這種信佛的動機是否不純潔？

我作為我, 我就是我此刻的起點. 此刻多低多高, 我願進步. 佛連小虫或地獄眾生都不會放棄. 學佛就是去學佛法, 和學佛陀的願和行. 是學, 學就是未識但想進步呀! 純潔不純潔, 你傻. 未成佛沒有全純潔的.
1) 你可以說, 眾生都在某程度上是餓鬼, 我亦不例外. 因為有執有欲, 於是我們在輪迴. 而餓鬼不是滿足食欲就能被超度, 而是要捨得一定的放下欲和執.
2) 佛教徒, 就是學佛法的學生. 人人都可以學. 我們如懂的會向動物念經, 說佛法悲智祝福. 連動物都能沾佛發益. 如果你是跟正信的僧人皈依, 就沒所謂假佛教徒, 只有進步或不進步的佛教徒.
3) 想改變自身的俗世命運是正面的. 雖然那不是學佛的最終目的. 貪瞋痴都有不好後果, 能在那方面改進都好. 現未能改進的, 但你能清楚觀察自心, 誠實對己, 監察不去退步亦已是好事. 對自心誠實是智慧的第一步. 對人祝福是慈悲第一步. 誠實, 讓人不會迷而不知, 繼續保持吧!
如果你幫人只是想積福, 那我恭喜你了, 因為你已明白了利他就是自利. 這個道理不用再在學佛裡得到. 如果你仍然想學佛, 那你定要去學別的你還未懂的道理, 那才化算. 學佛不簡單, 要得利益, 便要得最好的. 那是最終離苦得樂, 但過程需時, 需努力, 不要想一步登天. 完美的稱為佛, 不完美的是人, 我們去學佛, 求進步, 在每方面進步都是好事. 你已學了很好的利他自利的道理, 但不要因進步了一點而停下, 後面還有更好更好的東西.
4) 佈施是很微妙的, 只管助人, 不用多想收成便更豐. 還未懂得不起求自己福的念頭, 那你可以用些想像. 助老者, 當他為自己父母, 幼者當他為自己子女, 年齡近者當是朋友. 希望你我能在利他中, 學會淨化心念, 發淨光明, 漸漸少沾執和欲, 達到最大的福報.
5) 我信佛, 因為佛法美麗平等因為它真實不虛. 佛法可令眾生和我得到更好的未來. 如果你曾看過一個別人的遭遇而心痛, 悲哀, 你就知我們是不能獨樂的. 我們有幸生在穩定太平社會, 願以此生有的安穩去精進學佛. 下生是甚麼境况沒有人知, 正如同是為人, 有人生來甚麼都沒做過享過便餓死, 更不要說虫蟻或作食用的禽畜. 求福不是問題, 但我們要求真正的福, 不好短視.

三、無所求行，世人長迷，處處貪求，名之為求，智者悟真，安心無為，萬有皆空，無所希求，是真無求，順道而行，故謂之無所求行。四、稱法行，性淨之理名之為法，法體無慳貪，順之而行檀，乃至法體明朗而無痴闇，順之而行般若，如是稱法而行六度，名為稱法行。見少室六門第三門二種入。

丁福保: 佛學大辭典

我覺得我自己就好似一隻餓鬼咁，學佛的動機就係為左被超度
你要覺得自己係菩薩，學佛的動機就係為左度眾生，眾生亦包括你自己。


因為佛教的因果理論能夠解釋我身上發生的種種不公平及不快事，而且佢主張人種善因，結善緣，就可以改變自身的命運
你所受的苦係為將來度同你一樣受苦的眾生，你要好好學習，從受苦中學習智慧與慈悲。改變自己是自救，影響別人是救他。從苦中學習，認識苦，了解苦因，知道如何滅苦，滅了苦就與人分享，這就是修習四聖諦，修習佛法就是供養佛陀。

我呢種信佛的心態係人之常情定係太貪心呢？
要自私了，自愛了，自救了，越修習佛法，越將心量擴大，就會無私，大愛，救他。這是一個過程。

請問一下各位同道係為左咩野而信佛？
佛陀沒有叫人信佛，佛陀叫人要試驗了佛法真是對生活有用，驗證了佛法是真理時才好信佛。初入者的信只是相信佛陀佛法僧伽能救自己，以此作為修學的信心吧了。
我相信佛法能度十方法界的眾生離苦得樂。

俾人陷害誹謗並不能幫你消業障，這是你前世所做的事，現在結果吧了。在受果時歡喜受，就是消業障。所以注意你的反應就是了。

作為一個佛教徒，要上求佛法，弄清楚教理，既為自己減少妄念疑惑，亦為度化眾生而學習，要思維佛法並將佛法用於處理生活上的人與事。
心計要看用在那裡，若用於計算修行精進多少，妄念減少多少，善事有沒有去做，有沒有與人結善緣，這些讓個心計一計總好過東想西想無謂的問題。

祝福你福慧增上
善緣增上

我都信過基督教,但有日去團契,就係見到有人話多咗朋友,好似佢為咗識朋友先信咁.嗰時我已經有少少動搖,之後我就唔信,唔知咁叫善變(信咗8年左右,唔係非常虔誠嘅),定係突然理性.我係覺得佢唔係信,又唔知,以為自己好信,都唔知自己信乜.
答番你嘅問題,一定係唔應該心計多嘅,孔子都話做善事係應該不求回報.但人一定會為自己打算,你唔應該將自己渴望有福報嘅心當成邪惡,福報唔係計數,唔會分多少/你我.而且只係一個初信嘅階段,唔係話信得唔夠耐,係唔夠深入.起碼你開始反思,算係信得深入嘅第1步.你唔係貪心,係人之常情.
舉例:你買旗係想幫人,如果賣旗唔係呃人嘅,都係幫人嘅,但得你1個買,都幫唔到幾多人,但幫得幾多得幾多,環保,其他事都係一樣.做得到嘅就做好佢,覺得做唔好嘅,下次做好d.
我都有信過佛嘅,其實係覺得佛理啱先信,而且個教真係和平,包容,唔係得個講字.唔係因為做善事會有好報先信,因為好多宗教都叫信徒做善事嘅.但係做善事,個福報唔一定報喺自己度嘅,幫人即係叫其他人做善事,更多人受惠,個福報滾雪球先滾番嚟,報俾其他人先報俾你.可能係你想象唔到.善有善報,惡有惡報,若然未報,時辰未到啫.最緊要唔好做判官,覺得邊個係好人/衰人,點叫善事/壞事,我都學緊.
我同你調轉,唔係為個福報而做善事,而係每件事做出嚟,都覺得係善事,所以覺得自己一定要有回報,冇回報,就想放棄,都係計較結果.
禪故事:佛陀叫個人代替佢,但一定唔可以出聲,好多人嚟,求好多嘢,佢都忍住唔出聲.但有個窮書生被屈偷咗個有錢人嘅錢,其實係乞兒偷嘅.佢忍唔住出咗聲,話俾個有錢人聽.佛陀就話,乞兒係攞錢去醫佢嘅仔,而個有錢人反而係攞錢做壞事嘅,而個書生本來同個有錢人糾纏就冇事,唔係就被人打劫.