002你的回答資料上須然沒有大錯
但農曆本身亦有陽陰曆之分,珊珊本人早在你回答之前已更正
相反你說生肖年不是農曆,那就是一開始就大錯特錯
你還方死講唔設他錯,原來錯的是自己,那你答題的品格就很有問題
只不過別人在答完後你再額外地講術多了一些有關節氣的資料
想不到原來那麼多投票者對你也有微言
不過想不到連虛谷兄都加入投002 , 我就感到有點失望
虛谷兄,看清楚你當年那些朋友,今天在做什麼吧
我是以前
2009-11-29 00:42:26 補充:
我是兩年前哲學群組的NANKINGGUY
2009-11-29 00:45:03 補充:
扮被做票比做票更可恥
2009-11-29 02:07:26 補充:
我是說得偏激了一點
其實avastar兄未至於令我如此憤怒
畢竟只不過是感覺上有看見他人補充然後仍然馬後砲說其錯,雖未必有駁大霧之意,實有駁大霧之感,作為擁有豐富回答資料的寫手,理應顧及這種禮儀
對此亦無須太在意
因為投票者自然會根據喜好選擇其所愛的回答方式
本來我正常來說是會因為理據的充足投002的,就是因為看見了那個補充之後馬後砲而心生不喜,故以回答禮貌而非回答理據作為投票的依據,但未致反感
心生反感,是因為看見了一堆有同感來投001的人後,突然見到另一堆在各區做票的戶口群,還好似以聖鬥士的姿態出現,不過我知道這不關002事,純粹是有人想借此晒馬
2009-11-29 02:07:38 補充:
所以,我對002其實沒有任何憤怒之情,純粹是覺得某些人的行為可恥,有沾污我一向祟敬的本是無根兄和虛谷兄之嫌,才會大發雷霆
希望002不要因為某些人的行為,跟我有誤會
2009-11-29 02:27:15 補充:
Avatar T
對不起,誰答對誰答錯都好,我是失儀
在此對不投Avatar T的原因作一次解釋
(1)珊珊在補充完并非陰曆而非農曆後,其後的回答者仍然以此作為抨擊對象
有駁大霧之縑,令投票者誤會,我覺得002是擁有豐富知識的寫手,所以理應避嫌
(2)農曆一般相對西曆指中國曆的意思,農曆本身包括了陰曆(月)和陽曆(日),農曆和陰曆不是同義詞
二十四節氣是陽曆,也可以是農曆的陽曆
錯誤二與錯誤一產生乘數效應,令人覺得珊珊有委屈之感,而寫手在回答問題時,應該顧及他人感受及使投票者免於被誤導,故投001
2009-11-29 02:27:19 補充:
至於人格,我確實是言重了,如果是故意扭曲把農曆相等於陰曆而把他人的更正視若無睹,那就是人格問題
如果是因為把農曆誤當陰曆,而產生以上現象,即只不過知識錯誤乘上文筆之不工飾後的疑似無品
我把某些網友被做票的憤怒,搬到了你身上,對不起
2009-11-29 02:50:15 補充:
關於那兩題恥和孔子
我已略看,不過題目中的中國人物的哲學是建基於假設無能主義而生出的學術,所以暫無興趣作答
你可以先去看看這條回答看看我的意見:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009103001380
及裡面的連結
2009-11-29 02:50:20 補充:
我從不跟隨中西偽倫理作為道德,也棄用了在學校學的一切數學經濟歷史等理論
我為自身事業須要自己已重新研發了一套由自然哲學,史觀,倫理,商業管理,革命流程,數學會計的龐大新式學術系統,早己與主流世界的學術決裂
所以不會花時間去鑽研他們老人家的每一句說話是屬於那一種智商現象之下的產品,浪費我寶貴的時間
關於偽哲學之源
可看
http://nankingguyyans.blogspot.com/2009/11/blog-post.html
2009-11-29 03:33:01 補充:
首先,我身為十三位投票者之一,我自己就沒有想過農曆與二十四節氣有分割的關係,我只覺得她的意思是不應該用西曆元旦來計算生肖
因為大多數的生肖發問都是因為分不清用西曆元旦/農曆立春/年初一
三者的關係
相信其餘十二位投票者可能都是有這個概念
而見到我以上所說疑似單打的情況因同情而選投001
我覺得這是比較上的人之常情
2009-11-29 03:40:22 補充:
你覺得所有倫理學都是「偽倫理」?
--沒有這個意思,但可以從歷史現象裡看出某些倫理教派的出身原因
倫理學的基本假設是「人應該做甚麼」是一個有意義的問題,這點難以否認。各家各派對此都有一有系統的解答,儒學是其中之一。
--我的[人應該做甚麼]的系統,是我自己營建出來,并不建基於其他學派,但比較近似於法西斯主義
要成功反駁他們的理論,對其論證的清晰瞭解是必須的。你卻覺得連瞭解也是浪費時間,有點說不過去。
--我都有以歷史發展現象的角度酌量地研究過一下古代的倫理學
但是一些對照自己系統中明知道是粗鄙的發明,就無必要將時間用來過分鑽牛角尖當中一些不予置評的章節
2009-11-29 03:47:15 補充:
相反如果你想跟我研究知識的話,我覺得研究男女關係為起始會比較好
因為這種題材最接近生活,并且可以索引出很多社會學,商業,哲學等的研究
如果兩個人一開始討論知識,就馬上討論形而上學,我認為在程序上未必是恰當的
比如我地可以一齊研究點樣可以溝左珊珊
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009112000355
話唔定第日有機會三個人一齊玩
2009-11-29 03:58:19 補充:
其他人怎麼想我不知道
不過西曆元旦,年初一,立春三者是三個最多人認為和使用的生肖年法
在答題時,其中一樣最重要的一樣野就是要估計對方對這件事上的認知程度,和他應該知道些什麼,這才是針對發問者的回答方法
假設對方不知道立春是也許是一種嚴謹的答法,但一定不是最平易近人的答法
有時醉翁之意不在酒,沈迷資料有時本身就錯過了一些對答的價值
問答是死的,人是生的,說話的價值會隋著對其他人既理解而變化,有時一些資料是可以忽略,一些是可以特別強調,這些都是回答異性或同性網友問題中的技巧
2009-11-29 04:33:31 補充:
(一)
關於哲學倫理,自圓只是一套系統成立的其中一種層次,還有一些終極的層次,和與速度效率有關的層次,你想討論的話,我們通過一些商業也好,生活也好的事例來研究,自然會累積到大家那種哲學根基的認識,而不是先用形而上來討論
2009-11-29 04:34:02 補充:
(二)
哈哈,老實跟你說,哲學群組是因這條問題
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007071804873
而使我們五員組織成一種特別關係而發起的
這一條問題本身就只屬抒情不屬哲學,而其發問原因,并非因為哲學,而是我想溝一燈姐不遂,便開條問題來發火,吸引了燈姐,他的朋友和毛巾都進了入來發表哲學意見,而非因為嚴謹的形而上溝通而聚成
因粗鄙而集合,因認真而了解,最後就開始了群組的行政
所以,我和毛巾的關係,歸根究底就是因男女關係的際遇而起動
正如你和我因珊珊而認識一樣 , 明不明白?
2009-11-29 04:42:44 補充:
(三)
至於珊珊,親近感和正易感現在可以掟落垃圾桶
因為我正打算表現我淫蕩的一面
因為我已經是他的男朋友一號了
我現在有興趣溝的是煩惱區著名的胡卓欣
希望可以找她來做女朋友二號
從而在知識加集郵,你有冇興趣玩?
三個人一齊有咩玩,甘就要睇下你平時有咩嗜好,同你貢獻到D咩喇
2009-11-29 22:14:28 補充:
說毛巾是老人家,哈哈,我估計他應該很年輕,不過我就更年輕一些
毛巾不是因為燈而答,不過我是因為燈而問
我是為毛巾挺身而出,不是為女,為女就不是挺身甘簡單
2009-11-29 22:35:33 補充:
哈哈,朋友,在知識+上集郵不必真的要跟人發生什麼關係,更不須理會他們的背後質素,只須要睇下有冇趣味,女方出唔出名,是一種網上公開遊戲,如果你這番言論拿在網路上溝女用,足以比女笑到你面黃的
如果周圍撩人出來,就是狗公所為了,撩人出來又不上床,那是石狗公
2009-11-29 22:35:37 補充:
至於真的集郵,我相信你用的是逐次邀約主義的人際關係方式,所以才會有以下情況:
http://hk.rd.yahoo.com/blog/mod/art_title/*http://hk.myblog.yahoo.com/avatar_t1987/article?mid=63
逐次邀約主義是最差的公關方法
世上有無數的公關際式,比如approximity utility carryer,用逐次邀約法來集郵,那麼玩千人斬就輸定了
不過我沒興趣玩千人斬,還是留給有興趣的人玩吧,兩年前不知你在做什麼,不過別人的千人斬可令我獲益不少
2009-11-30 03:20:54 補充:
珊珊那個可以這樣理解,由男女關係起動交流場地,從而制造遇見共同嗜好朋友的平台條件
撩人上床不是說你,閣下為何覺得狗公理論會與你扯上關係
"周圍"揀人,自然是狗公,如有被我稱為狗公的人士,可以進來反映一下,不介意此稱呼即沒所謂
逐次邀約主義,是相對我的Approximity Utility Carryer下的一種稱呼,不一定與千人斬式者邀約有關,而是現世通用的人際交流方式
你想知道我關於AUC的理解,不妨先向我徵問,我再決定透露幾多
至於為何出來又不上床會被稱為石狗公,乃是香港文化的一種現象,而導致男方無論想不想搞條女都要搞的社交原理,是一種港式生活的倫理價值
2009-11-30 03:21:25 補充:
看來你把廣東人的語言態度文化當成是欺負了,建議你看這個
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009112200708
我再抽空答你欺負那題
既然你把我說話當成譏笑,而譏笑的對象當成是自己
亦即我的句句鋒芒,就姑且蓄意譏笑下你,真正鋒芒一次吧:
{
視思慮周詳為優點,因自己經歷而覺得諸事平常,覺得別人是以前的自己,事事求解釋,視哲學有結構為榮,視不介意成敗為一種修養高度,視表態和解為和階
倒像幾年前那個沒有生意,只有意見的講就兇狠,做就碌能的我
}
2009-11-30 03:21:32 補充:
有條Link很適合你看,不知大學生你喜不喜歡穿西裝
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009102700158
2009-12-01 04:06:07 補充:
珊珊是個平台,沒有珊珊,根本不會發現無根,如果你覺得要溝毛巾先唔矛盾,那隨便你
你有沒有話我話你撩人上床,實在無聊,此等[有沒有話]之見解,小學生都廢事拗,那就當我特登屈你就好了
那我簡稱AUC人際關係是我的事業,并非一門嗜好
我自然會對值得推介之人推介,招募他們
我是說周圍撩人,不是周圍揀人,速成輸入法之誤
周圍撩人,讓人見到,就是狗公所為,不讓人見到,自己也可以覺得自己是狗公
此乃人判斷別人之觸覺
2009-12-01 04:06:12 補充:
無此觸覺的,還訴諸理論,實為KAI子
KAI子何其多,何只你一個
港女此詞,只有KAI子才會以此形容女人,我從不使用,只會引術
大都會地方,從來女人都以難頂為通俗,唯獨香港會有人形容此等人為港女,實乃不識通俗,無法相處之人才會被此種女士鄙視,實即識俗者跟本不會有此問題,故香港跟本無所謂港女,只有一堆KAI子耳
不必認為不認為,我現在確實是在譏笑你,而且不只我一個在譏笑
至於你的譏笑不譏笑,從來只有通俗之人恥笑諸多反問的人的道理,故你譏笑誰,真可大笑置之
2009-12-01 04:11:07 補充:
至於有些KAI子又指其他KAI子是KAI子
實屬一百步笑五十步
那就看該KAI子飽讀屎片之程度何如
不知你的脫俗的哲學學識如何呢大學生
2009-12-01 15:31:57 補充:
AVAtar,我相信不用逐項跟你拗,憑一個錯誤以可邀請你收皮
就是你說沒雅虎知識我們也不會認識
我說的珊珊和阿燈都是我蓄意認識回來的,因此這些和毛巾和你的際遇都是在我的主動積極容許下發生
雅虎知識卻非我所創,豈有此積極容許之道理
正如沒有你娘親,我們也不會相遇一樣,也不能成為道理
相反我溝過你娘親,因而識你,那就是積極容許下所創之際遇了
明不明白?非市井大學生?
2009-12-01 15:36:24 補充:
"不但我一個譏笑你,就連你「崇敬」的人,想必也在心底裡譏笑你。"
這應該又是你自己所說的"觸覺"吧!
你不是自己說有哲學涵養的人不會輕信觸覺呢?
為何你不到幾分鐘就自打咀巴呢,想必如我祟敬之人真的以我而非你為恥笑對像,我也不會崇敬此對象如此長的時間
2009-12-01 15:41:18 補充:
此外,對於你說我"踐踏大學生"的指控
我澄清,我踐踏的是你,不是大學生
如果我是你,我就不會自稱為大學生,免得連累他人
2009-12-01 15:44:59 補充:
我認識毛巾的時侯,與哲學群組的令一名成員也像如此般罵戰,他比你的修養和學識好得多,毛巾也沒對我有多大微言,所以,我絕不會介意毛巾在此看戲
這種情形,以前己發生過很多次,你只是沾不上邊的小兒科
我相信直接指責對方固然是一野蠻的行為,但野蠻的行為如果選對了對象,就是非常文明的行為了
2009-12-01 15:57:11 補充:
關於你的學術學識如何,我的市井學識如何
比較之下, 大可一目了然
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009112901497
2009-12-02 09:41:42 補充:
毛巾,你與我既交心而處已久,甚至在建立哲學群組時,彼此都不介意把自己做事的拙劣顯現,則我對毛巾有關要向我交待的人格是否真始終如一,早已沒有什麼所謂
各種交待交流勸諭也好固然不須言明你我實早已知道
只係因依據"人格"的美感選擇表達與不表達
至於感覺白不白痴也好,或者瑕疵也好,或許真的如忠奸惡名同在也好,也不必以負面之事來評斷
因我既與你因緣而遇,實則無論毛巾兄做什麼事也好,我都會無條件支持,即使是傷天害理還是胎笑大方也好,朋友就是朋友
既已有通心之緣,情理有時又有何緊要呢?
2009-12-02 09:41:48 補充:
至於哲學群組時所創作之幕僚系統,敝當日已用到實業之上,而當日貧困之局也因此而解,建立了的事業也曾使我貧富起落,固由一燈到毛巾到哲學群組雖談不上是為儲心積慮的私利陰謀,因確實是際遇的積極容許下,實已改變我的一生
毛巾兄也因此對我意義非凡
朋友與敵人固然是一線之差;人格的銷毀與不銷毀,亦是一樣
而當我每次偷用閣下的[版權聲明]時,其實都是一次向你的致意
這種習慣我會維持下去,而毛巾的"人格",永遠都在我的身邊
2009-12-02 16:16:53 補充:
最後身為哲學群組成員之一,要說以下的話
如果虛谷兄還在看,就更好了
洪門當年亦是愛國組織,今日已成操縱平民經濟糾黨營私的賊扣
當日之扶正除奸聯盟之餘部,今天聲稱與之有關的人卻利用這個團隊,瘋狂做票,挑起戰爭
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009111801398
更有甚者不知是來自何許組織,勾結間牒,進行查禁"國家機密"(參見
nankingguyyans.blogspot.com),甚或替某網站之職權進行瘋狂的自問自答,培植戶口,在諸區中洗版,控制言論
2009-12-02 16:17:11 補充:
更以打手假扮正常出名用戶,抄襲版權,移除知識,以及用子戶老屈用家自問自答,及挑起用戶互相對罵,作為統戰手段,
甚至在軟件上騷擾戶口之運作
終至將某網站變成一個操縱民意民智之中心,并用其他人之版權,填塞搜尋器之內容,來對抗令一個搜尋網站的優勢質素
虛谷兄,不知你偶爾光林的時侯,如何看待
2009-12-02 16:17:14 補充:
我身為哲學群組成員當年從未去信閣下之原因,是因為敝堅持先有成績,後有公關之策略
我輩哲學群組成員,內部須常爭吵,從不在網上鼓勵鬥爭,而著重知識之交流,惜各會員行蹤飄忽,活動亦不了了之,不過,我希望可以繼續在此答題,并引用毛巾之版權聲明,好讓其精神可以流下來,對於以眨低別人擡高自己來發展知識戶口尊嚴及糾黨投票之做法,實不敢苟同