✔ 最佳答案
[虛]與[實]在自然哲學的角度下的自然性質,002的sylvie927兄已解釋得清楚,也可以參照我所講的自性不存在和自性存在,參見:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009110303294
我要說的是[如何]在[哲學]上去[理解]他們
[哲學]作為一門對實際生活的究竟反省的學問,其責任就是最後使實際生活或者文學性的生活(參見:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009110100260)產生改善或祝福的過程
[如何]去[理解]他們,就在於在生活的過程中,虛實概念所扮演的角色及其對諸事的影響,從而決定使用此概念之方法
而對[虛]和[實]的理解在這一個過程中是有不同級別,不同位格的影響的
而級別和位格的分類,可依天地人三格次序作分類
即自然哲學上或天文命理上對虛實的位置的原本認識,事物發生過程中人類對虛實概念的使用使之成為行為的能力和認知框架,及人類的各種政經行為中以虛實概念為磨心的使用方法
即虛實之影響,重疊於三格
天格已講,現講地格
首先,人的一切現實生活的際遇,在當時當刻,是一種絕對性的發生,絕對性的存在,以此為如鋼如鐵的實,而虛實相對概念之用即可以開始
而人要從絕對性的發生,絕對性的存在中抽離一段反省或者感受的純樸時光或空間,以作為對後來的發生的主動影響的思考凝聚,便是從排山倒海的實中創造一個相對的虛空空間,這便是應用上的虛實,即以對實的抽離空間作為對實的自覺管理,虛空的空間,是一種實的債務,一種時間出席的租借
一段時間用發生來引發思考,一段時間來思考來制造發生,從而產生時間影響時間的指揮紀律和能力節奏,形成虛實有致的效果,即世事之營運,問題對象的思考無不可運籌帷幄,玄虛之債,以實來償還,
而實的虛無感(如鋼如鐵的發生又有何意義)實亦乃係自虛空中之一種抽離,而通過在自己選擇在此實中的責任,亦可超越對虛實的迷茫感
從而達到虛實皆自由之境界
參見:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009111400776
至於人格中的虛實,乃係自事業的空洞中引發諸事之執見作為自身事業之實,諸如各種場境中的各種是非對錯,本是虛無,但既已發生并影響到有價值行為的效果和人的各種地位與福祉,那就應視為如鋼如鐵的發生,即虛實之集體概念下之定義權,實已變成一場戰爭或遊藝,己是無中生有的骰盅大賽了
此處亦衍生出[自由]的意義
至於應以何者為觀妙之虛,何者為觀徼之實,全在乎該行為是否有一個值得交待之對象,以決定執於何者了,這種值得交待的對象,就是愛
至於執於實并非一定是一種執見,只要有超越虛實的智慧的前提下,再選擇執於實,就不是一種執見了,是一種不執於不執,此就在色即是空那題再探討
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009111701240
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