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今天有很香港有多基督教教會,他們團契聚會和活動吸引很多人,特別是年輕人。 他們成功之處,使他們對傳教的使命感和熱情。這在天主教會裏是少有的。直到近年,才多一些位青年服務的教會機構。 問題是直到二十世紀六十年代,天主教會在禮儀傳統和傳教方式都沒有什麽大的變化,大多是以神職人員帶領。所重視是教理上的培育,而忽略年青人的需要。
要看看今天教會發展,也要回顧一些歷史。
過出曾經在酒會之内發生很多權力爭鬥,因爲在中世紀教會在西方社會控制了很多土地和財產.這是一個黑暗時期.因爲明爭暗鬥,眷戀財富教會懞上污點.有些教會内的人開教會内的情況感到憂慮而提出了改革.原先,很多人都只是希望將教會改革,但他們受到教會當局打壓為異端.
情況一直維持直到1517年,馬丁路德對當時教會的九十五條論綱和對當時為建聖伯多祿籌募經費而售賣的贖罪券。這最終影響了整個歐洲。最明顯的是英國的亨利八世脫離天主教會,成立英國聖公會為國教。其他歐洲國家也跟著,開始了一場宗教改革活動。
天主教會為回應這場改革運動,也開改革教會内部,並成功挽回一些改信基督新教的人。耶穌會就是教會改革的例子。他們除了對學術,教育的追求,也強調淨潔,神貧和服從。
在幾百年閒,歐洲發生很多基督新教和天主教之間的戰爭,雙方都思想無數。
1962年,教宗若望廿三世召開了梵蒂岡第二次大公會議,目標為:「發揚聖道、整頓教化、革新紀律。」
所提及的議題對今天的教會發展方向有重大的影響。 包括的範圍有彌撒聖祭,與其他基督宗派的交流和對話,跟其他宗教對話,教友生活和參與教會生活等等的議題。
其中影響深遠是禮儀改革,因爲彌撒聖祭不再是以拉丁文來舉行而安教友需要用他們的語言。 教會同時鼓勵較有積極傳教而且與其他不同信仰的人士彼此加深認識並在共同的話題上有共識。 同時為基督徒合一作出貢獻。
2009-11-17 02:25:27 補充:
我們天主教相信基督在被接升天前曾促確立伯多祿宗徒之長的地位。若望福音21:15-17, 另外請看瑪竇福音16:13-19。所以教會合一當然是以羅馬宗座爲首。但這並不排除教會將來的發展,因爲一切都盡在天主手中,祂會有為我們而定的計劃。