文房四寶制做過程

文房四寶，是中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期（420年—589年），因為中國古代文人要經常使用毛筆、墨、宣紙、硯台，它們是文人書房中必備的四件寶貝。"文房四寶"在南唐時指諸葛筆、徽州李廷珪墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州），它們不僅具有實用價值，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。 2007年，中國科學院科技史所、中國文房四寶協會，向聯合國教科文組織申報為世界級「非物質文化遺產」

1.筆

筆桿長五寸五分，頭長八分，將桿端劈開，裝上筆頭，再於其外以細絲綑紮。筆頭為最佳之兔豪。又，西北曾發現居延筆，是漢筆實物。日本存有天平筆，是唐筆實物。筆之製作，由「頭」興「桿」合成，頭用獸毛，所以書寫。桿所以把執，早期用木材，漢代已用竹管，見於蔡邕筆賦。筆頭所用之獸毛，早期記載已有數種：一為兔毫，見於史記：「始皇令蒙恬與太子扶蘇築長城，恬取中山兔毫造筆。」另為鹿毫、羊毫，見於馬縞中華古今註。元趙孟頫喜用鼬毫，俗名黃鼠狼，故俗稱狼毫。另貍毫、猩毛、豬鬃，皆可製筆。後二者以其毛長，皆用以製大筆，其中以羊毫之硬．軟、長、兔短差別最大。乳羊毫軟而短，老羊毫（尤以公平之鬚）長而較硬。大抵諸毫以紫毫最硬鼬毫、貍毫次之，乳羊毫最軟。筆頭製法，大略有三種：一為「散卓」，亦即用一種獸毛製成，近世稱為純毫。二為有「柱」有「被」之製法，即以較硬較長之毫為筆心（柱），以較短較軟之毫包圈（被）之。此種製法適於鈔寫文書小字之用。三為硬軟毫兼用之製法，亦稱「兼毫」。此種乃以長短略同而硬軟不同之毫，摻合製造，而其比例亦各不同。硬毫取其彈力，軟毫取其柔細。硬毫摻入筆頭中心及其周圈之處而非成柱狀，軟毫除包於筆頭表面外，內部所佔成數也較硬毫為多。此種製法適用於大小字，毫長者可作大字，毫短者可作小字。

2.墨

製造
北魏賈思勰著《齊民要術》,最早紀述制墨的方法。 明代宋應星著的《天工開物》一書卷十六《丹青》篇的《墨》章，對用油煙、松煙制墨的方法有詳細的敘述。墨煙的原料包括桐油、菜油、豆油、豬油、和松木；其中以松木佔十分之九，其餘佔十分之一。

燒油取煙法

宋趙彥衛《雲麓漫鈔》引蘇東坡詩《歐陽季默以油煙墨二丸見餉各長寸許戲作小詩》 「書窗拾輕煤，拂帳掃餘馥。辛勤破千夜，收此一寸玉」，解說是掃燈煙制墨。

（宋）趙彥衛《雲麓漫鈔》有一段文字記載燒桐油制墨法：「邇來墨工以水槽盛水，中列盆碗，燃以桐油，上覆以一碗，專人掃媒，和以牛膠，揉成之，其法甚快便，謂之油煙。或訝其太堅，少以松節油或漆油同取媒，尤佳。」（《雲麓漫鈔》卷第十）。
明《天工開物》記載的燒油取煙法:將桐油、清油或豬油放入油燈中點燃，油燈上方有鐵蓋收集油煙。每一位熟練的工人可以掌管200盞油燈，動作要敏捷，否則油煙過老。然後用鵝毛刷輕輕將鐵蓋表明層的油煙刷入紙片上，這是上等油煙，造出的墨精美有光澤。鐵蓋裡層油煙，必須用力刮下的是次等油煙。每斤油可刮取約一兩上等油煙。 燒松木取煙法
在地上搭長十幾丈（1丈=3.3米）長的竹棚，用紙和草席密封，竹棚和地面聯接處，用泥土密封。竹棚上每隔一段開一個煙孔，竹棚內用磚鋪通煙道。
斬取松木必須將松樹榦底部鑽洞,點火烤樹榦,讓松香流淨,即便殘留一點松香,燒出的松煙,質量不好。將松木斬塊堆入竹棚，從竹棚前端點火，連燒幾天，松煙從竹棚前端向竹棚後端瀰漫，待冷卻後便可以入竹棚刮取松煙。從竹棚後段刮取的松煙叫清煙質量最好，供優質墨料，中段刮取的是二等松煙，叫「混煙」，用做普通墨；前段刮取的松煙叫「煙子」，供印刷用。

3.紙

製造紙張

古代
參照右上方圖片，有五個主要的步驟。從圖中可知當時中國的造紙業已經相當成熟，每道工序的專家各司其職，並且已開發出一些造紙專用的設備。

斬竹漂塘：砍下竹子置於水塘浸泡，使纖維充分吸水。可以再加上樹皮、麻頭、和舊魚網等植物原料搗碎。
煮楻足火：把碎料煮爛，使纖維分散，直到煮成紙漿。圖中可見大鍋中的碎料用大石壓住，有助於完全煮爛。
蕩料入簾：待紙漿冷卻，再使用平板式的竹簾把紙漿撈起，過濾水分，成為紙膜。此一步驟要有純熟的技巧，才能撈出厚薄適中、分佈均勻的紙膜。
覆簾壓紙：撈好的紙膜一張張疊好，用木板壓緊，上置重石，將水壓出。
透火焙乾：把壓到半乾的紙膜貼在爐火邊上烘乾，揭下即為成品。
圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5b/Making_Paper.gif


造紙術的古代過程

4.硯

硯之形制甚多，早期漢、晉、南北朝、隋代，不論瓷石，以圓及懶形為多。亦有方形，多有足，或有蓋。於墨堂（磨墨硯面）之周圍，皆作成一公分許之溝渠，用以貯水，稱為石渠。橢者多一端有足，一端勢低，便於蓄墨。入唐以後，長形漸多，有箕形、屐形、風字等式樣。其風字硯，一端稍仄稍深以蓄墨。一端稍寬平淺以舐筆。南唐官硯作長方形，一端有池。

文房四寶，是中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期（420年—589年），因為中國古代文人要經常使用毛筆、墨、宣紙、硯台，它們是文人書房中必備的四件寶貝。"文房四寶"在南唐時指諸葛筆、徽州李廷珪墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州），它們不僅具有實用價值，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。 2007年，中國科學院科技史所、中國文房四寶協會，向聯合國教科文組織申報為世界級非物質文化遺產!!!!!
1.毛筆，是一種源於中國的傳統書寫工具。被列為中國的文房四寶之一。
毛筆的分類主要有依尺寸，還有筆毛的種類，來源，形狀等等來分。
尺寸可以簡單的把毛筆分為：小楷，中楷，大楷。
依筆毛分類
種類：軟毫，硬毫，兼毫等。
來源：胎毛筆、狼毛筆、兔肩紫毫筆、鹿毛筆、雞毛筆、鴨毛筆、羊毛筆、豬毛筆、鼠毛筆、虎毛筆、狸毛筆、鹿毫筆[1]、猩猩毛筆[2]黃牛耳毫筆等。
形狀：圓毫，尖毫等。
筆管
金、銀、象牙、玻璃、紫檀、斑竹
目前出產毛筆最有名的地方在浙江省湖州市南潯區善璉鎮，稱為湖筆。
2.墨是中國古代書寫和繪畫用到的墨錠。墨的主要原料是炭黑、松煙、膠等，是碳元素以非晶質型態的存在。通過硯用水研磨可以產生用於毛筆書寫的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。
墨的水分及膠的成分不同，會影響到墨的黏度。在不同場合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初製成的墨的水分亦較多。另有存放時間較長的墨，其緻密度較高，並經過長年累月的乾燥，使墨色的立體感更高。這種墨在日本被稱為「古墨」。

3.宣紙是中國古代用於書寫和繪畫的紙。宣紙的記載最早見於《歷代名畫記》、《新唐書》等。起於唐代，歷代相沿。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬宣州管轄，所以這裡生產的紙被稱為「宣紙」，也有人稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。
原料
宣紙的選料和其原產地涇縣的地理有十分密切的關係。因青檀樹是當地主要的樹種之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。而當地又種植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。涇縣更伴青戈江和新安江，這三點便為涇縣的宣紙產業打下基礎。至宋、元之後，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以後擴大到十餘種。經過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經一年方可製成。
製作過程
宣紙的製作工序大致可分為十八道，如果細分，則可超過百道。其中有保密工序，不為外人所知。伐條宣紙的傳統做法是，將青檀樹的枝條先蒸，再浸泡，然後剝皮，晒乾後，加入石灰與純鹼（或草鹼）再蒸，去其雜質，洗滌後，將其撕成細條，晾在朝陽之地，經過日晒雨淋會變白。然後將細條打漿入膠：把加工後的皮料與草料分別進行打漿，並加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤乾、剪裁後整理成張。宣紙的每個製作過程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長，質地疏鬆的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。
4.硯與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶。 硯用於研墨，盛放磨好的墨汁和掭筆。因為磨墨，所以有一塊平坦的地方；因為盛墨汁，所以有一個凹陷。漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：「硯者研也，可研墨使之濡也」。
最常見的硯台的製作材料是石材，有來自廣東端溪的端硯，來自安徽歙縣的歙硯，來自甘肅南部的洮河硯，來自河南洛陽的澄泥硯等等，這四種硯台被稱為「中國四大名硯」，端硯又稱作端溪石硯，位列四大名硯之首。另有「南端北易」之說，「易」指河北易水硯。
此外唐開始使用銅雀台遺迹上的磚所做磚硯流行一時。
經過很長時間的歷史，硯台已早已不再是單純的文具，而成為了集雕刻，繪畫於一身的精美工藝品，成為文人墨客收藏的對象。北宋末何蘧《春渚紀聞》記載宋徽宗召米芾寫字，米芾看到皇帝桌上有名硯，一寫完字，就抱上硯台跪請曰：「此硯經臣濡染，不可復以進禦，取進止。」讓皇帝把硯台賜給他，皇帝答應他，米芾舞蹈以謝，又恐皇上後悔，便急着把硯台抱回，連衣服都染黑了。徽宗嘆氣說：「顛名不虛得也。」
康熙時林佶、余甸皆嗜硯，余甸題有〈中洞活眼硯銘〉：「莫精於中洞，粹然者其出水之芙蓉，莫良於眸子，然者曉星之當空。」。
明清時士子曾以燕子石制硯，所謂的燕子石其實是寒武紀時期的三葉蟲化石，風韻別緻，且易於發墨，深為書家所珍愛。王漁洋《池北偶談》載：「鄒平張尚書崇禎間游泰山，宿大汶口，偶行至汶水濱，水中得石，作多蝠（福）硯。」[1]張延登死後，其硯落入浙撫張勄手中。孔尚任對多蝠硯詠贊不絕：「張家兩中丞，得失如輪轉；一硯供二賢，前後荷殊眷」。

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