皈依即係受五戒?

皈依三寶的意義 【前言】
　　修行學佛以皈依三寶為入門之基，「皈依三寶」又稱為「三皈依」，三皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。大毗婆沙論云：「謂為受已信敬三寶，諸天善神必擁護，不令橫死、不遭病難，不墮惡趣、得生天人中。」皈依三寶可獲三十六位善神護祐，得以消災免難，來生並能生天、人中；且皈依三寶之佛弟子，在未來彌勒佛說法的龍華三會上，聞佛法意，即可得證解脫。　　【皈依的意義】
　　「皈」是皈向，「依」是依靠。修行學佛，必須皈向三寶，以三寶為導師，才能找到正確的修行方向；依靠三寶，心繫正法，信心堅定，則有力量破滅眾魔，才能成就道業。　　皈依復有「迴轉」之義。以前犯了種種過失，背覺合塵，現在一念迴光，將悖離三寶、蒙蔽自性的煩惱習氣轉化、去除，蠲除邪見，背塵合覺，即能度脫生死。　　正受三皈有正名定份之作用，正名，即是成為真正的佛弟子，堪受三寶慈護；定份，即佛弟子竭力盡分護持三寶，成就功德。受持三皈依，即為三寶弟子；猶如至學校讀書，須先註冊，方可成為正式的學生。學校的學生分為正式生與旁聽生，正式生才能享有學生的權利與義務。若不受三皈依，縱使研究佛教典籍，仍然無法稱為佛弟子，較難得到佛法的真實利益。樓主對佛法及三寶的意義可以有初步的認識。佛敎說的皈依三寶。三寶弟子不一定吃齋，及後多認識佛陀的教化，漸次而進，亦可先試吃花齋，即是初一、十五日，及佛誕等。多聞佛法漸漸就可開悟！但佛教亦有多種：例如~南傳、淨土、禪宗、藏傳.........。最好先了解！請益法師啊！
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恭喜！恭喜！

皈依, 受五戒, 是兩件事.
屠夫因環境未能受殺戒, 仍可皈依.
sales因要應酬未能戒酒, 亦可皈依.
五戒亦可因應自己可行情況而選擇不全受. 有些道場的儀式有這靈活性. 要跟授戒師說明, 道場許可才可. 如許可, 在念發願受戒文, skip了不受的戒便可. 不許可的不要執爻, 每個道場都有自己的運作方式, 要尊重.
受戒是自己的修行, 精進很好, 但現況不許可的話, 可先自己努力做好, 有信心有決心做到才受戒.

皈依只是想學佛陀的教法的第一步，中國佛教的皈依與五戒授持是分開的，南傳佛教的皈依與五戒則是同授的。

所以你皈依的若是中國佛教，就可以皈依先，你覺得可以了，才授五戒。

第一條不殺生是中國佛教中某些道場規定要食全素，另些道場則容許食三淨肉，即是不見殺，不聽殺及沒有懷疑是為你而殺的，就可食。

還有你若向人發脾氣，這也是殺生。那火是在燒眾生的。

報應呢，是你的身口意所做都會產生報應的，你發這條問題也是報應來的，是愚痴的報應，以為受戒犯戒才會有報應，犯戒報應更大，一個人有沒有授戒，若這人殺了人，有授戒者可以通過懺悔而減輕惡業的果報，沒有授戒的人，不會懺悔時，果報更大。

授戒不是你的戒行清淨了才去授，而是一種學習授持這戒，它有防非止惡的功能。

http://www.bddc.hk/av_video_home.php

學佛與皈依

http://nbtv.tw/vod.php?ch_id=4

生命電視台

『我們要明瞭「三皈」的真實意義。學佛，我們對於佛教，也就是佛陀的教育，有了相當的理解，真正發心向釋迦牟尼佛學習，這才發心來求受皈依。求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我作學生，從今之後，我們願意做釋迦牟尼佛的學生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，修正我們在生活當中許多錯誤的行為。這是皈依正確的動機，或是說皈依正確的發心。』節錄自：http://www.amtb.org.tw/baen/jiangtang.asp?flash_ref=199

所以皈依不代表一定要守五戒，當然三皈五戒都能做到是最好不過的，如果條件不成熟，為何不先皈依學佛，明了佛理，就容易做到五戒。

本人在小學六年級時接受皈依......
小學及中學都是佛教學校....所以對皈依有一定認識.....

首先...皈依最基本是守五戒....
以便來世至少可投生人道.....

問：其實本人不太清楚皈依之後是否一定要受五戒,定係可以先皈依,再過一段時間先受五戒?

答：皈依後要遵守五戒......但兩者沒有先後次序之分..你可以當五戒是自我約束的戒律...你平日不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，就算沒有皈依的過程....都可以投生人道.....

皈依後不一定要食素！不殺生是指不蓄意殺生命，但因為人類要攝取營養，而吃素在不能完全攝取足夠營養...所以是可以食肉。當然，吃素就更加好。順帶一提，屠夫每日都宰殺動物，但因為職業所使，只要不心存惡念，一樣可以皈依。

皈依後若果守不了五戒，只會等同放棄來生投生人道，跟沒有皈依的人一樣，所以不會有更大的報應。

希望可以解決你的問題！