✔ 最佳答案
何謂天堂 ?何謂地獄 ?
天堂與地獄只是人對死後去流的一種假想而已 ,
未知生 , 焉知死 ?
如果我們對於生前的景況無法認知 ,
我們對死後的景況也應該是無法認知 ,
如果有人告訴你 , 死後不是升天堂 , 就是落地獄 ,
你可以反問對方 : 生前是在天堂 , 還是在地獄 ?
如果那個人從甚麽地方來都不懂 , 就不應妄語死後甚麽天堂地獄 ,
如果那個人從甚麽地方來都不懂 , 那就是從 " 無知 " 而來 ,
既然那個人從無知而來 , 死後就應該歸於無知 ,
" 無知 " , 就是宗教信仰生成之因 ,
人因為無知 , 因此要設立種種宗教信仰 ,
有了宗教信仰 , 就能掩飾無知 , 偽裝成已知 ,
比如說 :
宇宙的由來 ,
無知的人不希望承認自己是無知 ,
因此假立有神創造 , 以迷惑自己 , 迷惑世人 ,
如此 , 世人就將神創造當成真實不虛 , 自欺欺人 ,
人總是喜歡自欺欺人 ,
因為人害怕無知 , 所以要揑造種種因果邪見 , 去麻醉自己 ,
人寧願迷信謊言 , 也不願去認清真相 ,
因為真相就是 " 無知 " , 就是如此簡單 ,
天堂地獄亦如是理解 ,
人若不欺騙自己 , 就會變得無知 ,
故此人情願妄想有天堂和地獄 , 免得自己無知 ,
其實 ,
在正思正信的角度而言 ,
天堂與地獄只是相對於人世間的一種指標而已 ,
種善因得善果 , 種惡因得惡果 , 這就是天堂地獄 ,
我們毋須要定義天堂是甚麽 , 地獄是甚麽 ,
我只須要明白死後有好的指標和壞的指標 ,
而所謂的好與壞 , 是相對於人世間而言 ,
除此之外 , 我們毋須要對天堂地獄諸多妄想 ,
是無知的 , 還是歸於無知 ,
就是人世間 , 也能得見好壞指標 ,
比如說 : 一隻流浪狗 , 跟一隻寵物狗 , 己經是地獄與天堂之別了 ,
我們在人世間也可以感受到天堂之樂與地獄之苦 ,
當你處身於幸福家庭 , 你不是在天堂嗎 ?
當你處身於破碎家庭 , 你不是在地獄嗎 ?
天堂與地獄 , 其實就是你的 " 心 " ,
當你生起喜樂心 , 你就在天堂了 ,
當你生起煩惱心 , 你就在地獄了 ,
我們應該用正觀思維去解讀宗教信仰的種種妄想邪見 ,
當你明白天堂地獄原來出自你的心念 ,
你就不會覺得這兩個詞有甚麽稀奇古怪了,
因 為 預 言 從 來 沒 有 出 於 人 意 的 乃 是 人 被 聖 靈 感 動 說 出 神 的 話 來
就是指預言不是出於人, 而是來自以魯謙
是誤解了
神作的事記載在聖經中沒有超出邏輯與認知
聖經是符合人的邏輯與認知而所寫的
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全能的定義是什麼都可以達成, 只要願意, 畀個上帝位你造都得,
信三位一體神才能上天堂否則要落真火湖的理論是極之謊謬及錯解聖經得出來的異端道理,
但在邪靈影響下, 越荒謬的理論越有人信,
上帝可能不是真的全善全愛
但肯定不會做過分及不合理変態的事,
除非真係魔即是上帝, 上帝即是魔的理論是真.
這個世界充滿很多鬼靈精怪的邪靈教徒及理論---見啟示錄18章,
這問題 不是很難告訴你答案的
即使並不是每個人都信上帝
但上帝肯定不會做変態及不合理的事,
不是你自己 才能回答這種問題
這問題
聖經非常清楚有講, 火湖是一個像徵性寫法, -見啟示錄全文的像徵性語句,
火湖是指第二次死, 即被復活受審之後被判死刑的人, ---見啟示錄, 及約5:28-29,
人死後是歸於塵土, 去了毫無知覺的hadas .即中譯陰間,--見創3:19, 傳3:19, 結3:19, 伯3章, 傳9:2, 詩148篇 .俄1:16, 林前15:6 等等等等,
只有144千被父揀選并得勝的人才會復活成靈體上天--見林前15章, 約14章, 雅1:1, 18, 啟14章, 啟1至6章,
在此之前人是睡在塵土中, 即紀念墓--約5:28-29, 林前15:6, 毫無知覺--亦見全本約伯記,及大衛的詩, 使徒行傳.等等等等,及全本聖經.
拉撒路與財主的比喻只是一個比喻, 耶穌是指那個財主等於被他指責的那些在他面前的法利賽人不可能接受真理及被耶和華接納, 即使在耶穌被神奇地復活之後
人死後不可能還有知覺及有舌頭點點水及有眼看遠方及肚子上抱有男靈魂生殖器的拉撒路及還有保存是男性透明靈魂, 財主,拉撒路及亞伯拉罕是有生殖器的男性透明靈魂 ?--可打入財主與拉撒路的比喻,
虫是不死, 火是不滅是修辭法, 是指判決是永遠的, 及被判的人是可恥的狀態, 是虫及火不滅, 而不是被判的那些犯了致死之罪的人有一個不死的透明飛天遁地獄不滅靈魂,
不滅靈魂是異教思想--維基百科打入靈魂
鬼是邪惡的天使扮的,
人死後不會変成鬼及変成不可見不可聞及有任何活動及知覺的不死靈魂.
摩西與以利亞在山上顯現是一個異像, 并不是有人可以從天上飛下凡間.
保羅說的有人被提上三重天亦是某種奇特安排
沒錯,
如果沒有非symbolic的真火湖，人就不需要所謂的離開火湖救恩
上帝沒有做一個真火湖出黎要用火燒人到永永遠遠
而是第二次死的判決是永遠的, 用火湖來像徵.
創世七天沒有造, 將來也不會做, 也無需做,
真火湖是多余的, 是法國大餐.
上帝的旨意是最後採取行動將惡人全然毀滅--瑪拉基書, 俄1:6, 啟19 章尾, 猶其是假先知,
人類的祖先犯錯，所以人類開太始會哀老及死亡,
罪的代價是死死死死死 最後還是死及受苦報應--見啟22章, 羅馬書, 徒5章, 大衛及其他人犯罪的報應事例/
救恩是出死入生, 雖然死了, 也必復活, 不致滅亡--destroy , perish , \ 約11:11, 24, 26
像亞當及夏娃原本在完美的地球伊甸園的沒有死亡,疾病,痛苦,老,病, 死, 哭泣的美滿永生.--啟21章及前後
而不是地獄,
地獄是錯譯--見維基百科打入地獄, 指出三個被譯成地獄的字原文都不是地獄.
不相信上帝的人最後亦會相信上帝, --見以賽亞書的預言, 只要沒有犯致死之罪的人必可得永生--見羅馬書2章, 啟22章21章等, 及約一5章, , 來10:26, 來6:6,
但信了上帝的人如果犯罪亦不一定會永生--見賽65章, 創1至3章, 來10:26, 來6:6, 馬太25章, 馬太7:22
馬太24章, 雅各書, 徒5章, 猶大及可拉的事例及啟示錄的預言
還有財主與拉撒路比喻中的那個財主--即係信上帝耶和華的法利賽人及以其為像徵代表的一切假冒偽善的人--馬太25章, 包括稱耶穌為主的很多人--馬太7:22
馬太24章.
這對夫婦被假先知蒙騙了.
聖經是說死了的人是紀念墓中等待復活的神跡, 在此之前是毫無知覺, 在[長睡]中, --見創世記, 全約伯記, 傳道書, 詩一百四十幾 ?篇, 林前15:6, 約5:28-29-- 行善的復活得永生, 作惡的復活被定罪及判刑, --判什麼刑暫時未有透露. 約5:28-29, 約11:11, 24
但假先知必定是被判入[[火湖]] 永遠的死刑被除滅,--見啟示錄19章尾. 在啟示錄19章耶和華己作出預告,
見以賽亞書66章尾, 燒他們的火是永不熄滅的.
那裡的虫是不死, 火是不滅的.耶和華的民每月定期觀看他們的屍首,
是指這些人被拋在歷史的垃圾堆, 一想起他們, 他們己經消亡在永恆中.
