勉勵金句 (中文,不要聖經)

01、大多數人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次憂患中都看到一个機會，而消极的人則在每个機會都看到某种憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
04、偉人之所以偉大，是因為他與别人共处逆境時，别人失去了信心，他却下决心實現自己的目標。
05、世上没有绝望的处境，只有對处境绝望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麽東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不费力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一个有信念者所開發出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一發奋努力的背后，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心開始的。
13、含淚播种的人一定能含笑收獲。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的觀念来看事情，能了解别人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途担心。
16、一个人最大的破產是绝望，最大的资產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麽不同呢？事實上，正确的寒暄必须在短短一句話中明顯地表露出你對他的关懷。
19、昨晚多幾分钟的准备，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的确立是末。
22、没有一种不通過蔑視、認受和奋斗就可以征服的命運。
23、行動是治愈恐惧的良药，而憂豫、拖延將不斷滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一条路不能选澤——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成長的路。
26、人性最可怜的就是：我们縂是梦想着天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的经經驗。
28、失敗是什麽？没有什麽，只是更走近成功一步；成功是什麽？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我們將事前的憂虑，换為事前的思考和計划吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不迈開双脚也無法到達。
31、任何業績的質變都来自于量變的积累。
32、成功不是將来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持繼累积而成。



2009-11-23 15:40:16 補充：
1、少狀不努力，老大徒悲傷。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、業精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难買寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》
5、志不强者智不達。 ——《墨子•修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水為之而寒于水。——《荀子•劝学》
7、志當存高遠。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里猶比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》
10、欲穷千里目，更上一層樓。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

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長歌行 佚名(漢樂府)原文:



青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲!


《長歌行》用了傳統詩歌兩種最常見的寫作及修辭手法，就是「比」和「興」。「興」是「起」的意思。詩人看到了某種景物而產生了某種感觸，然後對這景物加以描繪，用作詩的開端，故「興」有起頭和觸發情思兩層意思。這首詩的開頭，詩人因為看到園中的向日葵而產生青春易逝的感觸，這就是「興」句。「比」就是比喻。這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回作比喻，說明光陰如流水，一去不再回。最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。

《長歌行》雖然說的是人生道理，但並不是用說教的形式，而是用恰當的比喻作具體的描繪，是借物言理的一種。首先以園中的青葵作比喻，“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。作者舉出青葵到了秋天終會枯萎，所有河流都東流入海而不西歸的事實，說明人生和青春也一樣，永遠不可能再返老還童、青春永在。全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。

最後兩句「少壯不努力，老大徒傷悲」，這兩句除了明確道出這首詩的主旨，勉勵人在少壯時應及早努力，免得到了年紀老大時才徒然悲傷。而且亦採用了對偶的修辭手法。


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http://www.apstht.edu.hk/resources/chi_li/p04.htm#02