中國傳統美德 [禮]

傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，筆者認為可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。 　　“修身”，是指通過修養使個人具備美德。儒家經典《大學，聖經》中說：“身修而後家齊，家齊而後國治。”修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。

　　“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，“家和萬事興”。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰裏團結等。
　　“治國”，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。——————————————————————————————————
「孝」本是封建社會的產物，是中國封建家族倫理軸心。孝——賣身葬父
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裏非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做
工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她爲妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董
永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的
路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因爲董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。——————————————————————————————————孔子、孟子講忠、孝、仁、義、禮、智等。孟子談論四端說：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」《中庸》所講的三達德為智、仁、勇。 中國畫裏的梅、蘭、竹、菊各被賦予了美德的象徵：梅：堅毅、忍耐蘭：高雅、文靜竹：忠貞、正直、謙虛菊：真誠、樸素 謙讓——孔融讓梨
相傳有一天，有人送來一籃梨子。他的哥哥們都挑大梨子，只有他挑了一個小梨子。別人問他為甚麼，他回答說：“哥哥年紀大應該吃大的，我的年紀小，不可和他們爭。”

這個故事告訴我們，凡是作為弟弟和妹妹的，應該懂得這種謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。

古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。

長幼有序的道德要求，不僅針對男孩子，同時也針對女孩子。例如，《女兒經》中有 “父母罵、莫作聲；哥嫂前，請教訓” 的教誨，說的是做女兒的一定要尊敬父母。
被父母批評或責罵的時候，不要回嘴，而是要靜靜地聽，好好地想一想自己甚麼地方沒做好。做妹妹的對哥哥嫂嫂也要尊重，多請哥嫂教育和提醒。——————————————————————————————————
勤——懸梁刺股
蘇秦功名未成時，家裡人都反對他到各國從事遊說活動，希望他「治產業乃
工商」，所以看到他第一次出去游說失敗，狠狽歸來的樣子，父、母、妻、嫂沒有一個理他的。蘇秦深受刺激，這才意識到自己的學業還差得遠。於是連夜翻了幾個
書篋（小箱子），找到了姜太公的《大韜》、《陰符》等兵書，足不出戶，晝夜苦讀 。 每當讀到夜深，倦極欲睡時，就用一個鐵鏈子刺戳自己的大腿股。這切膚之痛，幫助了蘇秦驅走睡意，於是他振起精神，繼續攻讀。最後，終於取得了很大的成就。
後人像蘇秦一樣刻苦的並不少。東漢時就有一個信都人孫敬，非常喜歡讀書。
古時紙張很難得，他就把柳條劈成一片片薄片，然後編織成書本狀，同別人借來經籍，親手抄寫，閉起門來一天讀到晚。一年到頭很少外出，當他偶爾到市集上去的
時候，市人就在背後指指點點，稱他為「閉門先生」。孫敬讀書十分刻苦，常常對著孤燈讀到深夜。他唯恐自己倦怠時昏昏欲睡，就想出一個巧計：古時男子把頭髮束在頂端，像髮髻的樣子，孫敬便拿一條繩子一頭繫著髮髻，另一頭懸掛在屋梁上。這樣一旦垂頭閉眼要瞌睡，頭上的繩子就會拉緊頭髮，牽動頭皮，人便可醒了。這兩個故事合在一起便是「懸梁刺股」的出典。當然，今天我們要學習的是「懸梁刺股」發憤圖強，艱苦奮鬥的精神，而不是其具體的做法。