關於佛教想法的問題

這是理想和現實的判決！

假設我是個普通的佛教徒：
現在一般人所認同的做法均是：先親後疏，先近後遠，先內後外。如果我選擇將食和水分給陌生人，這樣可能會另我所認識的人不來信佛教，認為信佛就要甚麼都給別人的，這罪可大，斷了別人學佛的機會。

假設我是個身為老師、大官的佛教徒：
現在一般人所認同（希望）的做法均是：公正平等。如果我選擇將食水分給自己或弟弟，以後就難以面對認識或不認識的人，更破壞了佛教的形象。

給自己或別人，在這裡全視乎一般人的觀點，以不破壞佛教的形象著想。我個人就會選擇，三人共分了那些食物和水，既然要死的，逃也逃不了，所謂如是因，如是果麻！何必臨死還在想這麼多，還要你爭我奪，不如留點氣力念觀世音菩薩好！

假設你在沙漠裡
有一份水和一份食物
吃了便可以捱到補給站。
**說明假設，即是空話......
但是你身旁有兩個人
一個是陌生人
一個是你弟弟
**既然你都不在現塲(沙漠)，你們三個人站的地方不是沙漠，一份水和食是假設在沙漠裡。
結論：三個人都不用死，因為你們三人都不在沙漠裡。以上所說都是假設發生在沙漠裡。 謝！

2010-01-14 23:41:55 補充：
樓主獨俱慧眼，得道高僧要到十方結緣說教，何來有時間上網？最後還不是請你偈開疑團！！^^

上面的tintin774完全對佛教有所悟解, 你為人死,人家下一世也不會為你死的,你自己捨身成仁,人家下一世最多給你報因而已了。

輪迴絕對不是迷信,是真有其事的。

對應你的問題,你和弟弟是有血源的,你們是一家人,你作功德,家人也得分數, 所以應該把食物給陌生人,這樣你和你弟弟都有捨身成仁的功德。

南無阿彌陀佛

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答先講明!!我係基督徒
當人如來佛國肉為英
你都可以咁做
同係佛教有輪迴轉世念頭所以
你今世為佢死
你下世佢都會為你死始為因果
捨己渡眾生用係你個假設你係可以把食物給陌生人
給你，係弟弟食你自己的肉
到時你弟弟有了力氣就可以把昏迷的你台去補給站到時以後因果自有安排
同其實Ｅ啲係常理唔係佛理所以我心目中真神永遠係耶穌基督
希望你早係認識耶穌基督啦

假如留比自己，弟弟死了，會自責一世。
假如給弟弟，自己死了，他會自責一世。
不如給了陌生人，自己和弟弟都死了，那陌生人會記住我哋捨身取義之恩。
大成？

把水和食物各分成一半,
分給弟弟和陌生人
也許他們有憐雯心
會分一丁點兒食物給我

在這時侯,
我願犧生自己
救回兩條人命

兩條人命怎也比一條人命珍貴



I am 粉羽

自己同細佬啦。
理鬼個陌生人咩- -