✔ 最佳答案
禪坐數息時:故名思義,(數息)亦稱吐納。數一吸一呼的氣息。多以呼吸為一數。由鼻觀入息或是由守丹田隨呼吸起伏數息,倆者無大分別,關鍵在於呼吸為一息。熟習之後,快吸(自然吸入)、慢呼.....。由鼻觀入息是吸氣的感覺,由丹田隨起伏是身心的感覺,二者為一。可隨個人取向!附上以下網址參考,有需要時尚須有前輩指正!共勉~ ^^.修.身.與.攝.心. 靜坐雖有三種姿態,用心和旨趣,則各有所不同。一般人學習打坐,絕大多數是為保健,卻病延年;儒家以修心養性為其目標;道家運氣煉丹,以求飛昇;佛教則以明心見性,成佛度生為終極。廣述雖有千差萬別,總括言之,不出修身與修心。上述前三者以修身為原則,後一種則純粹是屬於修心。 佛經有說:大凡世間一切有所作為之法,既落於形跡,便不免有生有滅。身體既由父母所生,當然也是有為之法,既是有所作為,不論將它修得如何堅固,就是仙家修得壽千萬歲,也不過後死而已。 黃龍禪師曾說:「饒經八萬劫,終是落空亡。」吾人之身雖由少至壯,由壯至老,由老至死,但心靈從不隨生死而轉移。不僅今生未曾改變,即父母未生之前,及生命結束之後,心靈依舊湛然不動,可謂亙古不變,永久常恆,佛經稱此為:「常住真心。」世人若能回光返照,明其心、見其性,則可臻至不生不滅之境地。 關於修身的方法也有多途,於此簡略介紹數種如下:餘下文章請CLICK入>>>
http://www.bya.org.hk/life/medit/medit5.html