為何前生的善心不能帶到下一生？

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六道濁世沉浮不定 , 非大修行者, 都有隔世之迷 , 未達不退轉位時，所以還是在某一生中會迷失掉，但不會失掉過去生的善業福報，過去世有善因緣，今生又碰到善因緣、大善知識，能使他會再繼續善根浮現。

轉世就靠願力和業力 , 所以 , 學佛者要深切發菩提大願 , 生生世世, 直到未來際 , 不捨善戒。否則會時善時惡的沉浮在濁世輪轉。

人有自由意志, 可以變好, 亦可以變壞.
如果不生性, 不珍惜, 一日間都可以耗盡財產變窮光蛋.
命運在手中.

2009-12-11 21:29:14 補充：
衣食足家和樂不代表該人前生事事善良. 有財可能是過去生用財幫過人, 但不代表其他事心地必好. 家和樂就是與家人有好緣, 不代表對人人都有好心地. 一切亦未必一定是對上一生積來的. 可能再早些.
有些狗狗都得到很好的環境和寵愛, 但牠就是種了做動物的因, 還會見親不是自己人就吠. 窮人有善的, 富人有惡的, 同一道理的事, 很普遍.
因為我們沒有宿命通, 要去以果倒轉估因, 我們真的只能估, 不能確定.
細想我們從少至今, 多小個傷害人的念頭出現…..大大小小的, 無論是自己或人家錯. 那你我是善是惡? 隨時可善些, 隨時可惡些.
每個念頭都是個轉機, 無論善惡.

問題就是由人有輪迴有因果的假定下成立的。
要是你否定了這個假定，就否定了整個問題，而非解開問題了。

因為這個問題是在佛教版發出的，一來發問者堅信輪迴的存在，二來這是一條宗教問題，所以wwpoon.francis君你之前的答法不太適切。

要是在哲學版你的答案會得到好評亦未可知，我仍感謝你用心回答^^
thank you~

2009-12-10 00:27:33 補充：
ＴＯ野人：
　　果然...前生的習氣未必一定可以帶到今生是嗎？
　　這條問題其實是被我身邊一人觸發的。
　　他雖非生於大富之家，但家庭很和樂，衣食飽足，甚至可說是光鮮。
　　可是從很小的時候開始，他為人己十分邪惡，看見別人遭難，他就快樂，而且十分喜好作口業，但是運氣又十分好。
　　
　　我想，要是有前生的話，他一定是個善人。可是，今生的他卻像是有著壞心的天性一樣，引起了我的疑問...

　　

有一本三 世因果 經，很多 齋鋪都有免費結緣，你可以取一本參看

今生福祿貝足何因，都是前世多布施
如這人今生卻不一定是好人，甚至造作惡業，來世也會受報，前世修來今生受，今生修福後世人，佛教 是講三世 因果的，

若知前世因，今生受者是；
若知來世果，今生作者是；
此乃三世之因果。

為善必昌，若為善不昌，其自身或祖上必
有餘殃，殃盡乃昌；
為惡必殃，若為惡不殃，其自身或祖上必
有餘昌，昌盡乃殃。

縱經千百劫，所造業不忘，
因緣會遇時，果報還自受。
了即罪業本來空，未了仍須還宿債；
隨緣消舊業，慎勿造新殃!!

一個人，只有一生。

至於人的行善或作惡，王陽明在大學問一篇裡，有很好的解說：

陽明子曰：大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶一人焉。若夫間形骸而分爾我者，小人矣。大人之能以天地萬物為一體也，非意之也，其心之仁本若是，其與天地萬物而為一也，豈惟大人，雖小人之心亦必有之。

小人之心既已分隔隘陋矣，而其一體之仁猶能不昧若此者，是其未動於欲，而未蔽於私之時也。及其動於欲，蔽於私，而利害相攻，忿怒相激，則將戕物紀類，無所不為，其甚至有骨肉相殘者，而一體之仁亡矣。是故苟無私慾之蔽，則雖小人之心，而其一體之仁猶大人也；一有私慾之蔽，則雖大人之心，而其分隔隘陋猶小人矣。

（故夫為大人之學者，亦惟去其私慾之蔽，以明其明德，復其天地萬物一體
之本然而已耳。非能於本體之外，而有所增益之也。）

2009-12-09 18:52:15 補充：
發問者 Tracy 朋友：
答問的第一句–「一個人，只有一生。」是回答了你的既定立場。
因此餘下來要答的，便是人行善作惡背後的原因，非因前生。

2009-12-09 21:01:08 補充：
發問者 Tracy 朋友：
My answer will end here. But a little advice – don’t put things into boxes. Because how big is your box, that how big is your world.
Sorry for disturbing.