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宗教觀念...為何要放入佛寺.菜堂...語意...跟隨佛修行.....真相...無佛可跟隨.更不用談修行.被渡化.
民俗觀念...為何不能請入本姓公媽龕歸位.....會給娘家帶來不幸.帶衰...語意..不是人生完壽下..福運不全.命衰才無法完壽.....真相...這是人為自己....牽托.的觀念...古代.觀念...女子是菜市場命...不是貴....歧視觀念.
實例....在桃園縣龍潭鄉.某戶人家...其大姐小時後被花生油燙到..不治....其家人也遵循傳統..將其送往佛寺安放..隨佛修行...經過50幾年後...我到這戶人家觀宅...發覺有一女亡魂...在門口外排徊..我了解後..告訴這家人..詢問是否有人早死...後來其母親聽到我所講..馬上哭訴..整個過程..又說..常在菜園中..聽到女子對她叫媽媽...但不見人的蹤影.....她心裡存疑...但很明顯感覺傷心..也許母女連心吧.也因為家屬被傳統觀念引導...因此她一直把這事放在心裏..不敢告訴家人.一直到我在他家人面前.提起此事..她整個崩潰...事後...我告訴他們...祂無佛可跟隨修行..一直以來...一值在家門口徘徊..沒有安定住所...一直流浪.也因不得其門而入..思親之情....日益寡鬱...最後我徵求其家人同意....擇日安祀.把祂請入家門.入恭媽龕.候續做法靈療....其家人也於日後夢中夢到祂.完全恢復為本來面貌.不再是黑黑身軀...雖然此例...不是此戶人家.五位男性.不出男丁的主因.因其主因..為祖先的詛咒....但處理之時.無意中發覺此事...陰陽人倫的圓滿...也於實例中感受出.此傳統觀念.不適合人性的所在....更因為這是觀念的迷失.也因為事實.真實經歷...因此觀念所存在跟隨神佛.修行渡化.的觀念..就不為真實.既然不是.就無存在的必要性.人根本不必遵循...
我們學佛修道..匡為修行人..不管是人.是鬼..都該以同等心對待..當然此例只是冰山一角...我處理過還有多例..當我整個把過往人重新歸位後..其中幾例是相同性質...爾後.可見家運改變.....
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以我來講...我也有姊姊.小時後過往..在我未進入靈學領域前..我父親早在生前.就把祂請入公媽龕.於我所知.我賴家世俗觀念...並沒有未出嫁的過往人.死後不得請入公媽龕...這個觀念..因此嚴格來講.此觀念...只是特定地方觀念.流傳下來...非全面性.可依循的觀念.
2009-11-16 02:28:19 補充:
任何民俗觀念.如無人性可言...人根本不必依循...請認知...人在人道..理性為主...這只是民俗觀念.經宗教人士口語相傳.並非既定可印證的觀念..也無情.理.法可言..天地人三界.遵循的都是以此為架構.
2009-11-16 02:40:49 補充:
我舉例...以前男人可娶三妻四妾...過往後.為何都能請入公媽龕....古時候還是以大老婆為正式的認定...法無依據...而為何能請入公媽龕..理..為基礎..如生小孩.家事.生活.睡覺.男女交溝..大家可見的事實..雖無名份的認定.但都有共同的根據...續.
2009-11-16 02:50:12 補充:
.娶進門的女人.有的未生子女....若說名份的認定.還比有血緣未出嫁的女兒.更不親..還有以前人們.有所謂的恩情公沒血緣關係的過往人..入本姓公媽龕的事實...也是站在情.理.法.觀念上...續.
2009-11-16 02:57:55 補充:
所謂的恩情公..就是有恩澤於當事人..而其過世後.無子祠可供奉.當事人緬懷.感恩其在世時..所謂的照顧.如同家人般.因此請入自己本姓公媽龕..自家香火和供養...感恩.孝順.之意.
2009-11-16 03:09:12 補充:
每個民俗觀念..都要經過世代考驗的.基於現代男女平等觀念..以及站在人道考量下..人也該認真去面對此問題..當人冷靜面對.邏輯.分析.客觀.理性.沒有所謂的私心.公正心..此觀念才有實存的意義.
2009-11-16 03:22:36 補充:
常聽到靈學處理人.以有些民俗觀念.藉機大肆宣染.加深當事人恐懼後.索取高額的處理費用...如倒房.未出嫁過往的女兒.直系血緣關係的祖先..作亂...很簡單的邏輯解釋...以家族世代傳承.和以前醫學的落後就可理解...哪一個家族沒有...所以說很準..機率的問題..百分百...續.
2009-11-16 03:31:38 補充:
至於祖先作亂...風水是陽世子孫造..跟祖先無關.難不成.祖先自己爬起來自己造.或是當面跟你說如何造.還有祖先疼子孫的心態..父母不疼.阿公.阿嬷疼..子孫不尊重祖先.至多不管.不護佑就好.哪有加害的道理...有句話很好玩..你打你兒.我打我兒..就是比喻..兒.父.公...三代..疼的本意.