信耶穌就能上天堂的耶教定要有好行為才上天堂的天主教較有作為?

答案不用問也知, 新教絕對是一個有問題的宗,

所以, 要改革就要改革到底, 成為protest protestant , pp教, 即新新教, 新新新新新新教,

其實就是最古基, 即最古老的原始基督教,

無論天主教及新教都有問題,



正如鄧小平改革了, 但未改革政治制度, 所以問題還叢生,

要回到馬克思的人人真正平等共享社會生產的大同世,

不過問題是天主教又有其他問題,



所以要回到古基, 即pppppp... 教, p -protest 到最原始正確, 就是最古老的基督教, 就是保羅時的基督教, 即現今耶和華既見證人,

2009-11-03 13:44:36 補充：
新教絕對是一個有問題的宗, 其徒講道無所不奇極, 是為奇怪宗,-參啟示錄18:23

2009-11-03 14:01:26 補充：
還有, 聖經本身沒有地獄一詞,

和合本聖經譯成地獄的其實分別是來自幾個意思不同的原文字
--見維基百科打入地獄.

[[地獄]]只是一些宗教徒的信念, 并不符合聖經原意.

2009-11-03 14:06:09 補充：
信耶穌的乖仔亦不一定→上天堂---見啟示錄21:12, 啟21:3, 約11:11,24, 賽65章, 結37章, 但2章, 全啟示錄, 約5:28-29

新約預言公元一世紀世界末日，已徹底破產接近二千年：
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://*****/y8csokd

更多落空預言：

推羅預言
http://*****/yz4la7b

張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://truthbible.net/biblehorror/missedbibleprophecy
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

2009-12-30 13:22:04 補充：
根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/2ngjb7

如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們；基督本是上帝的像。(哥林多後書四章3-4節).
耶和華說：「我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」(以西結書卅三章11).

2009-11-14 11:38:43 補充：
此等不信之人被這世界的神(這裡講世界的神即是不信者自己的罪) 把他的心眼弄瞎了. 心眼就是拒絕上帝的人的思想.

2009-11-14 11:44:04 補充：
"我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。" (加拉太書1:6-9) (對摩門教和守望台講的).

回應一眾回答：

回到基督教原初的時代去認識比較現今和歷代基督教/天主教/回教/猶太教的進展和意義是正確的目標。因此大學有宗教比較學。

原初的基督教未必是保羅的基督教，因為保羅的教義(聖經裏保羅書信等)是對當時已經發生了的基督教事件(異常)作出修正，我們再要對照耶穌生平對祂所屬的一神宗教(猶太教)的對話，如何因祂自己成為神向人宣稱的救恩所帶來神的國來臨(一般看為天堂的前奏)對今天的意義。基督的意義是拯救人脫離罪的命回到與神同在的國(天堂)的代價。相信神這安排的是被當時其他不信的人稱為信「基督」的人「徒」。

耶和華見證人肯定不是回到原初的基督教，他們嘗試改正西方最差時期的基督教回到大約是耶穌時代前期的猶太教對神(耶和華)絕對按經文依從而避免神要離開自己不顧，但肯定沒有按耶穌所講道的改變那種教條式的宗教守則以求達到神的準則。耶穌已經在他的生平告訴人不要在神之上加上人以為神所要的守則，因為神不是要這些，而是要人承認自己沒有能力回到神那裏，而神是唯一的信靠，結合這兩個信念和信心接受神為人所付的代價才能開始建立在神的國中的名份，之後才能見證神對世人的心意。

耶和華見證人是遍遍連耶穌釘十字架也不信的派別…而且耶和華見證人是非傳統派別(同摩門教差唔多), 唔信睇吓維基

我不認識你們
「那些稱呼我「主啊，主啊」的人並不能進天國；只有實行我天父旨意的才能進去。在末日來臨的時侯，許多人要對我說：「主啊，主啊，我們曾奉你的名傳上帝的信息，也曾奉你的名趕許多鬼，行許多奇蹟！」那時侯，我要對他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的，走開吧！」」(馬太7章21-23)

2009-11-03 15:16:05 補充：
兩種蓋房子的人
「所以，所有聽我這些話而實行的，就像一個聰明人把房孑蓋在磐石上；縱使風吹，雨打，水沖，房子也不倒塌，因為它的基礎立在磐石上。可是，那聽見我這些話而不實行的就像一個愚蠢的人把房子蓋在沙土上，一遭受風吹，雨打，水沖，房子就倒塌了，而且倒塌得多麼慘重！」(馬太7章24-27)

2009-11-03 15:16:23 補充：
宣認基督
「那在人面前認我的，我在我天父面前也要認他；那在人面前不認我的，我在天父面前也不認他。」(馬太10章32-33)

2009-11-03 15:16:36 補充：
果樹和果子
「果樹好，果子就好；果樹壞，果子也壞。從果子就可以認出果樹的好壞。你們這些毒蛇！你們原是邪惡的，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口就說出來。好人從他積存的善良發出善來；壞人從他積存的邪惡發出惡來。」
「我告訴你們，在審判的日子，每人所說的閒話句句都要供出來。因為，上帝要用你自己的話來宣告你有罪，也要用你自己的話來宣告你無罪。」(馬太12章33-36)

2009-11-03 15:16:52 補充：
解釋撒種的比喻
「所以，你們要明白撒種比喻的意思。那聽了天國的信息卻不明白的人正像撒在路旁的種子，那邪惡者來到，把撒在他心田裏的信息都奪走了。那撒在石地上的種子是指人聽了信息，立即接受，只是扎根不深，不能持久，一旦為了信息而遭遇困難或迫害，立刻放棄。那撒在荊棘中的種子是指人聽了信息以後，生活的憂慮和財富的誘惑窒息了信息的生機，不能結出果實。那撒在好土地的種子是指人聽了信息，並且領悟了；他結出果實，收成有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」(馬太13章18-23)

耶教是「信耶穌的殺人犯→下地獄」；而不是「信耶穌的殺人犯→上天堂」。另外，「耶教」一詞包括一切以耶穌为救主的宗教。
「不信耶穌的乖仔→下地獄」如果一個好人;冇聽過真正的福音,又冇信其他宗教;他可以也上天堂。
不如你返教會啦。

只要你相信的教派, 你自然會覺得這教派對你及社會都有意義, 但是不是真的呢 ? 那必須花點時間去深入了解才可作定論o
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