「應用知識比知識本身更為重要。」你同意嗎？

哲道行者兄,我是NANKINGGUY
因被一些無恥之狗把我們的問答送上了西天,因此這幾天沒有回答你的問題,以示悼念
被鏟除關於同性戀與安樂死的問答,在此西天保留

知識,就是對事實的測量與識別,從而化為行為的方法
而事實,就是行為的方法是什麼,

事實的意義,為什麼要定義為行為的方法是什麼呢?這又是從我本人的自然哲學的絕對事業原理中之位格演譯也
也就是人類在有自由意志因而衍生的絕對性事業下,對現象必須有一種有預謀處理能力的規格作為單位的度量衡,因此,事實的絕對原始應然性定義,就是行為的方法是什麼,而知識,就自然而然地是一種因為知覺事實和有能力影響事實下對事實的互動方法,而他自己又是事實的本身

因此

知識本身的意思就是知識的應用,否則知識是沒有本身的

世界任何事,都在於作為的技巧,任何記述,都在於扭曲真象的技巧
否則本來無一物,何處惹塵埃

知識是一個虛擬概念,只有循環自証才會成為實在
也就是:
知識就是把知識應用成事實的方法
而事實就是事實如何被歪曲的現象

這就是其最微觀的原始本質
而把他變成實在之法,就是發生與突現(Happen , Emergence)

與世界上發生與突現就是人類在世界上知識與行為命運互動之法,亦即人類的行為與訊號互相主動被動的節奏,參見泛控制及資訊與行為互動的階級

與在資訊上,最高階的應用認識就是預謀史觀法,泛控制與神秘學,無緣掌握者才會把世上的知識終極理據訴之於邏輯哲學

因為這種哲學一應用,就是在時間的Emergence Limitation上馬上把自己原理違反,亦即使晉室滅亡之文化--清談與空想

而根據自己環境所身處的限制中,應該抽離作思考,還是投入作習性和潛能行為,以及一件事之動機與隨機行為方式的時差等等就是不同程度時間管理的方法,這就是泛控制的內容,以兵學為源,有望來日有人發問,我能循序介紹,因已涉及到:知識的內容是什麼,故此不答

在同性戀和安樂死,以及沈默是金那題,我都提到在兩個互相關連下的兩者,都有值得比較的地方

這題也不例外,即使應用知識就是知識本身,但是我們仍然可以在假設應用知識與記術知識兩者有微觀對立上以[重要]之價值觀點來比較他們,但今次我不用同性戀的泛控制,不用安樂死的法,也不用沈默是金的政治鬥爭為綱

[重要]是在實現責任功能下才存在的感受概念,而知識又是重於個人,因此,今用個人實用功能主義(例)為綱作解
即一個人在其被統營的命運際遇上,與知識有關行為最首先遇到的最多的場合是什麼,而決定在這些場合發生的次序上,應該選擇著重應用,還是記術知識

亦即Absolute Order of Emergence,而這個次序的大概內容,就是人在未知悉全部知識時,須要馬上應用一部分知識來解決目前的環境時限或棄置現有的機會維持,然後賺取抽離於行為的時區,去更新知識的高度,或者取代處理知識的時間,去利用之前知識所培養的習性,增加自已在實際環境中的出席率,利用環境和他人對自己的強制動機效果影響,去取代自發的知識指揮

在已有知識下,把知識變成習性,并抽離於工作中思考新的知識,就是人類做能力以內的事的方法,知識會變成應用-本身-應用-本身的interval
而人類做能力以外的事,就必須擺脫自身與動機的自主關係,從而形成以規範化無知作為知識的際遇方法

而人類只做自己能力範圍內的事,不懂做自己能力範圍外的事,在大都會區,是不能生存的,因為大都會區,就是寸金尺土,負責Emergence而非抽離思考的

而只要對自己能力範圍以外的事有某種因緣性的預謀能力,就會變成一種新的能力範圍了,也就是,知識經發生而被修改

因此,無論如何,應用知識,和應該反知識,都比知識本身更重要,因為只有應用才可以戰勝知識,而決定在當時何者重要,即要看當時那一種行為較為合乎該知識經過發生的競爭而被修改的最後內容

最簡單的方法就是,自問一句
那個知識,是否能令我清楚明暸現在這一刻,應該做什麼?如果不能,那就是不稱職的知識
該知識的思考,是向哪一件事將來的發生成敗交待?真的有致用的緣分嗎?如果我明知是反智而可能違反將來會學習的知識,我為何仍要作出這個行為呢?

知識之源,就是行為的正確,如果知識是勾結失敗來對抗成功的依據,豈不自找白痴?
知識,是尋找終極真理的學問,不是尋找終極弱智的學問

而論應用與知識的關係,與基因與真理的關係的原理亦相似,參見達爾文主義

最後,如果問題的意思是,在普世標準下,應該設定應用知識還是知識本身較重要作為社會的協議的話,那就關乎差別化資訊發放秩序(參見密碼)的原理
那我就認為,應該提倡知識本身更為重要的協議為佳,這樣,真正能夠應用知識的人,才能把知識應用與保存下來,免遭無知識者的虛無應用之毒手,而無知識者,就由得他們本身個夠吧,本身到開竅,自然能覺悟,天機可說不可洩,就是這個道理




　　　　　　　　　　　　　　　 《聲明》





　　　 　按香港法律第五百二十八章，本篇屬版權法下受保護作品。



2009-12-23 07:04:32 補充：
棄兄

再進一步,是膠知識

2009-12-23 19:51:26 補充：
TO: charmaine_ssm ( 知識長 )

愿你 安安樂樂快痊癒,生生猛猛樂消遙

花心思可不敢當,只是比較誠實作答而已
畢竟誠實只是基本的人格,善於歪曲事實才可作英雄

To : 棄聖兄

最好人人都是耶穌,生生死死無不自由
最好人人都是上帝,男男女女無不可搞

簡單的問題。

如果你沒有智慧也不懂得去運用知識，

智慧是要去領悟出來，不然你有知識也無用。

慢慢想想ok

更進一步, 是運用.

2009-12-23 09:47:57 補充：
基本上, 我是稱贊成安樂死及同性戀合法, 只要唔影響別人, 人地做乜關我乜事??

我18~22果陣(仲係討論緊中學生應否談戀愛, 依加講如何避孕), 出街見到一男一女攬攬鍚錫, D人會唔覺得[世風日下], 依加周街都係啦, 有乜點? 同性戀只不過係兩男OR兩女而已.

至於安樂死, 係D醫生同有錢佬反對, 早D死醫生會咗生意, 特別係私家醫院; 而有錢佬就因為爭家產問題..........都係利之所在. 但卻要D窮嘅辛苦, 唉!!!

重要分為兩個層面，一是抽象大小，二是實際重量，前者無知的人較為常用：

應用知識是一種動作，是人為中的輸出類；知識本身是一個物質，物質不能與動作比較，但知識本身通意「被吸收知識」或「處理知識」，分別為輸入及處理類。

公式：輸出＞處理＞輸入

不用說知識的例子，他們的能量比重已經很明顯了吧！

１＋１＝２，這算式被輸入後處理，很容易，何為輸出？就是把被輸入及處理的１＋１＝２用身體重復一次，也就是說，能量從輸入開始滾上去了。

當然，會有看起來應用較小的例子：

１＋＿＝２

學生要把１＋１＝２從腦找出來才在外界寫上１，這個現象我稱為「組織性重複」，也就是說，多次處理只有一個完整動作。這次學生要做的只能是小動作，只迫停止。

這種看起來小的應用，事實上也會比處理和輸入大，但我不多寫了。

　　同意。知識不應用，收起來做什麼？就算百科全書、資料庫收藏的目的都是給人「應用」的。

2009-12-23 12:56:19 補充：
TO: 南京的仆街 ( 大學級 5 級 )
　　收到你的來信，謝謝您的關心。
　　你的回答花了不少心思。