我可以代替神來替天行動,來懲治耶和華見證人這個組織

要像法利賽人那樣恐嚇他們：

徒4:17,18 “惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。”


要像大祭司那樣嚴嚴鬧他們：

徒5:27,28 “惟帶到了，便叫使徒站在公會前；大祭司問他們說：「我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！」


因為，耶和華見證人竟然像保羅一樣，承認自己被人叫做異端：

徒24:10-14 “保羅說話。他就說：…他們現在所告我的事並不能對你證實了。但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的上帝，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的”


而且，耶和華見證人竟然像早期耶穌的使徒一樣，到處被人毀謗：

徒28:21,22他們說：「我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裏來報給我們說你有甚麼不好處。22但我們願意聽你的意見如何；因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。」

法利賽人啊，大祭司啊，仁義的差役啊？浸信會呀！匿名鬧人者呀！光明的天使呀？

林後11:13-15 “那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。”

造謠指控上帝子民的，必被定罪

（使徒行傳 17：6-7） 他們找不到，就把耶孫和一些弟兄拉去見治城官，喊叫説：“這些擾亂天下的人，現在也到這裏來了， 耶孫竟款待他們。這些人全都違背凱撒的法令，説另有一個王，叫做耶穌。”

以賽亞曾預告，凡起來開口指控上帝子民的，上帝的子民都要定他們的罪。
在以賽亞書54：17：“凡為了攻擊你而造的武器，都必失去功用。審判的時候，凡起來開口指控你的，你都要定他們的罪。”

公元1世紀，基督徒往往被當作惡人看待，關於他們的傳聞一般都歪曲了事實。使徒行傳16：20，21的話很有代表性，敵人常用類似的言論來指控他們：

（使徒行傳 16：20-21） 他們把兩人押到民政官面前，説：“這些人大大擾亂我們的城。他們是猶太人， 宣揚我們羅馬人不可以採納、不可以實行的規矩。”

另一次，宗教領袖企圖煽動治城官採取行動對付基督的門徒，一口咬定説：
（使徒行傳 17：6-7） 他們找不到，就把耶孫和一些弟兄拉去見治城官，喊叫説：“這些擾亂天下的人，現在也到這裏來了， 耶孫竟款待他們。這些人全都違背凱撒的法令，説另有一個王，叫做耶穌。”
指控使徒保羅的人把他稱為異端教派的先鋒，又説他“像瘟疫一樣”，在普天下煽動叛亂。（使徒行傳 24：2-5） 他們讓帖土羅説話，帖土羅就指控保羅説： “我們因大人而大享太平，本國也因大人的遠見而有種種改革。 腓力斯大人，我們隨時隨地承蒙恩德，實在感激不盡。 可是我不敢耽擱大人太久，只求大人施恩聽我們説幾句話。 我們查出這個人像瘟疫一樣，在普天下的猶太人當中煽動叛亂，是拿撒勒異端教派的一個先鋒，
今天，真基督徒同樣被人惡意中傷，造謠污衊。關於他們的傳聞，許多都大大歪曲了事實。我們對此並不感到意外。敵人橫加詆毁，我們怎樣做就是定他們的罪呢？

耶和華見證人的端正品行，常常可以駁倒敵人的指控，顯示敵人的污衊毫無根據。

（彼得前書 2：12） 你們在列國中，要品行端正，這樣，别人不管在甚麽事上抨擊你們是作惡的，也能親眼看見你們的好行為，結果在上帝鑑察的日子榮耀上帝。

基督徒奉公守法，遵從崇高的道德標準，真誠地關心别人，由此顯示敵人的指控是虚謊的。我們的好行為最能説明我們是怎樣的人。别人注意到我們堅持不懈地行善，時常會受感動，把榮耀歸於我們的天父，並承認上帝僕人的生活方式高潔得多。

（以賽亞書 60：14） “苦待你的人，他們的子孫必來向你下拜；藐視你的人，都必伏在你腳前。他們要把你稱為‘耶和華的城’，‘以色列聖者的錫安’。

（馬太福音 5：14-16） “你們是世界的光。城立在山上，是不能隱藏的。 人點燈，不會用籃子蓋着，反而放在燈台上，好照亮家裏的所有人。 你們的光也該在人前照耀，這樣人就能看見你們的善行，把榮耀歸於你們的天父。

心平氣和~解決問題~唔好更偏激啦~人人為我，我為人人~又點有邊個唔好，邊個差呢?

發問者啊，你體貼的是你自己的情慾，並沒有體貼神的心。
願你早是悔改回轉！

耶和華是教信徒接受別人 但係你就聽人地話耶和華唔好 你仲鬧他很賤
鬧人唔知你覺得係好定係唔好人地唔駁咀只係因為人地想接受你姐