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我認為曹操只能是男性
和花木蘭不同, 花木蘭是以女兒身長大後, 為了父親才改裝男性投軍. 「唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女歎息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。」對花木蘭的形容, 辭中一開始就點明她是一個女性, 並且是一個懂得紡織的傳統女性.
再者, 花木蘭的事蹟只是由「木蘭辭」中推斷出來. 沒有其他史料可供考証其身份.
但是, 歷史上記載關於曹操的文獻卻極多. 三國志, 二十四史, 資治通鑑乃至小說三國演義等都對曹操有詳盡的記述, 我們可憑藉考証其身份.
曹操自小就被形容為一個擁有逐鹿天下氣概的男兒, 橋玄曾對小時的曹操說：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！」, 根據當時男權當道的社會模式, 如果曹操為女兒, 橋玄不可能對其說出這番話.
又, 當時的名士許劭, 評價曹操:「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」, 「臣」在漢朝時明顯是指男性, 「奸雄」亦明顯並非對女性之形容.
曹操生長在官宦世家, 祖父為宦官曹騰, 養父曹嵩.
曹騰是太監, 不能娶妻生子, 正所謂「不考有三, 無後為大」, 不少有權勢的太監也會收養兒子作為接續香燈, 而曹嵩正是曹騰收養的繼承者, 曹操則是曹嵩的兒子, 三國志‧曹操傳並沒紀錄曹嵩有其他兒子, 所以如果從繼後的角度來看, 曹操若然是女兒的話, 曹嵩很大機會會效法曹騰另外收養兒子. 但曹嵩並沒有這麼做, 可以看出曹操是男兒身的機會很大.
再來看看曹操的後宮:
武宣皇后，就是卞氏，生有曹丕、曹植、曹彰、曹熊四子，一說還生有女兒曹節。
丁夫人，曹操原配正室夫人，因曹昂之死而與曹操反目，曹操曾欲迎回而不可得。
劉夫人，丁氏的侍女，隨丁氏陪嫁至曹家，後亦為曹操之愛妾，不久病亡，生有曹昂、曹鑠二子。
環夫人，曹操之妾，生有三個兒子曹沖、曹據、曹宇。一說還和前夫邊讓生有女兒曹憲。
杜夫人，曹操之妾。和前夫秦宜祿生有兒子秦朗。和曹操生有兒子曹林、曹袞，女兒金鄉公主。
秦夫人，曹操之妾，生有曹琁、曹峻二子。
尹夫人，曹操之妾。和前夫生有兒子何晏，和曹操生有曹矩一子。
王昭儀，曹操之妾，生有曹幹一子。
孫姬，曹操之妾，生有曹上、曹彪、曹勤三子。
李姬，曹操之妾，生有曹乘、曹整、曹京三子。
周姬，曹操之妾，生有曹均一子。
劉姬，曹操之妾，生有曹棘一子。
宋姬，曹操之妾，生有曹徽一子。
趙姬，曹操之妾，生有曹茂一子。
來鶯兒，東漢洛陽之名妓，後愛上曹操的侍衛王圖。
陳妾未計沒沒無名的姬妾, 也己有16位記載於史書之中, 如果說操曹是女性, 這16位難道都是男性嗎? 縱曹操可女扮男裝, 這16位「愛姬」都不可能個個男扮女裝而沒人懷疑吧?
再看兒子:
曹昂，曹操長子，庶出，但是由曹操原配丁氏撫養長大，年輕時曾舉孝廉。為張繡所殺。
曹丕，220年迫漢獻帝禪讓帝位，是為魏文帝。
曹彰，綽號「黃鬚兒」，為一勇將，曾大破代郡烏丸。223年封任城王。
曹植，擅長文學，曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛，但與其兄曹丕爭位失敗，從此在政治上無從施展抱負。225年立為陳王。
曹熊，早薨。
曹鑠，早薨，甥魏明帝曹叡後追封其為殤王。有子曹潛及孫曹偃，曹偃死後絕子嗣。
曹沖，為著名神童，未成年便夭折。
曹據，232年封為彭城王。
曹宇，232年封為燕王。
曹林，232年封為沛王。
曹袞，232年封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至，死後又獲厚葬。
曹玹，211年封為西鄉侯。
曹峻，232年封為陳留王。
曹矩，早薨。
曹幹，232年封為趙王。
曹上，早薨。
曹彪，232年封為楚王。251年與太尉王凌謀反事洩，被賜死。
曹勤，早薨。
曹乘，早薨。
曹整，217年封為郿侯。
曹京，早薨。
曹均，217年封為樊侯。
曹棘，早薨。
曹徽，232年封為東平王。
曹茂，與曹操及曹丕不和。232年封為曲陽王。 足有25個, 如果曹操是女人, 那是否她懷孕了25次? 只要她一次大肚已足以惹人懷疑了吧? 而且還沒有把她的七個女兒包括在內! 如果說這些兒女是收養回來的話, 相信他亦不會收養一些幼年就「早薨」的養子.
另外, 在新發現的曹操陵墓裏有男骸骨和女骸骨, 証明曹操是男性更可信. 因為歷史上多個朝代都是皇帝皇后共葬一陵, 曹操亦不例外, 沒什稀奇. 若然在陵墓中發現女屍便懷疑皇帝為女性, 那豈非中國上幾乎所有君王皆可能是女性? 尋求真相的態度是對, 但毫無根據的假設只會將真相淹埋.
由上面種種判斷, 曹操根本不可能為女性, 而且亦沒有任何史料記載曹操可能為女性之說.
我相信渲染曹操為女性型象的只有今時今日為了賺錢和吸引男性玩家的電腦遊戲或書刊.
2010-01-09 13:23:51 補充：
不知為何yahoo老說我超過字數, 所以在這裏接續我的答題.
的確歷史書, 屍體判斷都不一定能尋真, 但目前來說只有這些方法, 而這些方法亦有一套嚴謹而有系統的判斷, 有其可信性, 如果要批評其問題, 必須有合理而有力的理據, 而不能憑空想象而作辯駁, 因為歷史並不是哲學, 不能單憑辨論去理解.
舉一例: 如驗証曹操骸骨年齡的炭14化驗, 是客觀性的科學驗証, 除非你有足夠推翻炭14化驗的証據, 否則不應主觀地懷疑其準確性.
2010-01-09 13:24:04 補充：
除非發明了時光機, 否則根本不能揭開所有的歷史真相, 而能夠憑籍古時留下的史書, 遺物, 痕蹟來推敲歷史的真相, 就是史家的過人之處.
所以史家今次並非「既定曹操是男性」, 而是基於從各種歷史資料推斷, 已判別曹操不可能為女性, 所以才以其為男性的基本來追查.
2010-01-21 20:27:17 補充：
我明白你的意思, 你的看法的確是哲學批判問題的態度.
但是, 學科為何會各出其右, 分門別類? 原因在於在很大的層面上, 許多學科看待事物和問題的方法都不能混為一談.
舉個例說, 哲學根本不能解釋萬有引力為何是面對地球作用而非面對外太空作用, 因為地心吸力不是推敲、不是辯駁出來, 而是用計算、 用實驗判斷出來的.
2010-01-21 20:27:22 補充：
「基於從各種歷史資料推斷」並非「既定」,而是歷史學判斷事實所用的方法.
古代多少史家用畢生的精力去記下前人的事蹟, 我們應專重, 而憑藉去推斷事實.
如果用想像來假設曹操為女性, 又不用歷史資料去推斷, 那豈非曹操甚至可以是一個虛構人物, 一隻貓, 一隻狗, 或是許多史家的大話?
堅持沒有說服力的想法, 就不是求真, 而是頑固, 鑽牛角尖.
這不是批評你, 只是希望你能理清思維, 在判斷事物時不會故步自封.
