又預示這賈寶玉和林黛玉在凡間曲折悲涼的情愛經歷
http://big5.china.com.cn/gate/big5/blog.china.com.cn:80/wencheng/art/768563.html

不做金釵雪里埋:
这个我觉得是宝钗 纯粹个人理解 因为既然她的判词是金簪雪里埋 而且判词相配的画儿也是金钗在雪里 可以认为她最终是死在了天寒地冻的雪中 而且薛宝钗这个人吧也是个好风频借力 送我上青云的主儿 而且在前几回中有一句话是钗在奁中待时飞 那个时飞正好是贾雨村的表字 我就认为是四大家族都败落了之后 薛宝钗可能想要靠着贾雨村重新富贵起来什么的 但是贾雨村很势利啊 大概根本就没有理睬宝钗 然后宝钗就饥寒交迫 死在雪里
http://zhidao.baidu.com/question/132773301.html?si=5

2010-01-24 16:26:37 補充：
玉帶林中掛:
這句說林黛玉。前三字倒讀即諧其名。從冊裏的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸看一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。

金簪雪裏埋:
這句說薛寶釵。前三字暗點其名；「雪」諧「薛」。「金簪」比「寶釵」，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆裏，這是對一心想當寶二奶奶的薛寶釵的冷落處境的寫照。

2010-01-24 23:35:47 補充：
愛情觀:
既寫了有愛情卻不能結合的‘痛’，又寫了有情愛而不能實現性愛的‘苦’，還有大量的既無情愛又無性愛的‘悲’。”總結道：情和欲、靈和肉、情愛和性愛、愛情和婚姻，恰好是分離的而不是合一的。”推測“曹雪芹看來，真正的愛情也許是永遠無法結合在一起的，只是一種空幻.

為什麼要像林妹妹?
現代人，似乎精神上的交流不多，只是生活上、物質上、交往細節上的體貼、關懷、週到、盡心、低眉順眼、軟語溫存、樂於奔走、願效驅馳，卻沒有或很少“世界觀、人生觀、價值觀”上的切磋與共勉。最通行的戀愛模式就是男女一見鍾情，迅速同居，然後才有所謂的情愛的交流，大多是欲先於情，或者說欲重於情，而林妹妹擁有的愛情卻是一份刻骨銘心!!

“絳珠仙草”是指林黛玉

絳珠仙草: 曹雪芹虛擬的神話中的仙草。絳珠仙草下世降生為巡鹽禦史林如海之女，名為林黛玉。所以全書把她和賈寶玉的關係稱為“木石前盟”。“還淚”之說則預示了賈寶玉,林黛玉愛情的悲劇結局。

“金簪雪裡埋”是指薛寶釵。



金簪雪裡埋: 薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，雖然勝了黛玉，成了封建禮教的犧牲品。



寧為絳珠仙,不做金釵雪里埋 :

(寧願做林黛玉(一段纏綿不斷的悲劇愛情)而不願做薛寶釵雖然勝了黛玉, 終雖然勝了黛玉)



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