✔ 最佳答案
未看中國佛教前,看看印度佛教先。
印度佛教分原始佛教,時間是由佛在世至佛滅後一百年左右,佛教未分裂,這時期稱為原始佛教。
佛滅一百一十年後,佛教分為上座部與大眾部,分裂原因根據南傳佛教的說法是因為比丘收錢,那一派就自稱大眾部,而根據北傳佛教的說法是因為大天五事,認同大天的稱為大眾部。
佛滅一百至四百年,這時期稱為部派佛教,認為比丘收錢沒不對的及認為佛陀是神,大天五事證明阿羅漢可退的,這一派的發展成為大乘佛教的前身。
佛滅三百年,上座部分裂為說一切有部及分別說部,說一切有部認同佛陀是神,這一派的傳承發展為現在的大乘佛教,這一派的經典是以梵文為主,由中國翻譯的佛經全是這時期的經典。
由原始佛教而來的上座部則原封不動的保留世尊的戒律,分別說部的傳承則仍保留巴利文,世尊所用的摩謁陀語。在佛滅二百年,阿育王派Mahinda去斯里蘭卡傳法,屬上座部比丘,經典以巴利文為主,這一派在印度並沒有怎發展,本土的發展則至佛滅三百年尾的赤銅鍱部,只屬小派,沒發生什麼影響力。Mahinda傳去的那一派則發展成現今的南傳佛教,都以巴利文經典為主。
印度佛教指原始佛教而言吧,與中國佛教的分別。
拜佛
佛世時居士的拜佛與不拜佛是隨意,佛陀也沒說什麼,有堆村民只供食物給大迦葉郤不供佛陀,那些未證果的比丘就向佛陀抱怨,但佛陀卻說他們供養值得供養的人,並沒因他們沒供養佛陀而說什麼。
中國的僧人,有些會認為對佛像不敬就落惡道。
點香、供花等
佛世時香是拿來驅蚊的,而供花則是有的,佛陀的居室也稱為香室,就是因為人們供花給佛陀所致。
中國佛教的點香,以前或許也有驅蚊的作用,寺廟都起在山林,點些香也有其功用。
現在的廟堂在室內,點香就有點僵化了。
放生
佛世時的放生就是在山林中見到什麼小動物或大動物有偒就救一下。是個別人在生活中做的。例如惟沙呵女大護法親自照顧要生的馬。
現在成了賣買及儀式,更差是放生成了殺生,引生一大堆的問題。
五體投地的跪及叩頭
佛世時已有,佛經常說頭拜在腳下,是一個對禮敬的人的最高尊敬,國王以八十高齡也拜在世尊腳下。
中國僧人則很多不敢受拜的,多數是問信。要這樣禮敬漢土出家人都要講福德因緣吧。修學南傳佛法的,這動作是很自然的,但若人有慢心則很難了。
慈善
佛世時僧人故然做教化的慈善事業,居士也是的,最有名的是給孤獨長者及惟沙呵女居士,僧人們都是走向沒有佛法的地方來宏法,寺廟起在人群處,佛陀本人好多時都住在城市中,與人們是很接近的,無論有錢無錢都好容易接觸到佛陀。
佛教傳入中國的時間是漢末,傳的又是大乘梵經,只說心性而忽略與人有關的行持,造成寺廟起在山林處,遠離人群,普通人真要有福德因緣才能接觸佛法。
現世由太虛大師提起、至印順導師著書提倡,佛法才人間化,證嚴上人的慈濟文化普及全世界,也是在復興原始佛世的精神。