急呀~要中國象棋同圍棋的歷史,plz

象棋，是中國傳統的二人對弈棋類遊戲。其他類似的有國際象棋及日本將棋。為與國際象棋等區別，又稱中國象棋，主要流行於華人及亞太地區。是首屆世界智力運動會正式比賽項目。



象棋



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象棋棋盤和所有棋子的開始位置

源頭


象棋由六博發展而來，後恰圖蘭卡與象棋相互融合，發展為今天的國際象棋
象棋由恰圖蘭卡發展，沒受六博影響，傳入中國等各地。這點為西方學者認為，因為象棋和六博行棋方法、棋盤規則差異大，而和國際象棋很接近。
南北朝時，後周武帝制《象經》，有日月星辰之象，象棋名稱由此而來，稱為北周象戲，後演變成寶應象棋。
傳說古代的棋子多以象牙為材料，所以稱為象棋。
象棋以象為名，而印度多象，是以傳說象棋係由印度發明而傳入中國。(事實上在遠古時期，中原亦多象)
黃帝大戰蚩尤，驅猛獸以為陣；象為獸之雄，是以象戰為兵戰。 其中以象棋名稱源自六博棋戲這種觀點最受中國人認同：

《楚辭招魂》有：「菎蔽象棋，有六博些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。」
《說苑》有：「雍門子周以琴見孟嘗君，說：『足下千乘之君也，燕則鬥象棋而舞鄭女。』」 至於發源地，目前以中國和印度比較可信，兩種學說分歧甚大。第一個原因是中西方（或者中國和鄰近國家）的古代交流極少有史料研究，另一原因是某些中國人富民族性，所以都以「中國發明象棋」這個觀點為基礎去找有利的證據。

圍棋

圍棋，是一種策略性二人棋類遊戲（如是聯棋，可達成2對2的對戰模式），使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。中國古時有「弈」、「碁」（「棋」的異體字）、「手談」等多種稱謂，屬琴棋書畫四藝之一。越南語為「Cờ vy」（漢字「碁圍」）。日語為「囲碁」（IGO）或「碁」（GO）。其西方名稱「go」，係源自日語。




圍棋



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圍棋史
先秦
傳說中堯看到兒子丹朱不夠聰明，便發明圍棋，並教他下圍棋。晉代張華《博物志》中，有「堯造圍棋，以教子丹朱」與「舜以子商均愚，故作圍棋以教之」的記載。也有另一種看法，認為「夏人烏曹作賭博圍棋。」（《潛確類書》）
圍棋最早的可靠記載見於春秋時期的《左傳襄公二十五年》：「……大叔文子聞之曰：嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？心不免矣！」，講到某重臣立君後又打算廢掉，正如圍棋的得而復棄。
春秋時，孔子也提到了圍棋：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之，猶賢乎已！」（《論語．陽貨》）
《左傳》和《孟子》也都有關於「弈」（即圍棋）的記載。
早期圍棋的棋盤規格多樣。白棋先走，黑棋後走。勢子的擺放與現代圍棋也有所不同。

兩漢
在此期間，圍棋常常與以擲色子為主的博戲並稱為博弈，成為上層社會中常見的遊戲。但是，在西漢年間，以賭賽運氣為主的「博」，遠遠流行於比賽智力為主的「弈」。直到東漢，這種情況方才得到改善，圍棋由於其與軍事的類似，受到了日益重視。班固的《弈旨》被認為是世界第一部圍棋專業書籍，馬融則在其《圍棋賦》中首次提出了「三尺之局兮，為戰鬥場」的思想，當時的著名人物，如曹操、孫策、王粲等，都是圍棋高手。
中國目前現存最早的棋譜是三國時的「孫策詔呂范弈棋圖」。但是根據在東漢墓葬出土的棋具和曹魏邯鄲淳的《藝經》記載，這個時期的棋盤是十七道的，棋子也是方形。因此，有人據此提出，「孫策詔呂范弈棋圖」是後人假託。這個時期，在中國，對角星的勢子擺放已經固定。

南北朝
在這個時期，圍棋在南方成為文人雅士的時尚活動，棋盤擴大到十九道，棋子仍為方形。南朝設棋品制度和圍棋州邑制度，將專業圍棋手分為不同的級別，予以一定的待遇。梁武帝親做《圍棋賦》，提倡圍棋，使圍棋進入了一個黃金時期。

唐代
中國到了唐朝時，圍棋迅速發展。宮中設立了棋待詔一職，專門供養棋士陪皇帝下棋。王積薪是開元盛世得第一國手，他總結出的圍棋十訣：「不得貪勝，入界宜緩，攻彼顧我，棄子爭先，舍小就大，逢危須棄，慎勿輕速，動須相應，彼強自保，勢孤取和」，被認為是圍棋的經典理論。傳說中，「王積薪夢青龍吐棋經九部授己，其藝頓時精進」。
宋代
宋代張擬模仿《孫子兵法》撰寫了《棋經十三篇》，對後世的圍棋理論及實踐有深遠影響。北宋時期的劉仲甫對圍棋著述甚多，有《忘憂清樂集》、《棋勢》、《造微》、《精理》、《棋訣》等。

元代
元朝的嚴德甫、晏天章編寫了《玄玄棋經》，收錄了前人大量的理論著述以及大量圍棋死活題、定式

明代
明末著名國手過百齡寫下著名的《官子譜》，收錄了各種圍棋手筋。不過，民間用棋賭博的風氣一度很興盛，明太祖朱元璋甚至頒布過禁棋令。

清代
清朝時期，圍棋高手也層出不窮。康熙年間，黃龍士讓徐星友三子大戰數十局，寫下著名的《血淚篇》。乾隆四年(1741年)，施定庵與范西屏在浙江平湖下了著名的當湖十局。

2010-05-12 20:15:25 補充：
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譚氏記譜法



經歷35年考驗的中國象棋記譜法



　　傳統的記譜法，有一個缺點，如果有兩個人正在閉目對弈，其中一人說：「炮二平五」，則旁聽者「丈八金剛摸不到頭」不明所走的棋步。因為在棋盤內「炮二平五」有10種可能性（概10條橫線都有可能發生也）；同理「馬八進六」，有 9種可能性……餘類推。



　　「譚氏記譜法」和其它記譜法有甚麼分別呢？



　　「譚氏記譜法」有其它記譜法的優點，但卻沒有其它記譜法的缺點。」就是這麼一句話就可以道出它們的分別來了。



　　可以這樣來形容：有一盤快棋正在進行，因為走子速度高，一般的棋証記譜追不上，於是賽會特派兩名棋証來，一位負責記紅棋，一位負責記黑棋，但有時真的實在太快，兩位棋証都追不上，怎麼辦？



　　這時就需要用「譚氏記譜法」了。因為寫數目字一定快過寫文字吧！（帥車馬炮仕相兵將士象卒四五六）

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　　我並非要求每一個人都改用我的記譜法，因為好的東西自然有人來學，不需要強逼。雖然這種記譜法非常易學，但我不敢說每一個人都一定學得識。



　　這話怎說？很簡單，白痴的人就學不到。亦可以掉轉來說：學不識的人就是白痴！



　　「譚氏記譜法」屬於坐標記譜法之一種。

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甚麼是坐標？

　　用兩個數目字組成一個雙位數用來代表一個棋子站立的位置，這就簡稱「坐標」了。

在中國象棋的棋盤上，有９條直路及10條橫線，（９Ｘ10）相交成90個點（坐標，每一個點都配一個兩位數字給它。）



【首先假設自己是黑子】

　　例如：中卒的位置，是５路的第３條（並非第４條，因為自己的底線是第０條）橫線，坐標就是53。



　　用最簡單的方法去記，自己的底線有一只車，走一步車５進３，所到達中卒的原位，就是53（即車５進３不要文字，只取其數目字），棋盤上任何點都可用這方法計算出它的坐標。

（這是第一種方法）


　　如果仍不明白，請看下面的大棋圖，有兩條坐標軸，代表直路的是１至９，代表橫線的是０至９，坐標的數值就是先讀路，後讀線。

　　例如：７路卒的原位置，路的值是７，線的值是３，因此它的坐標就是73。（精明的人不難發覺：這個「坐標」的十位數是從圖的下方抽上來的，而個位數是從圖的右方拉過來的。）

（這是第二種方法）


　　倘若看了以上兩種方法仍未明白，請看大棋圖的每一個點，它們早已配上了編號，這個編號其實即是坐標，細看便可明白。這90個點恰好就是10─99這90個連續數字，你說巧不巧？

（這是第三種方法）





傳統記譜法

有它的優點

　　前面說過它的缺點，現在鋤強扶弱，補充它的優點，作為雪中送炭！



　　它最可愛的地方就是同類性質的走法，紅黑記譜一樣沒有分別。例如右炮平中，紅黑方都是唱炮二平五，這就合乎邏輯了。



　　任何事物，合邏輯是重要的。這個值得一讚！



　　在「譚氏記譜法」中，就包含這個元素了。因此，我說它有各門各派的優點，不是假的。

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走棋怎樣記？

在「譚氏記譜法」中，記棋譜又方便、又簡單。從Ａ點去Ｂ點，不需要查九巴熱線，將它們的坐標抄出來便是。

　　例如上右士，從40位去51位，不理中文字，記錄數目字便可以，即「4051」，簡單清楚。

　　例如進邊卒，從93位去94位，不理中文字，記錄數目字便可以，即「9394」，簡單清楚。

　　紅方上四路仕、進九路邊兵，比較黑方上４路士、進９路邊卒，其記譜法完全沒有分別。

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　　紅黑雙方有各自的坐標，自己顧自己就可以了。35年前我發明的時候，還有一點擔心，棋友是否可以接受雙方有不同的坐標呢？



　　後來回心一想，這個擔心是多餘的，在傳統的記譜法中，不是我們早已習慣用這種形式記譜了嗎？

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譚氏記譜法

尷尬一掃而空

　　如在傳統的記譜法中，五個兵都可平四，如何記譜？十分尷尬！





切忌喊「中兵」，查實有三個兵都可以稱之為「中兵」！

（因為中線有兩個兵，另外以前後來衡量，37位的兵也算是「中兵」）

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傳統記譜法

　　第1個兵平四 可以這樣喊：前前平四或一兵平四

　　第2個兵平四 可以這樣喊：前後平四或二兵平四

　　第3個兵平四 可以這樣喊：兵中平四或三兵平四

　　第4個兵平四 可以這樣喊：後前平四或四兵平四

　　第5個兵平四 可以這樣喊：後後平四或五兵平四

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譚氏記譜法

　　第1個兵平四　　　　3949

　　第2個兵平四　　　　3848

　　第3個兵平四　　　　3747

　　第4個兵平四　　　　3646

　　第5個兵平四　　　　3545

　　　　（簡單清楚到你不相信！）在比較之下，優劣立判。

　

中國象棋：歷史


象棋的源頭，目前尚未可以考證。以下是幾種的說法：

象棋由六博發展而來，傳入印度，發展成為恰圖蘭卡（Chaturanga），恰圖蘭卡又與象棋相互融合，發展為今天的象棋、國際象棋。
南北朝時，後周武帝制「象經」，有日月星辰之象，象棋名稱由此而來。
傳說古代的棋子試用象牙作的，所以稱為象棋。
象棋以象為名，而印度多象，是以傳說象棋係由印度發明而傳入中國。
黃帝大戰蚩尤，驅猛獸以為陣；象為獸之雄，是以象戰為兵戰。
其中以象棋名稱源自六博棋戲這種觀點最受中國人認同：

《楚辭·招魂》有：「菎蔽象棋，有六博些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。」
《說苑》有：「雍門子周以琴見孟嘗君，說：『足下千乘之君也，燕則鬥象棋而舞鄭女。』」
如果是根據以上的內容，在戰國時候六博棋已經在貴族之間流傳開去，並開始以象棋稱呼六博。不過由六博演變為象棋，由始至終只有古籍提過，沒有任何實質的考古證據能夠證明這點。

至於發源地，目前以中國和印度比較可信，兩種學說分歧甚大。第一個原因是中西方（或者中國和鄰近國家）的古代交流極少有史料研究，另一原因是不少中國人都渴望象棋是中國人發明的，所以都以這個觀點為基礎去找有利的證據。


近代象棋的形式大致上在北宋末年開始定型，有 32 枚棋子，棋盤中有河界，將帥待在九宮之中。之後象棋更平民化，不少文人雅士都喜愛下象棋，下象棋者更成為一種職業。不過最接近現代中國象棋的是明朝開始，那時棋盤大小定為縱九路橫十路。


圍棋：歷史

圍棋約三千年前在中國出現，是由兩人分持黑白兩色棋子爭圍地域，規則簡單易學，但棋力須多年鍛練，始有小成。圍棋現已在世界各地流行，遍及歐美，以中，日，韓，台愛好者最多，數以億計。著名作家金庸先生，便是圍棋愛好者。

日本研究發現，圍棋獨特之處是：能同時訓練左右腦，既能啟發邏輯思考力，又可促進創作力，極為罕有。 許多世界知名大學，皆對圍棋作專題研究，目前電腦在象棋已能打敗專家，唯在圍棋，仍然未能接近一般棋手，圍棋深奧處，可見一斑。

通過 圍棋教學課程，小朋友可加強專注力及認知能力。並從對局中勝負帶來的喜悅和挫敗，成熟品格，學會和人相處，尊重他人所長，克服自己不足，培養價值判斷，知所取捨。圍棋可鍛煉腦筋， 練習壓力下保持清醒，強化耐性、邏輯思考力、計劃及執行能力、及在複雜混沌情況下理出條理等成功人士所不可或缺的質素。