幾百年前人的衣,食,住,行

干栏式建筑

干栏式建筑，即桩上建筑，这是长江流域及其以南地区的一种原始的住宅。直到今天，我国西南和台湾地区的一些少数民族仍然居住这种形式的房屋。这种建筑是用竖立的木、竹桩构成高出地面的底架，再在底架上用竹木、茅草等建筑住房。这种建筑，上边住人，下边用来养牲畜。浙江余姚河姆渡遗址发现了密集的“干栏式”建筑遗迹，梁柱间用榫卯连接，地板用企口板密拼，具有相当成熟的木构技术。这些都充分展示了我们祖先的聪明智慧和伟大的创造力。

帐篷式居室

帐篷式居室，适应自然环境，根据生产、生活的需要制造成的移动生活空间。这种住屋不固定，经常拆卸迁移，处于游动状态。这种类型在我国有两种使用情况，一种是长年的世世代代的游动性生产生活所使用的；另一种是临时性生产、生活所使用的。前一种是我国游牧或游猎部落的帐幕。在定居以前，以畜牧生产为主的牧民，赶着畜群逐水草而生，帐幕随时搬迁，固定时间不长，甚至有的部落把帐幕支在大幌车上组成牧营，游移生活，这种住屋，已经有悠久历史，俗称“穹庐”，现代多称“蒙古包”，这是一种内撑以木架、木栅，外包以毛毡，缚以毛绳的古代“庐”性住室，是北方游牧民族的理想住所。除上述情况外，现代生产中野外作业也往往采取了临时搭建帐幕、窝棚和组装板房的游动性生活空间，也是属于帐篷式居室。

洞穴式建筑

洞穴式建筑，亦称地穴式建筑。人类初始，不懂得建造居宅住屋，大多利用天然洞穴作为栖身之所，如史前人住过的北京周口店龙骨山洞穴、河南安阳小南海北楼顶山洞穴、江西万年仙人洞穴、广西桂林甑皮岩洞穴等等，地理分布南北皆见，是比较普遍的事象。

随着人们社会实践的经验积累和建筑技术水平的提高，以及创造居住条件的工具之不断改进，地穴式、半地穴式、窑洞式等形式不一的洞穴式建筑类型相继出现了，其造型变化也导入了一个由简单到复杂、由低级向高级迂回曲折的渐进过程。

史前居宅形式多样性的形态，是与自然环境的差异紧密相关的。黄河中上游的黄土地貌，具有土层单一、胶结紧密、粒度较细和垂直节理极为发育的结构，经流水侵蚀及其它地貌营力作用，造成了以塬、梁、峁为代表的沟深坡陡、沟壑纵横的景观。这里的原始居民通常在沟壁横向打洞，筑成窑洞式穴居住宅。如甘肃宁具阳坬遗址和宁夏海原菜园村遗址，均发现了4000年前的这类居宅。甘肃镇原常山遗址还发现一种由门道、门洞、住室、顶盖四部分构成的地穴式住宅，门道和门洞是在黄土中挖成，住室呈袋状，打破地表，口小底大，再立柱敷设草泥顶，外观似一扁圆形土丘。乃属于窑洞式穴居住宅的变异。

不过，原始居民选择何种形式的半地穴式住宅，固然与当时建筑工艺技术的发展水平紧密相关，恐怕与某一地域的生活习俗和崇尚心理也是分不开的。陕西宝鸡北首岭聚落遗址，发现50座仰韶文化时期的半地穴式住宅，绝大多数呈方形或长方形，只有1座为圆形，仅占2％。时代晚得多的河南汤阴白营聚落遗址，在发现的63座龙山文化时期房址中，地穴式、半地穴式和地面式均有，但只有1座呈长方形，而圆形或椭圆形者占到98.41％。时代不同、地域不同、文化习尚不同，住宅的形式也会因之而异。现实对住宅形式的择取，与住宅的宏观演进，并非同处一个层面，因此一种形式的出现，不一定即是否定或断然扬弃前此的形式。

上栋下宇式居室

有天棚、地基和四壁的固定生活空间，这种居所就称做“上栋下宇”式居室。这是利用地面空间，建造居室，分离了室内室外，使饮食起居、家族亲族往来、政治文化生活等方面都更加社会化。据《易经系辞下》记载：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”在这里栋和宇的创造是很关键的，栋是屋的脊梁，宇是屋的椽，栋承屋的顶盖使其向上，宇垂屋的顶檐使之向下。竖木为柱，联柱支梁，梁上接檩，顺檩搭椽，加铺苇笆，涂泥茅草，成为我国创造的木架结构住屋的样式，相沿至今，形成我国住屋构造的主要民俗传承。

http://hk.chiculture.net/

自己搞掂,咩都有