((上個問題請參考〞主耶穌是否會用現世報救人脫離末世審判？〞))
上個問題本質上我是〞為別人問的〞，尤其是為那些沒信主但不仇恨主的人
所謂的難題當然一定會問的里里拉拉，所以有心回答的主內就忍著點吧....
基督徒是否應該要〞待人如己〞問題如下：
俗話說：嚴以律己，寬以待人，有這樣品德的人，大部分都是被稱讚的
這不禁讓我想到一個難題：基督徒在罪的判斷上如果用了上面的邏輯是否為錯的？
基督徒是否在判斷何為罪上應該要待人如己？
((不是在問〞愛人如己〞喔！！！))
如：你覺得抽煙是不對的，看到別人抽煙就表明那是錯的～
如：你覺得說謊是罪，看到別人說謊就表明是罪～
如：你覺得不信主必被定罪，看到不信主的人就表明他必被定罪～
如：你覺得打小孩是錯的，看到別人打小孩就表明他錯了～
如：你覺得睹博是一種罪，看到別人睹博就表明他犯了罪～
...............以此類推，懂我的意思嗎？
真正悔改信主的人，我想心裡大概都知道何為罪？
除了拜偶像、殺人、說謊這種明顯的之外，也會知道那些〞動念〞的罪
當一個基督徒明白自己在何事上要悔改時，就會跟主認罪悔改
所以我的問題就是：是否他所看為是罪的事，應該要待人如己地看待別人？
還是要〞嚴以律己，寬以待人〞地告訴別人：你有信心就應當持守？
想聽聽其它主內的想法，謝謝
如果你覺得問題很怪，那就不要回，我會問有我自己的理由
反正就誠實回答就好了，不要貼些答非所問的字來～
我需要的是〞分享〞！〞分享〞！
謝謝大家的分享～我相信不管分享如何，對我都會有幫助 我只是不希望因我的自以為是，結果有天發現自己是推人入獄的〞推手〞.... 所以有時明明我算早知的答案，冷不防又會跑來變個〞難題〞 TO 昆山 你知道你我最大的分歧點在哪嗎？ 我最敬愛的天父正是你最有意見的神、我最敬愛的主正是你每篇文都在批判的〞人〞 道不同不相為謀，凡與神為敵、不行天父旨意的人，就是與我為敵，管他是不是基督徒 我不管別人為什麼想信基督，我只知我信基督是因為我想活在天父的世界 因為天父說：你們要聽祂(基督)的話 要是可以我寧願死了就烏有了，我根本就不愛永生，偏偏神就這麼定，懂嗎？
聖經我從創世記都一路看到啟示錄了，還會不知道它寫了什麼嗎？ 然而你因輕視經上所記的神，看到的〞道〞跟我看到的〞道〞根本差了10萬八千里 先知書上神的話你看了是什麼感覺？我看到的是〞神的痛心〞，你呢？ 不用告訴我經上怎麼說，我要是像你一樣相信聖經是假的，我也能像你一樣批判聖經 然而我不是，所以我明白神為什麼這麼做，就算不明白也相信神不會是非不分 你要是不信真有聖經的那位至高神，你再怎麼讀也不會看到祂的良善
當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。 天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。 牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。 (以賽亞.1)
TO 蒙恩的罪人 說真的，我看不懂你想表達什麼？ 你要不要自己好好解釋一下？ 你不講只引一堆經文，沒人看得懂你想說什麼 尤其是我最看不懂 你引用的前4條在我身上完全不受用 真不知要怎麼去解讀你後面那4條？ 你自己最清楚你想表達什麼 別引用主耶穌的話卻射不中靶 難不成主耶穌說話會指鹿為馬嗎？
得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。糠粃怎能與麥子比較呢﹖這是耶和華說的。 耶和華說：我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎﹖ 耶和華說：那些先知各從鄰舍偷竊我的言語，因此我必與他們反對。 耶和華說：那些先知用舌頭，說是耶和華說的；我必與他們反對。 耶和華說：那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們於這百姓毫無益處。這是耶和華說的。(耶利米.23)
