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守先我們要知道聖誕節的起原
所有聖誕節的習俗都是集合傳統和儀式取自許多文化和國家。
12月25日來自羅馬並且是慶祝意大利神、土星和太陽神重生。
督教時代之前的羅馬人注意,並且其他異教徒,在12月22日以後白光開始增加,他們假設,太陽神死了。
這些古代人相信太陽神從死後三日升天和復活,作為重生和令人尊敬的太陽。
狂放興奮和慶祝的一個理由。送禮和快樂充斥在古老羅馬寺廟,土星的神聖的祭司,稱為dendrophori,常青大樹枝花圈沿著街道行進。
在德國,常青樹用於聖誕節神的崇拜和慶祝,也為紀念復活太陽神。
常青樹是生命精華的標記和視為生育崇拜的一個性器官象徵。
聖誕老人原指公元4世紀時小亞細亞專區的主教尼古拉,他因和藹可親慷慨濟貧万裏聞名。到了6世紀,東方把他尊稱為聖尼古拉。由於民間有關尼古拉的傳說中,都聯系到少年儿童和禮物,從此,聖誕老人便成為專門在聖誕節向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀,通過文學和繪畫,聖誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
西方關於聖誕樹的來歷流行著一種說法:有個善良的農民,在聖誕節那天,熱情地招待了一名流浪的孩子,臨別時,孩子折下一樹枝插在地上樹枝立即長成大樹,孩子指著這樹對農民說,每年今日,樹上都長滿禮物,以報答你們的盛情。所以,今天人們所見的聖誕樹上總是挂滿了小禮物。
所有這些風俗怎麼尋找他們的途徑代入當代基督教,範圍從天主教到新教,以至原教旨主義的教會?
這字「聖誕節」本身顯露基督教與異端結婚。
羅馬教會戰術的一項簡單的研究顯露每次,教會吸收了風俗、傳統,一般每個部落、文化和國家的異端在他們的努力當中,增加人民在他們的控制之下。
當馬丁路德開始在1517年10月31日宗教改革,並且其他改革者跟隨了他的帶頭,採取所有那麼堅固地藏在羅馬的異端。這些改革者把聖誕節原封不動。
聖經清楚地在耶利米書10:2 – 4說,「耶和華如此說:你們不要效法列國的行為,也不要為天象驚惶,因列國為此事驚惶。眾民的風俗是虛空的;他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹,匠人用手工造成偶像。他們用金銀妝飾他,用釘子和錘子釘穩,使他不動搖。」
因此,聖誕節不是根據聖經
另外主未曾說過紀念他的誕生,但是寧可命令我們記住他的受苦和死亡獻祭,贖我們的救恩。