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FYI. 希望有師兄解釋得簡單D.
胎藏界胎藏,梵語 garbha,音譯蘗喇婆;界,梵語 dhātu,音譯馱睹。全稱大悲胎藏生。密教兩界之一。與「金剛界」相對。胎藏有含藏覆護及攝持之義。依大日經疏卷三謂,行者初發一切智心,如識之種子,為母胎所含藏覆護,至諸根備足,尋誕生發育,習諸技藝,後施行於事業;猶如依眾生本有之理性,學大悲萬行,顯現淨心,發起方便,修治自地,自利利他,究竟圓滿,稱為大悲胎藏生。故知,胎藏乃指眾生所具之理性,而理平等之法門,稱胎藏界,與金剛界之智差別之法門相對。又胎藏界乃從果向因本覺下轉之化他門,賅約大定、大智、大悲三德,而立佛部、金剛部、蓮華部等三部之法門。〔大日經疏卷五、祕藏記〕
金剛界
梵語 vajra-dhātu。音譯作嚩日囉馱睹。西藏語 rdo-rje-dbyivs。與「胎藏界」相對,二者合為密教根本兩部。略稱金界。密教視宇宙中一切皆為大日如來所顯現,表現其智德方面者稱為金剛界;表現其理性(本來存在之永恒悟性)方面者稱為胎藏界。如來內證之智德,其體堅固,不為一切煩惱所破,猶如金剛寶石之堅固,不為外物所壞,故金剛界具有智、果、始覺、自證等諸義。反之,如來之理性存在於一切之內,由大悲輔育;猶如胎兒在母胎內,亦如蓮花之種子蘊含在花中,是故譬之以胎藏,故胎藏界具有理、因、本覺、化他等諸義。又金剛界若配以五智,即分為佛、金剛、寶、蓮華、羯磨等五部;胎藏界為導他之教,若配以大定、大悲、大智三德,則分為佛、蓮華、金剛三部。
若據金剛頂經所說,將金剛界以圖繪表示,稱為金剛界曼荼羅;若據大日經之說,將胎藏界以圖繪表示,稱為胎藏界曼荼羅。以上兩界合稱真言兩部,或稱金胎兩部,為密教最根本之二面。若視為彼此對立,則稱兩部相對;若視為兩界一體,則稱兩部不二。於此,日本東密主張兩部原本互相不二,故不另立「不二之法」;但台密另立不二之法,稱為蘇悉地法。此外,於色、心二法之中,金剛界配屬心法;於地、水、火、風、空、識等六大之中,金剛界配屬識大。此界代表性之印契為五股杵印。其傳承系譜,一般多以為:大日如來─金剛薩埵─龍猛─龍智─金剛智─不空。〔金剛頂經卷一、大日經義釋演密鈔卷七、十住心論卷十〕(參閱「曼荼羅」4400)
2010-01-30 02:10:46 補充:
妄語的蕭平實不是佛教, 不用引任何經典. 無品德不能稱宗教.
蕭平實, 你說的謊, 越來越變成弟子的惡業. 快懺悔回頭! 不要辜負佛教導!