為什麼各國的佛教的戒律都不太一樣？

確實是戒律不一樣。佛教的所有戒律都是釋迦牟尼佛制定的，但針對不同根器的眾生，釋迦牟尼佛教導不一樣的修持法門，也就有了不一樣的戒律。

比如，對在家眾，就傳五戒。對聲聞乘的弟子，就傳聲聞戒，包括沙彌戒乃至具足戒等。對菩薩乘弟子，就傳菩薩戒。對金剛乘弟子，就傳金剛乘戒。

錫蘭、緬甸、泰國等地的佛教，是聲聞乘佛教，所受的是聲乘戒，而聲聞戒裡並沒有規定要吃素，而是規定吃三淨肉，所以南傳佛教是可以吃三淨肉的。

中國漢地的佛教是屬於菩薩乘佛法，出家眾都必須受菩薩戒，在家眾也可以依自己的意願受菩薩戒，而漢地菩薩戒都是以《梵網經菩薩戒》為主，而《梵網經菩薩戒》中就制定了不可食眾生肉的規定，所以漢地的出家眾及有受菩薩戒的在家眾，都必須吃素。

西藏佛教是屬於金剛乘佛法，他們的戒律是以金剛乘戒為主，但也有受聲聞戒及菩薩戒，不過他們的菩薩戒是屬於《瑜伽菩薩戒》，而《瑜伽菩薩戒》裡並沒有不得食眾生肉的規定，所以他們不必吃素，也是可以吃三淨肉的。至次用人骨或人皮做法器，那是屬於金剛乘特有的密法。

至於日本，現在大家看到日本「和尚」娶妻、吃肉、喝酒，那是因為他們並不是真正的「和尚」，不是出家人。會變成這樣，完全是政治因素。

在明治天皇之前，是日本的幕府時代，幕府將軍們都信仰佛教，特別是真言宗。明治天皇打敗末代幕府德川慶喜之後，重掌政權，並開始推動維新。為穩固天皇的集權統治，改以神道教為日本國教。因為幕府時代是信仰佛教，所以明治天皇就變相破壞佛教，先是頒佈了〈神佛分離令〉，接著又下令佛教僧徒還俗。所以從那之後，日本大部份的寺院就已經沒有僧人了。寺院變成家族財產，由父子相繼繼承，而寺院住持一職，也就是寺院產權持有者，也是由父子繼承。這住持一職，也冒用了「和尚」的稱號。所以你看到日本那些「和尚」，有人來寺院上香，才趕緊穿起僧衣出來敲法器，平時就穿便服，過一般家居生活，就是這個緣故，因為他們不是出家人。

那日本現在還有真正的出家僧眾嗎?有，但是已經很少了。真正的出家僧眾，還是一樣受戒，不能結婚、不能喝酒的。


這些不同的戒律，不是依國藉而分的，是依教法不同而分的，只是同一類的教法，會流傳在某些相近的地區。所以變成聲聞乘教法都流傳在南洋地區，受持聲聞戒；菩薩乘教法流傳在漢地和韓國、日本，受持菩薩戒；金剛乘教法流傳在西藏、清海及蒙古， 受持金剛乘戒。

為什麼各國的佛教戒律都不太一樣？
- 因為要應時地社會而異. 有些南傳佛教出家人手中是不接觸錢的. 但你想想在大乘零散的在大眾間弘法的僧人有沒有這可能？徒然產生不必要的困難.

- 日本佛教我不很懂.
西藏的佛教和尚也可以吃肉
- 那是西藏地理物產問題. 現在已有西藏團體鼓吹素食.
還有用人的身體做法器
- 這個你覺可怕, 但那人是死了, 沒有人殺生.
西藏人對屍體的觀念不同. 他們的屍體是用來布施給鷹吃的. 我們都不能接受吧.

難道定戒律的佛陀有分國藉嗎？
- 不是所有戒律都是佛陀訂的.

當一提到西藏時，

請網友可要小心：

眼睛務必要放亮

末法淫妖惡鬼邪魔很多、人形妖孽邪淫師很多，到處橫行......



智者

當如是問之

西藏喝酒吃肉玩女人的邪魔淫鬼，會是佛教嗎？



肯定

▲西藏邪魔淫鬼附佛邪淫亂倫外道絕對不是佛教！



【提醒網友】

請詳閱

無所住菩薩網友的部落格

藏密篇

http://tw.myblog.yahoo.com/jauh-chen/archive?l=f&id=6


或

西藏密宗圖文資訊網

http://lamanet999.t35.com/lama.htm

或

西 藏 文 化 談：藏密真相之研究

http://tw.myblog.yahoo.com/realsidelama-realsidelama

非也...佛陀制戒在大小乘有些增減..在根本大戒都需受持...
日本出家眾娶妻以犯根本四棄大戒不在為比丘了
佛教戒律全球奉行.沒有國家不同而不需尊守..........
藏密是附佛外道非佛教...泰國是小乘佛教無菩薩戒...

佛教的所有戒律都是釋迦牟尼佛制定的
===========================
這說法實在是莫名其妙

不知這算不算謗佛呢？

一．經典有誤：金剛經．地藏經．愣嚴經．阿彌陀經，經點首句「如是我聞」應為　　如噬我聞。
二．所有佛教都是執著文字表面的解說，都誤解佛陀經典，佛陀是教導大眾使用逆　　氣吸運調息呼吸在肉體產生高熱，方可打坐入禪，入禪後治無限百病，才有不　　生病金剛肉體，入禪後自然所有經典都可明瞭。
　　　　郭師兄才國小畢業為何在會刊上公開寫「擺擂台」，要跟大家爭辨何為禪　　學，大道失傳一二千年，歡迎各學術界宗教神鬼學者互動交流，但能喚　　　　　醒迷失人們，瞭解何為「經」，修是修什麼。國家之福，社會之福。眾　　　　　生之福。好讓世人了解何謂「經」，修是修什麼，但能喚醒迷失的人們。
　　想瞭解禪學知識與打坐方法請搜尋奇摩網站「一技揚名」。

不是戒律不一樣，而是佛教的戒律是活的。

佛教的戒律會隨著眾生根器的下降而變得越來越寬鬆。
意即，你若能不結婚生子能吃素，這是佛教最樂意見的，若你不能這樣做的話，佛教只好放寬戒律。畢竟，能渡化你最重要，而不要被某個小因素而障礙你的學佛之路，等到你學佛修行多年、多世之後根器更好了，你自然願意捨棄那些不好的東西了。

這可以說，當眾生根器越差的時候，佛教就有許多［方便法］，這是為了［不捨眾生］之故。

◆什麼是佛教
◆什麼是修行?
◆不受戒就不犯戒嗎

在依教奉行的角度來講~是<不殺生><不偷盜><不邪淫><不妄語><不飲酒>是為五戒十善~~在中國是大乘佛教是最重視這一切的!所以戒律是最為重要的~
而<日本的東密>和<西藏的藏傳佛教>有些法的傳承是不外傳的!所以出家人會先還俗結婚生子~把自己的孩子視為法王子的傳承!繼續把各宗派的法要傳承下去!!
然後把自己俗家的妻子稱為佛母~但道行不夠的還不能如此!!因為這一切必須證得空性的法王或仁波切才可行~~若亂來仍會受因果業報的!
酒~在密宗裡視為甘露~在一些特定的灌頂法會裡都會有!但不是飲酒過度~~祇是一小滴而已!
肉~在經典中有過三淨肉的記述!<不親手殺><不為我殺><不親眼看對方殺>
以悲心的角度還是不食肉的~~環境的一切改變讓一些佛說的話起了變化~~不是佛改變了!!而是人心的可怕~~