美國特輯「耶穌的墓」內容可信嗎？

《耶穌家族之墓》，當中疑點重重，真假成疑。

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◆評析《耶穌家族之墓》◆

每年十二月二十五日聖誕節，世界各國基督徒或非基督徒，都會一同慶祝耶穌的誕生。卻存在一些現代學者，認為歷史上根本不存在耶穌這個人！

　他們舉證說，第一世紀某些非基督教的神秘教派，其所膜拜的對象當中，有三個兼具神人身份，在春分（復活節附近）死亡、三天後復活的神祉。於是認定耶穌不過是把這些神話與猶太教彌賽亞傳說所結合的產物，耶穌不是真實的人。

　針對這種論點，另有些學者持反對立場。他們極力要證明耶穌是貨真價實、有血有肉，曾在歷史中出現過的人，不是空想臆測的產物。所以他們透過考古研究，極力要找出耶穌曾留下的各樣蛛絲馬跡。

■ 論點引起熱烈討論

　不過，在這些學者裡頭，又存在著一部份人，他們不僅要證明耶穌是歷史裡的真實人物，甚至也想證明耶穌只是一介凡人，也娶妻、也生子，是個具有獨特魅力的宗教家，如西藏達賴喇嘛。

　如《耶穌家族之墓》該書作者，一個是「歷史頻道」、「裸體考古學家」節目主持人，一個是古生物學博士，兩人要合力證明耶穌真的死了，有棺木裡的屍骨殘留有機物為證，並且耶穌有老婆，就是抹大拉的馬利亞，近似電影《達文西密碼》所持的立場。

　《耶穌家族之墓》裡的觀念，自從去年年初，透過書籍出版與Discovery電視傳媒披露以來，引起許多人注意。甚至聖經考古學界的權威組織Bible Archaeology Society（作者書中提及的聖經考古權威評論 BAR就是這個組織的刊物），亦特別將關於這個報導的學者爭議與評論放在網站上方，參見
http://www.bib- arch.org/tomb/bswbTombIntro.asp。

　這件事於今年再度掀起熱烈討論。是因為今（2008）年一月13-16日在耶路撒冷辦了一個學術研討會，討論這個古墓是否為「耶穌家族之墓」？《耶穌家族之墓》該書的作者於研討會後，竟然對外宣稱研討會證明他所拍攝的影片，但有些與會學者立刻挺身而出，加以反駁事實並非如其所述。

■ 六口骨棺啟疑竇

　《耶穌家族之墓》的觀點，主要想證明西元1980年在陶比奧（East Talpiot section of Jerusalem）所發現的古墓，就是耶穌家族的墳墓。

　裡面有十口骨棺，其中有一口已經遺失，有六口有名字。他們認為這個古墓，埋葬著「耶穌」、「抹大拉的馬利亞」（被認為是耶穌的妻子）、「耶穌的兒子猶大」（傳統上認為猶大應該是耶穌的弟弟）、「耶穌的弟弟約西」、「耶穌的媽媽馬利亞」與不知道與耶穌有什麼關係的「馬太」。

　接著《耶穌家族之墓》解釋為何這麼驚人的發現卻不被當時考古學界重視？那是因為「耶穌」「馬利亞」「約瑟」都是當時代的「菜市場名字」，很多人都取這種名字，就像美國人的 John 、Mary，台灣人的「怡君」「淑芬」「志豪」「俊宏」，所以考古學家沒人在乎，直到20多年後才有些人提出，這很有可能是耶穌的家族墓。

　於是兩位作者在Discovery頻道的資助下，進行各項的科學實驗，顯示這非常有可能就是耶穌家族墳墓，相關的影片並在該頻道播出。

　兩位作者整理挖到有名字的骨棺，為以下6個：

1.「Jesus son of Joseph」：約瑟的兒子耶穌
2.「Maria」：馬利亞（希伯來文）
3.「Mariamene/Mara」：馬利亞（希臘文）
4.「Jude (Yehuda) son of Jesus」：耶穌的兒子猶大
5.「Matya」：馬太
6.「Yosa」：約沙（作者認為是罕有名字，只有馬太福音六章3節耶穌的弟弟吻合此名字）。

　至於那口遺失的骨棺，由於最近考古界被一個「雅各骨棺」（上面刻著「約瑟之子雅各，耶穌之弟」）弄得沸沸揚揚的，聖經記載耶穌有個弟弟就叫「雅各」，因此如果這個雅各骨棺也是來自這個古墓。兩邊連起來，便更加很可能，這個古墓是耶穌的家族之墓！

　另外，《耶穌家族之墓》認為，刻有馬利亞（希伯來文）的那口骨棺，放的就是耶穌的母親馬利亞。至於刻有馬利亞（希臘文）的那口骨棺，放的則是耶穌的「妻子」抹大拉的馬利亞。

　作者用DNA比較鑑識法，來驗證「馬利亞」（希臘文）與「耶穌」沒有母系血緣，因此認為這兩具不可能是同母兄妹，而比較可能是夫妻。也就是這個「馬利亞」，被認為應該是抹大拉的馬利亞。

2009-12-17 09:31:41 補充：
■ 骨棺銘刻誤讀

　對於這個墓是否是「耶穌家族之墓」？正反兩面的意見都詳列於網路上，正面的立論基本上不脫離《耶穌家族之墓》裡頭的觀念，如上面所整理的，反駁的立論，這裡整理如下：

　一、《耶穌家族之墓》該書造成的最大爭議點，主要是在第三個骨棺，究竟是不是抹大拉的馬利亞？

　書上認為「Mariamene kai Mara」裡的Mariamene，與偽經《腓力行傳》使用的抹大拉的馬利亞希臘文名字一模一樣，因此書中聲稱銘文的翻譯應該是「馬利亞，是主人」。

2009-12-17 09:31:54 補充：
但是事實上骨棺上的銘刻，根本就不是「Mariamene kai Mara」，而是「Mariam(e) kai Mara」。持反對立場的認為銘文的意思有可能是「馬利亞與馬拉」，也就是馬利亞葬入骨棺的第一具屍骨，馬拉是後來葬入的第二具屍骨。因為當時一口棺平均可葬4-6具屍體。

　二、DNA的檢測由於樣本已經被污染了，所以檢驗結果沒有代表性，必須重新檢驗才能有可信的結果。

　三、「Jesus son of Joseph」（約瑟之子耶穌），這種骨棺銘刻也出現在另一個耶路撒冷的古墓中。

2009-12-17 09:32:20 補充：
　四、「耶穌」這個字的銘刻很模糊，不一定只能讀為「耶穌」，也可以讀為其他的名字。

　五、參與陶比奧古墓挖掘的考古學家作證，失蹤的第十口骨棺上面沒有銘刻，因此一定不會是「雅各骨棺」。

　六、古墓與新約聖經的正典記載相違背。

　七、一口骨棺通常不會只裝一具骨骸，即使有口骨棺裡裝了多具骨骸，有時仍只有一個名字刻在上面。所以這些骨棺到底葬了誰？實在很難說。

　八、被認為是「耶穌母親馬利亞」的希伯來文骨棺銘刻，在許多其他的骨棺上也都看到。

2009-12-17 09:32:45 補充：
　九、「Yosa」這個骨棺的銘刻是「YWSH」，應該念為「Yosah」不是「Yoseh」，而耶穌弟弟約西的希臘文（馬可福音六章3節）應該是對應到希伯來文「YWSY」，因此這根本不是耶穌弟弟的名字。

　十、沒有任何其他證據說耶穌有個兒子猶大。

■ 四大論點皆證據不足

　有個持反對立場的學者說得很有意思。他說《耶穌家族之墓》的論點，有四個主要的證據：遺失的骨棺應該是雅各骨棺、希臘文銘刻應該是抹大拉的馬利亞、 YWSH應該是耶穌的弟弟約西、DNA 證據顯示抹大拉馬利亞與耶穌沒有血親關係。但，在研討會中這四點論點都被推翻，所以這個古墓是耶穌家族之墓的可信度不足。

2009-12-17 09:33:01 補充：
　其實每個探險家都希望自己找到是真的「耶穌之墓」，自然會太過強化對自己有利的證據，忽略了許多其他的可能性，就像《耶穌家族之墓》這本書。

　以書的末段為例，作者為耶穌的裹屍布可能是稻草而感動不已，但聖經明確記載耶穌的裹屍布是「細麻布」，並且分列記載於兩卷福音書，見路加福音廿四章12節、約翰福音廿章6-7節。

　耶穌裹屍布的材料，不具什麼爭議性，聖經作者自然沒必要去捏造。而細麻布與稻草之間存在的落差鴻距，相信該書作者當然不會不知道，但就是被其刻意忽略掉。

2009-12-17 09:33:18 補充：
　對於我們一般基督徒讀者，閱畢也產生不少疑問。就像《耶穌家族之墓》並沒有用DNA檢測處理第一口骨棺「Jesus son of Joseph」約瑟的兒子耶穌與第二口骨棺「Maria」馬利亞（希伯來文）之間是否有親子血緣關係，也沒有交叉比對這六口骨棺之間的血緣關係，哪能就此大剌剌地推論出震撼古今中外的結論-耶穌有妻子、有兒子？

2009-12-17 09:33:28 補充：
■ 真理讓我們付代價跟隨

　不過，我們很高興看見有不少人在這件事上，這麼努力積極尋找真相，包括出版社、電視頻道的投入合作或贊助。因為「真相」對東方的基督徒來說，真是太重要了，重要到我們不能不長期關注這個課題，追蹤事情後來有怎樣進一步的發展。

　主要是我們並非基督教文化國家，我們有各種宗教信仰觀。以台灣人而言，有道教、佛教、一般民間多神泛靈、家族神祉傳統信仰。許多華人要從傳統宗教改信基督教，往往要鬧家庭革命，發生嚴重的親子衝突。

2009-12-17 09:33:43 補充：
　因此，對於華人基督徒，我們選擇基督教所擺上的，可以說是賭命的代價。基督信仰，為之生、為之死。如果耶穌基督根本不存在，只是個美麗的傳說或神話，如果耶穌基督只是個偉大宗教家，沒有死裡復活，他不是上帝，那我們自有中華文化歷史悠久的各樣美好信仰傳統，何必與至愛的親人發生什麼意見不合呢？

　《耶穌家族之墓》一書多次舉證說明，是否找到耶穌的骨棺不至於影響基督徒（包含天主教徒）的信仰。特別引用了一些宗教界人士的看法當佐證，找了幾個牧師和神父來背書，這些人認為即使真的找到耶穌的骨骸與DNA也不會與耶穌復活的教義有所衝突。

2009-12-17 09:34:18 補充：
　這個觀點其實愚昧地可笑。不過，對於他們這些身處於基督教文化中的歐美人士，持有這種觀念是可以理解的。即使沒有一個復活的耶穌，他們還是可以活在優美的基督教文化之中。但是，對於我們真理的追尋者，「真理」才有資格讓我們付出一切跟隨，若是「人造信仰」頂多拿來茶餘飯後聊天八卦用。

　可以說，這是個不要「真」，只要「美、善」的世界。可悲地透過本書看見基督信仰在西方淪落成為人們享受用的消耗品，而非如耶穌要求他信徒的：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」。

資料來源：
http://a2z.fhl.net/bookrev/bookrev92.html

不可信，若真有其事，還不大造文章，等你現在放上網問？？？？若耶穌沒有復活何解與耶穌同期的猶太人不出來指責祂呢？？？若耶穌沒有復活還有基督教存在的價值嗎？？？耶穌的復活是要為我們各人預備天上的家鄉和差派聖靈作我們的保惠師，只是這真理的聖靈是世人不認識的，惟有那些屬基督的人才能認識，叫他們得著生命更新…！

當然不可信，以下有詳細解答


科學家、考古學家質疑「耶穌墳」（目前已有２９篇文章）

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=7072



猶大福音書的謬誤之處
（目前已經有３４篇文章）

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=1332


駁斥「達文西密碼」一書對聖經史實的曲解（已有９８篇文章）

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=26
（不止基督徒，包括學者、藝術家都站出來指出該小說之謬誤）



有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

耶穌死左之後佢個墓仲在生,但係耶穌復活之後墓地嘅地方無原無故發生地震,之後原來神復活左啦,所以而家應該仲有耶穌個墓地嫁

希望我可以幫到你啦

如果仲5明寄知識比我呀或者寄比我個電郵:[email protected]

我的知識電郵係:[email protected]

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