基督教有什麼禁忌或者是?

不該做

１、不可拜拜、「祭」祖

拜拜與祭祖問題常是一般臺灣人要信耶穌時會遇到的難題，以下有數篇文章希望能幫助你處理這樣的困擾^^

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13479



基督徒雖不祭祖但有「記」祖，雖不上香但有追思活動，基督徒講求的是「敬祖」，而不是膜拜祖先




２、不可求問占卜與風水

占卜、算命、星座、風水、法術、交鬼都是上帝所不喜悅的哦～～

弟兄姊妹們要留意，不要落入陷阱哦~~~~~~

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13500


３、要禁色情

在情慾上大大得勝！！

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13501


您查詢後可以先以電話聯絡，告知他們～您是「福音朋友」，我想對方會樂意派專人引導您的，他們會告訴您聚會的時間、地點、內容（每間教會的流程都不一定完全相同，所以直接問你要去的那間最准），當然，您也可以花一段時間多跑幾間教會，只要是您住家附近方便即可，加以比較後選擇一間較適合您的教會^^


親愛的朋友，歡迎你做「決志禱告」（向神說話，表示你願意接受耶穌基督為救主），您可以或坐或跪，雙手合握，並且說（禱告）：「親愛的天父（即上帝），感謝您將獨生愛子耶穌基督（耶穌，救主的意思；基督，君王的意思）賜給我，且為我死在十字架上，又為我復活。赦免了我在生命中所犯的許多錯，許多罪。現在我願意相信並接受耶穌成為生命的救主，求您卸去我心中的憂慮，憐憫我，醫治我。奉耶穌基督的名求，阿們（「阿們」，誠心所願、願上帝成全的意思）。」



基督信仰的教義是──
上帝差派耶穌為世人的救主，只要悔改接受祂，罪就能被赦免，得到永生，詳解如下：
世人被罪所轄制，故有死亡疾病煩惱，而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好，重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因罪而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦與悲傷。
詳細說明請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13446





關於意見區一樓者的回應－－


的確，我們相信耶穌基督是唯一救主。其實，每個宗教都有「偏狹」的一面，每個宗教都強調自己所傳講的才是真理，且真理只有一個

以佛教教義來講，他們也說善行並無法讓人從輪迴中解脫，甚至行善越多，越被束縛在輪迴的痛苦中，以另一個角度來看，我們更可以說，佛教認為行善越多，越被地獄或其他惡道之苦折磨越久

為何信耶穌是得救的安全保障呢？事實上，上帝有一個「計劃」，祂要結束被罪汙染的「舊世界」，另造一個永恆美好的新天新地，如今祂暫存舊世界並在其中救贖一些人出來，將來與祂一同管理新天新地，這些人是對祂有信心有順服的人，也就是「基督徒」，行善不是基督徒獨有，許多人行善卻拒絕敬畏造化天地萬有的主耶和華，甚至膜拜「受造」的人、動物、木頭，這樣的人當然就失去與上帝一同作王治理新天新地的「資格」。

有些人自稱他很少做虧心事，甚至行善很多，但善行不是為神管理永恆世界的門票，能夠在新天新地裏掌權的人是因為他藉基督被赦罪，與神和好、重建起初的天／人連結，並以上帝的名與榮耀為中心，這樣的人才能作王作祭司。許多人行善做好事，卻是求功德、求福報、求名聲、求心安、將功贖罪或其他目的，說來說去，整個方向與目標都是“向內”，都是為了自己，而不是為了造物主，違背了他被造的目的（人受造是要回應神的愛、彰顯主的榮耀），放棄了上帝原本要給他的尊貴身份，當然也就失去為神管理永恆美麗新世界的資格。
上文詳情請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13446





有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答


2009-12-28 15:26:31 補充：
聖經確實有提到「十一奉獻」，部份信徒也有實踐
但並非「強制性」，這和個人「信心」與「感恩之心」有關
教會並不會強迫個人必須實行
關於「奉獻」更多的說明請看：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13442

感謝主，妳受洗表明自己願意接受上帝的救贖，成為一個新造的人，上帝的聖靈將與你同在，主耶穌的寶血洗淨你一切的罪孽，成為上帝的兒女。我自從接受主耶穌以後就有了上帝的保守，除非犯罪再離開神，上帝永遠是我們的倚靠，是我們的避難所，必會保守你平安直到永生。祝福你！

你要盡心、盡性、盡力愛你的主，並且要人如己。這是最大的兩戒命。
不要擔心有什麼禁忌，之後再慢慢學習。
不要害怕有什麼禁忌，因為時間到了你自然會學習如何選擇遵守神要你選擇的。
有人受洗完還有抽菸的習慣，但有一天被聖靈感動之後(不要做傷害自己的事)，從那一天後他就不再抽菸了。
願上帝祝福你天天喜樂。

想受洗就受洗吧！不必管有什麼禁忌
當年前總統李登輝先生跑遍了台北市的教會
不知要不要受洗
後來有個聲音告訴他先受洗吧！
他就這樣受洗了
想法越單純越好
想太多瞻前顧後反而會耽誤很多美好的事務
耶穌愛您！
耶穌會好好帶領您的！

所有的戒律與規範
就只有要信望愛
不可以反信反望反愛而已
原則很簡單, 要做到卻需要下一點功夫

耶穌基督為你生為你死　　
不是為了讓你受綑綁　受轄制　讓你失去自由的　


單單愛主你的神　　你必蒙福　

您好
我是光明天空

基本上基督教是不吃豬血的

而古代摩西五經也有記載十戒

十戒:



1.除了我以外，你不可有別的神

2.不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象

3.不可妄稱耶和華你神的名

4.當紀念安息日，守為聖日

5.當孝敬父母

6.不可殺人

7.不可姦淫

8.不可偷盜

9.不可作假見證陷害人

10.不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的



以上為出埃及記 二十章的紀錄


希望有回答你的問題

不可拿香拜拜祭祖或是膜拜神像
不可婚前性行為
避免進到廟宇
不要相信算命或風水

如果你是基督徒，不僅要相信上帝，還要相信天堂地獄的存在 如果你是基督徒，不僅要相信地獄的存在， 還要相信那些不信基督教的人，不管他們是多麼善良， 死後也都要入地獄受永遠的懲罰。 即使是冤死者(如布魯諾)，或有益於世人者(如伏爾泰)亦是如此，而且他 們因為生前反基的緣故，死後不但不得赦免還要加倍處罰，永遠待在火湖的 最底層。 如果你是基督徒，不僅要相信天堂的存在， 還要相信那些信基督教的人，不管他們是多麼邪惡，即使他殺人多到像毛澤 東那種程度，只要死前真心懺悔，死後也都會上天堂享受永遠的福份。 如果你是基督徒，不可有任何質疑你所信仰的神的念頭， 要完全接受基督教的內容且深信不疑，倘若你未在死前確認基督教為完全正 確之絕對真理的話，生前的信仰等於完全作廢，死後和那些不信者永遠待在 一起，享受火湖的泡澡吧。


地獄恐嚇
我們永遠無法理解,人生在世短短數十載,無論這人怎樣犯罪,這些罪始終都是“有限”的,為什麼要以“無限”的永罰來抵賞“有限”的罪。

那麼,上帝設立地獄,意義何在呢?在我看來,地獄的設立,既推翻所有“愛”,又無法體現懲罰,教育的意義,更反而體現上帝這魔君變態的本性,現實上,所有的懲罪例如監禁,死刑,不外乎出於懲戒,教育,伸張正義的目的,超出這些就是變質的懲罪,因為這往往是統治者的自私報復心理,故此,地獄的設立,除了是上帝這魔君為了滿足祂的報復心理及恐嚇世人外,尚有其他?

基督徒多喜歡把上帝喻為慈父慈母，這實在是荒天下之大謬,試問天下會有哪個慈父慈母會永罰兒子,如果祂真是慈父慈母,就應該給兒子有改過機會,而上帝所設的地獄,是無任何改過機會的。

宗教是人性的扭曲,基督教尤甚,基督教令人反感之處,就是那地獄永火的教義,相信地獄永火教義的人心理變態的!而且基督教的地獄是無盡頭的,變態之極,莫此為甚，這一點近代哲學家羅素和很多自由思想者已作出了有力的鞭撻。

每每看到些原教旨基督徒為地獄永火的存在而辯護,我深感人性醜惡的一面,這其實也不奇,信了基督教的人往往是失去了人性的,看看天主教在中世紀的宗教裁判所,新教神學家加爾文火燒死塞爾維特達兩小時致死等種種暴行,我們便知道,信耶穌信得愈深的人,人性良知就愈喪失,思想行為就愈泯滅人性!
原教旨主義牧師章力生就是明顯的一例,他在多本著作可恥地攻擊進化論,無神論,我們尚可容忍他是出於無知,但章力生在他的《系統神學---末世論》公然赤裸裸地為地獄永火的存在而辯護,並主張地獄是具體的猛火,基於倫常良心,我們不得不加諸譴責!
即使在基督教界,例如現代的自由神學,已把地獄的概念淡寫,視為一象徵名稱,又如我所遇到的很多基督徒,也不願承認地獄的永久及具體性,這些現象可視為基督徒良心的一絲尚存,章力生視這些固然是大力反對的,因為章力生這等基要主義者主張的正正是一個最極端殘忍的地獄存在。
試看看章力生怎樣在該書怎樣在該書為地獄的最殘忍性辯護,他說:「罪的趨勢乃會產生罪,於是成為“永遠的罪”,因此上帝在公義的要求上,就應當以不斷的刑罰來追討不斷的罪,人類不斷的犯罪,公義就不能停止懲罰」(3), 他更引用加爾文的言語「上帝乃有最充份的理由要永永遠遠刑罰永遠的罪」。我看後真是啼笑皆非,姑不論“罪”是否來源於人,人的所謂"罪"無論如何都是有限的的,它只始於人的出生,終於人的死亡,人死後,意識也終止了,何來(不斷的罪)呢?用無限的永火來懲罰有限的“罪”,只有像加爾文,章力生這些人才想得到。
章力生又說:「我們乃悖逆一位無限的上帝,其禍所及,乃有無限的邪惡,因此受無限的刑罰」(4),這種上帝,頗類權勢無限的慈禧太后,正如她的一句名言:「誰要讓我一陣子不痛快,我要讓他一輩子不痛快」。 刑罰的量度,本在乎犯者行為的輕重,輕者輕罰,重者重罰,豈有犯無限者受無限罰之理,如果是,則上帝無異於專制統冶帝王也。
基督徒的辯解方法通常是地獄是用來補償罪,說什麼罪的工價是死,第一,我不能想像有什麼罪嚴重到要永遠懲罰,第二,人的罪是源於上帝,甚至上帝創世前,根本就預知了人會犯罪,上帝本來就有意識創造一些罪人來受罰。
我曾與一個基督徒談話,我問他:「如果你有得選擇,你寧願上帝存在或不存在?」他答我寧願上帝存在,原因是有永生的盼望,我再問他:「你家人是信徒嗎?」他答我他的家人並非信徒,更阻止他信,我再問他:「你寧願上帝存在,那你便要接受無數人將要在地獄煎熬,折磨,包括你的家人?」他竟然答這些人是咎由自取的!基督徒良心之抿滅,達到驚人程度,看來,永火之刑,這個基督徒最應該受!

不用信任何教，當今宗教高知識學者都是執著文字的解說，根本沒有深入了解文字的內涵，才產生學術的 [狂相] ，宗教的 {迷相}， 都沒有用科技臨床實驗，來找出應有的道理而深入發現，來深入了解科技時代從未發現肉體中所產生的高熱能量，既是人们的〔主宰〕，叫｛心｝才是最大的發明。宗教都執著外相無濟於事，唯有朝自己肉體下工夫 {肉體就是道場}才是社會之福。
基督教耶蘇復活節其實是當耶蘇打坐入禪叫涅縏死去，見了空性空白肉體涅縏死去的復活，再次回復原來平常的他，他把一切心得說出來，可昔當時國王不相信有此事，就把耶蘇釘在十字架上，等他死後看他能否再次復活給大眾們看；入禪的死去是全身無摸觸感受，非人們全身冰涼死去。
想瞭解迷與真與打坐方法請搜尋奇摩首頁「一技揚名」 願有緣人來發揚光大

最大禁忌：謊報收入。
入教會一定要奉獻收入的十分之一以上，否則嘿！嘿！嘿！...
犯了謊報之罪下地獄丟入火湖....

最大問題是十一;

入教會, 最好是退休之後, 不用奉獻, 每星期有人為你安排節目, 可以安享晚年!!

這個宗教沒什麼禁忌....除了專制與排外之外....

妳瞭解它太少了，聽聽反面的看法，不要一時衝動，終生執迷。

去離教者之家，或反基督的網站看看吧。

均衡一下正反兩方的看法之後，再決定要不要入教。

先從這裡看起吧！

最大的誡命（ 太 22:34-40 路 10:25-28 ）
12:28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」
12:29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主─我們　神是獨一的主。
12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的　神。』
12:31 其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
12:32 那文士對耶穌說：「夫子說，　神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的　神；
12:33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」
12:34 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離　神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。

明知神的絕對性卻試探 神的誠信度並與祂背離

2009-12-24 06:37:08 補充：
加入必須要十分慎重
祂的絕對性....必須要了解