排龍訣 how to use

各位大师,据我了解排龙诀对定向是没帮助的. 能用好玄空下卦兼替峦头等工夫已足够了.

排龙诀在定吉凶上也没有太大作用.

2010-01-25 11:14:26 補充：
排龙诀不知起于何时, 但地理辩正里如天玉等经谈到的龙恐怕不是排龙诀说的那种. 反而在天玉内傳中篇谈到小游年卦中以贪,巨武辅(左)为吉的害处. 如以寅宫水口立丁癸向,排龙诀看为吉向,但在六运为退财之向.七运用飞星也能辩出吉向. 天元五歌中也没用上这诀.

玄空多以先天为体后天为用,这也是图书之旨. 玄空重变化,要能活泼不能死板.

2010-01-25 12:43:06 補充：
中州派也有城门诀, 也有用这诀不是没有. 就我的经验来说,能好好用玄空飞星下卦,看环竟配合对定向和判定吉凶已能有把握了.

2010-01-25 14:39:19 補充：
tatmo908 兄, 本来各派看法也没有绝对,在论坛中也难详细说明. 排龙诀实在比较难找出处,而且,在断吉凶上也少有用到之时. 人兄谈到天玉宝照诸经的解读,恐怕也不一定是要排龙诀才能解明. 如提到的宝照经部分,在蒋,章,温,沈,谈的注中也没用排龙诀. 据我愚见,这经文谈到的是兼向中天元能兼地人(子午等向), 人元只能兼天元, 如兼地元就出卦故凶( 癸,丁等向). 因此,才有单行脉的说法.当然,能兼得好的也很少.

2010-01-25 14:39:29 補充：
还有,在玄空中,先天卦主要在分金,和考虑卦的威力上用, 如先后天卦同位. 单用先天卦理定吉凶是比较小看到. 在玄空中,主要主用,还是主变,主用.主得时不得时,以先天卦理固定排龙定吉凶比较小看到. 小游年卦的问题也有很大程度出于是.

以上僅供参考决无不敬之处. 其实,每一派都有可取之处,人为天地之心嘛! 努力实践, 必有所成. 大家共勉!

2010-01-26 00:18:16 補充：
tatmo908兄,谢谢指教. 我学未深可能说得不好请见谅.

1. 人元兼地元是常有的. 比如说, 癸丁正向为195度,但如果房建成200度,需然还是在离宫人元卦但卦气就不纯了.在取数上是用癸丁兼,但就出卦兼了坤宫地元卦 (未宫卦)了.因此凶. 如果兼天元卦,取数还是一样(癸丁兼)但就不出卦股吉.

2. 子午地支也,癸丁天干也.因此经中才明说支兼干出.天兼地天兼人,多能一卦清纯.都不出卦吉.故说豪雄.

其实,蒋,章,温,沈的注在这问题上都很明白,值得参考.

2010-01-26 11:55:42 補充：
tatmo908兄, 过奖了. 大家交流本来是好事. 但在论坛中霸占了人家提问的编幅恐怕不好,先和大家说声对不起.

回到人兄的提问,如果这样问下去恐怕就快变成讲课了.

1. 人元兼地元出卦兼是事实,在古诀中常常提到. 不是新的理论. 比如立200度的向,不是癸丁兼丑未是甚么. 人元兼天元阴阳同路,也在卦内,人元兼地元为出卦凶.因此,半吉又半凶. 也因此,只能是单行脉 (兼天不能兼地).

2. 天元卦本来施力最大也能兼地兼人都在一卦内.豪雄之语是比较人元而说的.其实兼向本来在大多的玄空学派来说都是补救之用,那来言逢兼必吉.

2010-01-26 11:56:10 補充：
3. 补救之法本来就是因为本向没好地型峦头山水不配才用到兼向取兼后数能与峦头山水配对起来.因此,就更不能简单拿数来看它吉凶, 不看地理环竟. 就是正向能排到到山到向也要看峦头匹配, 那来全美. 玄空要求活泼就是这意思.

4. 其实,有些门派如无常派的著作里,天兼人是不用替,因为阴阳同路.也有说要全替的如沈氏一脉. 阴阳同路替而不变在玄空中不能言凶. 当然这不是讨论的中心. 重点是寻替兼向本来是补救之法要看峦头山水能否配合来定吉凶. 但出卦必凶是定例.

2010-01-26 11:56:21 補充：
题外话,人兄提到的七运子午兼在山水配合下是能用的,还有,以数来说,三吉到山到向也能解灾,只是时间可能要长一点才能有效吧. 地运有八十年.

以上只是我一些不成熟的想法,说得不好还请人兄多多见谅. 希望能帮到你.

2010-01-26 15:20:12 補充：
tatmo908兄, 按这说法, 恐怕还未考虑理数峦头并重之旨. 到山到向之数本来要配坐满朝空之局才合,放到坐空朝满之局就山水不配了. 上山下水之数,放到坐空朝满之局就山水配合了.古诀本有明训. 玄空学理恐怕不能偏废理气或峦头. 当然,古诀对,坐空朝满之局,三吉加临向首,在运用得法时产生的效果,都有很高的评价.

2010-01-26 18:45:46 補充：
tatmo908兄, 出卦兼必凶是定例. 古今经诀都是这个看法.

2010-01-27 00:50:20 補充：
tatmo908兄, 半吉半凶的理由和各家注引都已在之前谈过了,各家的注本也可参考,我就不再多说了. 谢谢人兄这几天的交流,得益非浅. 其实我们对经文的理解可能不同,但是,对玄空学理探究的精神还是应该肯定的. 有缘的话,我们再一起研究.

2010-01-28 16:54:47 補充：
jopang168兄, 你过奖了. 我只是学兿未深之徒,不是甚么大师,你见笑了. 其实能有这样的空间大家交流一下看法是难得之机会.玄空要自学是非常难.这种勇气和毅力令人敬佩. 你谈到阴阳兼的例子在沈氏玄空中有各运兼向的起星图可以参考. 简单来说,在八宫内,地天人三山,天人都是阴阳同路,地天就是阴阳反背. 有人说天为父,人为顺子,地为逆子,就是这意思. 阴阳同路,兼而不替,是无常派前辈们的著作里的看法. 沈氏一脉是主张凡兼必替的看法. 起星下卦在兼向的问题上还有向首见不见水,有门派说见水能替不见水就前十年用本卦,后十年用替. 这问题你现在不要太担心.你可以在实践中去看谁对谁错. 再和大家分享.

如果排龍訣,不重要,為何天玉寶照奧語等經,嘮叨不斷地反覆舉例說來說去...

2010-01-23 10:53:33 補充：
冇錯,是以宅內的中心點來量度,不論見得到或見不到都一樣,一般上以最近宅地的水口為準,但很多時都有例外,如宅前有兩路口,a路口雖比B路口近,但如果B路口為來路而a路口為出路,則以B路口為準,如果來龍不吉,飛星到山到水都會有問題,這就說明為什麼有時候明明是到山到向的樓都不吉,不明就裡的人就說玄空飛星唔準;
我承認現代看風水,度排龍非常困難,因為現時的樓又高又密,磁場又受到影響,但咁唔代表排龍唔發揮效用,如果只是因為難度而不去理會,只是自欺欺人而已...

2010-01-25 12:36:40 補充：
首先你要攪清楚先後次序,排龍屬先天,挨星為後天,先天吉而後天不吉視為地運未到,這就是奧語所說的龍歇脈寒,例如有一地,排龍得出艮山坤向為吉龍,但八運時艮山坤向為上山下水,故此,此地於八運時仍為不吉,未可用也,而你所指的城門,應該是指後天挨星的城門,故此亦與上述情況同理;
相反,後天雖吉而先天不吉,基本上永不可用,就算後天極佳,又有形勢配合,也只能作為權宜,運過後必破;

2010-01-25 13:31:49 補充：
回doggyww君:天玉經中所言的小游卦,是指八宅,此點蔣大鴻已經解釋得很清楚,而天玉經內所舉的例多為挨星,排龍的例子的確不多,但亦有唔少的篇幅,例如:二十四山分兩路,認取五行主,說的就是排龍的起法,也就是青囊序中所就的二十四山雙雙起;又如九星雙起雌雄異,玄關真妙處,此雙起亦是排龍的二十四山分排十二宮,雌雄異即指排龍的陰陽順逆與挨星的陰陽順逆有異;

2010-01-25 13:31:59 補充：
而在寶照經中就更加直接,例如:子午卯酉四山龍,支兼干出最豪雄.乙辛丁癸單行脈,半吉之時又半凶;此乃是以:子癸,午丁,卯乙,酉辛四局為例,若取子午卯酉四正龍,則為逆排龍,於是在四隅位置即得左輔右弼巨門武曲四吉龍,此為支兼干出,倘取乙辛丁癸,則排龍順行,於是在四隅位置見貪狼祿存文曲廉貞,此唯貪狼可用,故此半吉之時又半凶,君可自行推算,定知在下所言不虛,以上的例子,在寶照經上著實不少,亦唯只有用排龍訣才可解釋...

2010-01-25 14:53:12 補充：
老實講,排龍訣一直是中州派的秘密,而中州派又一直都是歷代單傳,如不是亭老公開秘訣,相信坊間仍不知有排龍訣的存在...
而中州派看玄空的次序是先以排龍看一地之吉凶,然後看可用何向,再用挨星起此向在當時的時運是否合用,如合用再用收山出煞訣去佈置格局,還有的是中州派非常重視環境,所以水法亦是非常重要;基本上可以說是以排龍為基礎,挨星為用,收山出煞為後天配合,個中一環扣一環,全部都要配合才能稱為完美,亦即是奧語中講的天心十道;
另:中州派是會用城門訣的,只是唔會單以城門訣就去斷一地之吉凶;

2010-01-25 19:22:22 補充：
doggyww君:唔好意思,在下有兩個問題唔明白,想請閣下指教"这经文谈到的是兼向中天元能兼地人(子午等向), 人元只能兼天元, 如兼地元就出卦故凶( 癸,丁等向). 因此,才有单行脉的说法.当然,能兼得好的也很少. "
眾所周知兼星,只能兼左兼右,何曾聽過人元可兼地元,即然無可兼,又何必再說廢話半吉之時又半凶?又天元雖可兼地或兼人,以替星訣論,又何以見得子午卯酉四山逢兼必吉(支兼干出最豪雄)?

2010-01-26 10:14:32 補充：
多謝doggyww君耐心解釋:可惜在下愚昧,尚有問題請指教,請見諒;
經中只說癸丁,現在多了丑未,是否多了一足,就算是說出卦之害,也只是全凶,又何來半吉?
又,子午兼癸丁,雖一卦清純,但一,二,五,六運不變,三運雖變為到山到水,但七運則變為上山下水,又何來最豪雄,頂多也只是半吉之時又半凶?

2010-01-26 13:58:11 補充：
doggyww君:論壇的作用,就是給予平台,讓大家交流,只要是理性的討論,有何不可,相信大家都不對介意;
古人重經典,用詞一向嚴謹,經中言詞明確肯定,何來東拉西扯,七運子午兼後,上山下水,在山水配合下能用之說,似乎有點兒牽強,不合古人隆而重之作經之意...

2010-01-26 17:45:46 補充：
doggyww君:如你所言,經中所講為兼向,子午卯酉四山,加上九運,一共三十六局,何以可一慨而論天元地元相兼為最豪雄,慨然可以以形勢來自圓其說,又何來再有半凶?

2010-01-26 19:07:54 補充：
如此也只是全凶而已,何來半吉?
doggyww君:其實閣下的解釋表面看似有理,但可否發覺這些道理只是建立在太多經中並未提及的假設與條件之上,除却這些假設與條件,就顯得斑駁牽強;不過既然閣下一口咬定,亦莫奈何,多謝閣下幾日來肯化費心神來討論,他日有緣再行互相研究,祝安...

2010-02-05 14:48:35 補充：
從來真相只有一個,兼收並蓄,對尋找真相無助,反易成四不像,當年哥白尼如肯接受教廷說法,就不會被燒死,但是否就等於太陽圍繞地球轉,接物待人可以謙讓,追求學問,豈能妥協?

要知道風水都有分玄學風水、玄空風水、八宅風水等不同門派的，每個派別當然係話自己的一套學說才是對，人哋的一套是次一級的，唔明點解唔可以每種學說都互相取長補短、海納百川的呢？自古已有門戶派別互相鬥爭不休的歷史，唔通中國人真的有互鬥的DNA不成？唔知風水界幾時會出到個霍元甲之流來領風騷呢？

排龍訣之用, 在於決定在建宅之前, 計算那幾個方向是吉可用, 然後再計算山向飛星盤, 是否到山到向, 或雙星到向, 則吉, 若是上山下水, 則亦不可用排龍可用之向來建宅. 然後, 再根據坐向, 決定宅形, 採用收山或出煞.
排龍訣以向水之方, 雙山計算.

你好.
在未講排龍訣的用途前我先表明自己的立埸先,我不原全認同所有的陽宅都用得上排龍訣.這個容後再交代.
首先排龍訣是用於看水的.以水來定來龍的一種方法.(古書有云:龍跟水走,水繞龍行,又云入山尋水口,登穴看明堂.)
以上交代了古人對水同龍的重視.
但是時而勢易,古代的三合院,四合院再不復見,取而代之的是高層式的住宅.
而這些的高層式的住宅龍氣跟本上就不會到的.
而真真正正有龍氣到的地方就只有一些別墅式的樓房.
所以我是認同先生所言以玄空飛星同坤壬乙訣(理氣)再佩合屋外的巒頭
(外巒)來定吉凶已可.
再者當你想建做一間別墅時,風水師傅也不會只用排龍訣,這一些簡單的功夫.
不過既然先生問到排龍訣的用法,我在下面作一個小小的補充.

以下是排龍訣的用法:
口訣先生你明白所以我不打了.
而用法是以陽宅的中心點正對水口(真水)用羅盤度出向水位置,再以先生所知的歌訣排出順飛與否.不論順飛興否,排的次序都為(破弼廉破,武貪破輔,曲破巨祿)佩上廿四山之雙山內.
輔,弼,武,貪,巨為吉其它為凶.

2010-01-22 19:44:58 補充：
多謝summingyeng大師的高見.估不到大師除八字外,風水亦很有見地.
有機會真想與大師交流心得,好樣我等後學之輩,有所卑益.

排龍訣之應用，据師承，回覆如下：
l 排龍訣原本用作定都立城用，如唐朝長安城用排龍訣定皇城，東西市，三省各部及曲江池等位置，屬大規模城市規劃。基本上屬空地未有建築物時規劃用，如排龍訣用在幾百呎地方，簡直殺雞用牛刀。
l 現代應用排龍訣主要用在當建築群已落成者(如各大型屋邨)，斷個別建築物先天吉凶用。例如淘大花園後排E,F,L,M,N等座坐向一樣，巒頭大致一樣何解唯E座爆發SARS？皆因E座依排龍訣先天納凶龍也。
l 陽宅如果已入往者，排龍訣基本上已無用。排龍訣之有用乃在於當陽宅有得揀的情況下有用(未買或未租前，屬選宅階段)。例如有郊外某獨立屋苑，1-10號屋平排，坐向及設計大小門口一樣(理氣盤一樣)，巒頭假設亦一樣，依家任你揀一間黎往，你點揀？風水上就係用排龍訣揀。其理又等如商場內有平排1-10號舖，坐向及設計大小門口一樣，你點揀？亦係用排龍訣揀最有利的一間。
l 排龍訣具體應用須要繪圖及測量，有圖講解一點就明，但純用文字就好難解釋。(故有建築底子者學風水會特別着數)
上述志在與同為風水愛好者交流，琛明大師上。

2010-01-20 23:00:20 補充：
得見其他大師高見真獲益良多，希望他日再多作交流。只想補充少少，由水口取來龍與在下所學相同，空地尚可用古法拉紅線做到(用肉眼看羅庚更不可靠)，唯現成建築物內根本無法做到，例如要測北京水立方來龍，人在水立方內，水口在水立方外，故現成建築物只能在圖則上量度吧了。

2010-01-26 17:01:52 補充：
嘩，得見doggyww.tatmo908大師高見，非常有見地，獲益良多。另補充小小比jopang168仁兄，其實排龍訣同理氣判斷並無衝突，排龍是針對選址，舉例即明，例如你可以在啟德舊址上任你起一間屋，你起在那裏吖？近九龍城近新浦崗定起近彩虹？呢個就係選址問題。古人就用排龍訣，用水ロ排龍鎖定建築物落點。假設用排龍訣鎖定譽港灣對出西南二千米一處納吉龍，可作為間屋落點，然後再決定間屋坐向，例如根据周圍巒頭及理氣及城門等判斷，以取(八運)乾山巽向旺山旺向最有利，咪取乾山巽向羅，第三步再决定間屋型制設計等，即所謂排龍安星收山出煞三部曲也。在下對風水持開放態度，並不堅持己見，對其他大師高見反而非常欣賞。