又過一年啦﹗上帝的世界末日仲要比拖到幾時?

2010-01-02 12:38 am
又過一年啦﹗上帝的世界末日仲要比拖到幾時?

回答 (10)

2010-01-02 7:53 am
✔ 最佳答案
《新約聖經》預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨

新約最重要的訊息:預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨!

福音書所載的耶穌是一個以為世界末日就在他那世代來臨的「先知」,不但有這樣的預言,而且還不斷重複,可見耶穌是對末日是如何認真;還不斷舉出比喻說明在生活期間末日便來臨(例如十童女、僕人等待主人來、挪亞日子等),可見耶穌認為末日如何緊急(因為末日就在他的那一代便來臨,不馬上準備,說不定不知哪天突然來臨,便會來不及)。連他的門徒也有不少末日就在他們年代來臨的言論。世界末日就在耶穌(或其門徒)年代來臨是新約最重要的訊息的最重要部分,這樣的經文貫穿著整本新約。新約預言世界末日就在那個年代來臨的經文很多,我只選擇部分略加介紹。


『人子要在他父的榮耀裡,同著眾使者降臨;那時候,他要照各人的行為報應各人。我實在告訴你們,站在這裡的,有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。』(太 16:27-28)
很明顯 [太 16:27] 那句的降臨講的是末日審判,而跟著那句(太 16:28)的「人子降臨時間」當然就是解釋上文(太 16:27)降臨的時間,也就是耶穌的門徒當中必定有人在有生之年親歷世界末日。

有耶教學者(例如《中文聖經啟導本》、筆名小灶的趙剛)說 [太 16:28] 乃預表登山變像,但一則登山變像本身也只是一次預告篇,預告另一次預告篇明顯多此一舉!二則登山變像是僅僅六天後發生的事:「過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗的上了高山,」(太 17:1),有人會用「我們必定有人在未死前便發生」來說明六天便發生的事的時間嗎?!恐怕連用來說明六年便發生的事也不會,明顯這只是由於這預言落空才找來一件毫不相干的事來頂胞,好心D尊貴學者頂胞都找件像樣點的事。而且教徒們對何以他們認為 [太 16:28] 的「人子降臨」時間不是用來說明對上一句(太 16:27)世界末日的「人子降臨」欠缺交代。

說到世界末日,教徒(包括尊貴的學者)們總愛引用 [太 24:36] 來強調新約已說明沒人知道世界末日的來期:


『那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。』(太 24:36)

但他們總是有意無意漏掉了對上兩節的經文(諷剌的是他們卻常常批評教外人士引用耶經時斷章取義):


『我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。』(太 24:34)
很明顯 [太 24:36] 只是 [太 24:34] 的補充說明,意思是沒人知道世界末日在耶穌的世代裡的哪天、哪時辰到來。這就像曾特首說他有生之年可看見雙普選但沒有普選時間表那樣。

《啟示錄》第一章說:


『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!』(啟 1:7)
很明顯這是講末日人子降臨的景象,那時全世界「眾目」(every eye)都看見人子駕雲降臨(可參閱 [太 24:30]),連「刺他的人」也看見他。「刺他的人」應理解為耶穌行刑前押他的兵丁,即使寬鬆一點,也只能理解為加害耶穌的那些人(「看見」是用未來式時態,「剌」是用簡單過去式時態,很明顯「剌」是指過去發生的事,參「含 Strong's Number《啟示錄》一章」)。加害耶穌的那些人在活著時看見人子駕雲降臨,那當然是一世紀的事了!還有,只有大地是平的才能全世界的人都看見人子駕雲降臨。

耶穌受審時對大祭司說:


『我告訴你們,後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。』(太 26:65)
這句可與上述的 [啟 1:7] 互相印證。

保羅說:


『我們現在照主的話告訴你們一件事:我們這活著還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。』(帖前 4:15-17)
保羅的「我們」能活著存留到末日「主降臨」並被提。保羅在什麼年代活著?他不會現在還活著吧?

甚至有經文說世界末日在那時已開始:


『小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來;現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了。』(約一2:18)
教徒不是常說末世時敵基督出現?上述這句經文說公元一世紀已來,而且由此斷言公元一世紀已經是末日。在第四章還再次 re-confirm 敵基督已來了:


『親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。』(約一4:1-3)

2010-01-01 23:54:16 補充:
過期接近二千年!

2010-01-02 14:25:54 補充:
上帝的世界末日過期接近二千年!

2010-01-08 23:54:28 補充:
人肉貼文機飛行仔所貼的文章詳列太24章的經文,34節前前後後的經文都有,唯獨漏了34節(世界末日就在耶穌的世代來臨),而且還強調36節經文(那日子,那時辰,沒有人知道)。這種斷章取義手法,我在回答時已踢爆,虧他還夠膽拿出來獻世,簡直掩耳盜鈴。

35節經文是緊貼34節經文,用意是強調34節經文的重要性,完全沒有轉圜餘地,意思是「世界末日就在耶穌的世代來臨(即公元一世紀)」這一點是十分確定,就算天地要廢去,這話也不能廢去。

以下一文分析了太 24:34-35 與 太24:36 之間的關係:
http://space.uwants.com/html/99/2638799-382438.html

2010-01-09 00:30:41 補充:
另外,同一件事的路加福音「記載」就沒有「那日子,那時辰,沒有人知道……子也不知道……」這句經文,這是因為四福音書的耶穌一本比一本神化(愈遲的愈神化)(參http://christphilosophy.mysinamail.com/article_07.htm),明顯路加因神化耶穌所需而刪掉這句經文。但從另角看,這是又一證據證明「世界末日就在耶穌的世代(即公元一世紀)來臨」才是主要,「日子,那時辰,沒有人知道」只是補充說明--知道大概時限的前提下不知道準確的時間。

2010-01-09 00:33:10 補充:
再次一提,帖前 4:15-17,這句經文,作者(相傳為保羅)提到世界末日被提的「活著還存留的人」不僅僅「活著還存留的人」,而且還在前面加上「我們」:「我們這活著還存留的人」。很明顯保羅認為世界末日時,他們還活著。

2010-04-20 10:52:27 補充:
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連成書最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活,誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居;《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活,因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬,最大可能性是兩本福音都是老作!

耶穌真的在伯利恆出生嗎?
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
http://*****/y9pjr2j

2010-04-20 10:52:42 補充:
更多落空預言:

推羅預言
http://budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他:
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法,蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射,而且更為合理:
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html
2010-01-08 3:11 am
有關主再來。

********

聖經問題-「取去一個,撇下一個」是甚麼意思?

聖經說主耶穌再來的時候,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個;兩個女人推磨,取去一個,撇下一個(太二四40-41)。那是甚麼意思?

主再來的日子無人知道

有關主耶穌的再來,聖經有明確的教導。馬太福音第二十四和第二十五章記述耶穌最後在橄欖山上的講道,內容關乎末日的情景、將臨的大災難、祂再來的先兆、祂提出的警告,以及祂用比喻來教導門徒。

雖然耶穌再來之前有不同的預兆,但主再三強調祂再來的日子是不可預測的,因為沒有人知道。「那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯獨父知道。」(太二四36)因此,任何推算的日期都沒有聖經的根據,許多異端就是由此產生的。主耶穌講及徵兆和比喻,目的是要門徒警醒,常作準備。

如挪亞的日子

主再來時,要招聚一切屬祂的人。「祂要差遣使者,用號筒的大聲,將祂的選民,從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。」(太二四31)我們要根據這個應許來了解後面的經文。主的應許必會成就:「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」(太二四35)

耶穌跟著談及一件歷史事件,並列舉兩個現實的例子作說明。「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(37節)挪亞時代的洪水預表上帝的審判,方舟預表救恩。不過在本段經文中,重點是在於比較主再來的時候與挪亞的時代,兩次提到「人子降臨也要這(怎)樣」(37、39節)。耶穌指出在挪亞的時代,「人照常吃喝嫁娶」,生活一切如常,從外表看不出分別。那時,挪亞一家八口進了方舟,而其餘的都在方舟之外。「直到挪亞進方舟的那日,不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。」(38-39節)洪水把當時的人區分為兩種──在方舟之內的得救、得安全,而其他人則被洪水沖走。主再來時也要如此。

耶穌用現實生活的例子說明人將要被區分:「那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個。兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。」(40-41節)路加的記載稍有不同,但意思都是一樣:「當那一夜,兩個人在一個床上,要取去一個,撇下一個。兩個女人一同推磨,要取去一個,撇下一個。」(路一七34-35)外表看來是同樣的事情、同樣的工作,但兩個人的結局卻不一樣。

經文的意思,取決於如何理解「取去」和「撇下」。有學者認為「取去」等同上文的「沖去」,即是主再來時,這等人被帶走、與別人分隔,意思是負面的;而被「撇下」的,則是留下被主所招聚的人。不過,這兩個動詞不一樣,難以聯繫起來而視作同義;況且,「撇下」一般帶有負面的意思,如思高本把它譯作「遺棄」。另一個解釋是把「取去」解作「提去」,是指主再來時信徒被提,正如帖撒羅尼迦前書所說的:「因為主必親自從天降臨……以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。」(帖前四16-17)這個解釋雖有可能,但「取去」與「提去」亦是兩個不同的動詞,而在本段中,「被提」的意思並不明顯。

經文應承接上文第三十一節作解釋。「取去」是「被接去」的意思(現代中文譯本和新譯本均譯作「被接去」)。當主耶穌再來的時候,祂把世人區分為二:屬主的選民被「取去」,就是「被接去」,被主所差遣的使者招聚接去,與主永遠同在;不屬主的人被「撇下」,永遠離開主的面。

警醒預備

之後,耶穌隨即說:「所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。……所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(太二四 42-44)耶穌預先說明這些事,是要我們警醒、預備,等候祂的再來。但願我們都作上帝的選民,在那一天都被接去,與主永遠在一起。

資料來源:
http://www.bible-magazine.net/tc/download/19/19-11.htm
2010-01-05 9:56 am
等我恩平公商會李琳明中學1b17劉肇天答係啦
宗教角度:
我係基督教ga我正係知道我地人類唔會再有啲咩滅絕我地ga自然災害
因為上帝同我地有一個約定就係彩虹x(同音:只)約
and如果真係到未日係上帝ga國降臨詳細look聖經ga啟示錄
我知ga就係咁多
有咩想問加我msn啦:
世界未日其實得一個知
就係耶和華我地ga帝姐係天父

等我恩平公商會李琳明中學1b17劉肇天
參考: 自己
2010-01-03 12:25 am
鴨利洲某公廁內之時空裂縫出現時 將會是世界末日之時

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009122801860




2010-01-02 18:49:18 補充:
是咁的,我本身有一個香港account,但係2008年9月停左權,死前大約係碩士級4級,7800分左右,

之後係2008年12月果陣聽到消息話如果兩地知識合併果陣,留台灣ac可以復活,咁我本身都有台灣ac,於是最後保留左台灣ac,香港ac從此消失,

香港ac原本既分數都有convert番落台灣ac,但級別冇convert番,之後變左實習生5級(中學級5級).....(待續)

2010-01-02 18:51:34 補充:
最後我慢慢重新升級,最後係2009年6月升番碩士級(專家),

但我本身雖然諗過開番香港ac,但要重新升級同攞分都有排(有成萬六分),所以先繼續玩台灣ac咋 ~_~"
2010-01-02 4:23 am
聖經裹面好像沒有未日兩個字, 要查核, 未確定.

我印象中有那日子, 那大日, 耶和華的大日, 大而可畏之日,
至於啟示錄裡面所指的哈米吉多頓是不是指這帶來新地政權的大日, 亦要查核,

及世界的未了-在馬太24章, 新地-啟21章, 上帝國的政府 -但以理書

見耶和華見證人WWW.WATCHTOWER.ORG 即守望台雜誌對耶穌基督所說的人類歷史世界未期的解釋

但如果以三位神體教的天堂地獄說, 跟本不需要大日,

因為三一體神的目的不是要地球不停製造靈魂出來上三火教的天堂及三火教的地獄嗎.

沒有了地球, 那麼大的地獄及那麼大的天堂豈不是停止了入口靈魂.

難度三一體神在外星造了很多外星地球上的外星人供應外星靈魂到三火地獄及三火天堂.

這要問三一體神他們三位了.

因為我不知道.

但我覺得整個三位一體神教的整體故仔什麼天堂地獄未日救人上三火教天堂拋人入三火教的火湖情節極有問題. 極不合理, 極之犯駁,

不可能是真理.

為什麼上帝會造地球又造天堂又造地獄呢 ,

然後又停止地球呢.

的確是很有問題及極之犯駁

而且看起來亦與聖經本身講的亞當與夏娃當初在伊甸園組成人類永遠大家庭永遠在地球伊甸園生活的情節不符合

可能是一些宗教神棍騙徒編出來搵教徒錢的宗教故仔, 於人類社會實際進步及效用無益.
2010-01-02 4:03 am
上帝話有拖冇欠,等下啦,唔好心急.實會有咁既一日比大家嘆下既.
2010-01-02 3:27 am
那日無人知道,連人子也不知,惟獨神

重問係咪蠢左呢?
2010-01-02 2:57 am
順其自然啦!
世界末日是你意想不到的會來到!
2010-01-02 2:53 am
就連天主教都唔方過????????

2010-01-02 18:21:28 補充:
小丑神,你住喺香港,點解唔加入香港知識,正係加入奇麾知識????????

2010-01-02 19:55:03 補充:
小丑神,想唔想我 投你問題呀?????????
2010-01-02 1:30 am
只要所有耶徒即刻死晒, 就再冇世界末日.


收錄日期: 2021-04-19 21:05:55
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100101000051KK02788

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