✔ 最佳答案
「戀」的意思絕對是超越於友愛的愛,不然同性朋友之間都變成「同性戀」了。
道德的最大意義就是益於彼此。
而同性戀的問題就是對社會無益。
此並非否定同性戀的發生的可能性。
但大多數人都是異性戀的,接受同性戀對很多人來說都是一大難題。
這就像強逼一個習慣了自己國家文化的人要生活在別的國家一樣,因為大家的既有觀念/傳統觀念都不同,兩個國家的人便易起衝突。
到時可能會出現強烈的反同性戀熱潮,社會造成杯葛、分化現象,人與人之間更刻意去區分誰是同性戀,對同性戀者來說未必是好事。
同時,假如允許同性戀存在亦代表著社會的人際關係失去常態。
因為同性之間稍為友好就可能變成同性戀或被人懷疑是同性戀了。
而且同性之間可以夫妻,異性之間又可以是夫妻,夫妻的定義要怎麼分。
個人認為,同性戀通常出現在一些極大孤獨感的人身上,因為他們很難得才有交往的朋友和知心人,令自己對與人的關係上出現了誤解/混淆。
但亦可能出現在一些正常的人身上。
我只是覺得,無論是什麼原因都好,他們對友情與愛情的界線缺乏清晰的了解。
允許同性戀,只會令更多人對友情與愛情的界線不清楚。
而人際關係的維繫就是依靠情感的關係的,親人之間靠親情,伴侶之間靠愛情等等。
所以界線不清楚絕對會為社會帶來亂倫的災難。
而亂倫的最大問題就是令人際關係之間失去了明確的定義,造成混亂。
例如親人之間發生「愛情」,那你應該用輩份稱呼他,還是夫妻的名義稱呼呢?
允許同性戀,朋友之間都變成情侶了。
所以,要搞同性戀,自己搞就好,別叫人知道,亦不需要別人認同。
搞之前難道就沒預想過別人不會認同的問題嗎?既然如此為何還要搞。
給人知道又只會為自己帶來歧視而已。
所以自己搞就好,別影響別人,不影響到別人別人也是沒什麼好說的了。
因此部份同性戀者的心態絕對是可笑的,希望別人接納他們。
其實只不過是自己不接納社會既有的道德倫常觀念,並且嘗試為社會帶來災難。
同性戀者既然怕有那麼多問題,不做同性戀不就是最簡單的解決方法嗎?
為何反而去複雜的方向走了?
自己在爭取別人接納時,為何不讓自己變得能讓人接納?
就像犯罪者希望別人寬恕時,為何不讓自己改過自身並懺悔?
不然,即使讓你爭取到接納,也是假的。
那,只不過是專制強權的另一種形態而已。
2009-10-24 12:17:27 補充：
假如你認為同性戀不會造成社會混亂,那麼同樣你不會認為那是違反道德的。
因為道德的意義就是保障大家的利益。
隨便想想,也可以知道大家公認違反道德的事是對大家利益有害的。
如果說那不會對社會造成混亂,那我想反問同性戀能為社會帶來什麼利益。
2009-10-24 12:17:39 補充：
另外對於中國古代的愛情觀方面,我想說的是中國古代可以說沒有愛情可言的。
因為當時婦女地位極低,婚姻也不由得自己作主,因此女人對男人來說就像物質一樣。
亦因此中國古代才會有同性戀吧,男性之間的接觸確實比較多。
可能這對古代中國來說可能是一種特殊的友情交往關係吧?
但你在找出這些例子的同時,有沒有找到同性戀的結婚例子?
假如他們沒有結婚,證明那是不屬於與男女之愛同等的東西。
因為他們從不會因愛情而結婚,所以他們不可能結婚,因為他們不知道愛情是什麼。
2009-10-24 12:18:06 補充：
不過我有一點也沒說清楚的。
允不允許同性戀其實取決於當地的文化觀念問題。
而要在中國或香港這個儒家觀念深刻的地方允許同性戀絕對不可能。
因為長久以來,這些地方的道德定義已將人與人的距離有了明確和不變的標準。
前面也說過,要人接受同性戀很難。
因為這像是另一種文化一樣,但突然要不習慣的人去接納一樣。
2009-10-24 12:18:21 補充：
世上有一些地方的文化看在中國或香港人眼裡其實也很怪。
簡單舉一個例,在西方人與人打招呼以接吻和擁抱來表示。
但假如將這一種文化套在中國或香港根本不適合,因為對於我們來說已界定了人與人的友好關係的距離,而接吻和擁抱這種親密行為只有在夫妻之間才被允許,所以你對朋友用接吻和擁抱來打招呼時可能會在中國或香港這些地方被視為非禮。
但這算不算違反了道德呢?
每個國家的道德標準都不同。
所以違不違反道德這個問題這取決於在哪個地方去推行。
2009-10-24 12:18:46 補充：
所以允許同性戀可能在其他「開放」國家是合乎道德的,但在中國或香港這類「封閉」的地方則不合乎道德了。
原因很簡單,就是不習慣。強逼要人接受不習慣的事,絕對是無益的。
不習慣就是抵觸道德的最好解釋。
長久以來中國的道德定義將會改寫,因為人與人之間的關係的標準已有了變化。
而這變化就是友情和愛情上的變化。
不然你上街問問,有多少個華人是接受同性戀的?
問問就知道那符不符合儒家道德,因為華人長久以來就是接受儒家教化。
如果硬要允許同性戀又會引起多少人反對?
社會有反對難道就不是混亂了嗎?這只會挑起社會中的人的衝突,社群亦變得不完整。
這也是我前面也說過的。
2009-10-24 12:18:51 補充：
而且要本來不認同同性戀的社會轉而認同同性戀又要多少時間讓人去習慣?
而這些支持同性戀的人會不會太喧賓奪主了?明知別人的文化是不會接納,但又強逼人去接納,為什麼你不去一些較「開明」的國家,而死要留在這裡?
這也是我前面所說的同性戀者往複雜的方向走。
2009-10-24 12:19:11 補充：
還有你問友情、愛情、親情的區別標準。
其實這問題就像問1+1為何等如2一樣。
每個文化都有不同的標準。
反之,假如不去區別種種的感情,人與人的關係就會失去了規律。
屆時,母子也能當夫妻,那麼你的母親又同時是兩個人的妻子,你又是他的兒子,而你與她所生的兒子即是你父親的孫子,但又是你母親的兒子,但同時你母親又是你的兒子的外婆,你是你兒子的父親,但你又是他的哥哥。
2009-10-24 12:19:16 補充：
你能不能想像這種家庭對後代身心發展的影響?
之後世界上人與人之間便會亂搞關係。
這樣的世界不恐怖嗎?
若果人與人的關係不如標準去界別人與人應有的適當距離,這個世界就沒有社群可言了。
但人不可能一個人生存的,要生存就必須有社群,要有社群就必須用道德去維持。
而允許同性戀絕對會對人類社群造成一定程度的破壞。
2009-10-24 12:19:55 補充：
所以這裡的人要搞同性戀,大可以去瑞典,那裡已經允許了同性戀了。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9E%E5%85%B8%E5%90%8C%E6%80%A7%E5%A9%9A%E5%A7%BB
2009-10-25 12:38:05 補充：
正正因為默示,才不會對社會有影響。
假如有機構公開允許同性戀,那才是對社會的破壞。
因為這代表標準已經被更改了。
但是默示的情況下不代表標準被更改。
例如你上學時見到同班同學抄功課,你不會去指責他,但同樣不會說他是對的。
標準依然存在。
但假如學校公開允許同學抄功課,情況又會怎樣呢?
2009-10-25 13:52:26 補充：
儒家的禮,其意義仍是在於界定人與人應有的關係,並透過禮來達到互相尊重,令社會和諧。
然而同性戀絕對是嘗試超越人與人之間的朋友關係,所以在意義上是違反了禮。
