耶稣是人,基督是一种力量
问:师父,圣经上一篇经文说:“拯救是上帝的恩典,它不是经由善行而获得。耶稣基督为我们担受罪业而死,凡接受他为上帝、救世主者,他会给予永生。”请师父开示。
答:是的,拯救是上帝的恩典。我们光靠行善布施、过有道德的生活,不能得救。但做这些事也有好处,它让我们的心灵平静。如果我们做善事有道德,我们会觉得更心安理得,寻找上帝时,就不会有很多障碍,没有罪恶感阻挡我们,让我们不自在,懂吗?所以还是有好处的。行善布施、过有道德的生活,真的不能让我们得救,耶稣为我们担受罪业而死也是真的。
耶稣在世时是一位伟大的明师,他强调,只有通过他才能进天国,意思是要通过一位在世明师。他没有说他将永远是明师,他说:“只要我在世,我就是世界的光。”后来他说:“不要为我悲伤,我会给你们送来慰助者。”这就是说还会有其他的明师来。灵魂是永恒的,耶稣怎么会死呢?他会一次又一次藉着我们、藉着开悟的人活下去。我们应该让自己变成耶稣,才能证明他救世的事迹。否则我们每天只是过着非常无明、低等意识的生活,又怎么能证明耶稣曾救过我们呢?
很多人都自称是基督徒,却互相争斗,为了基督教或所谓的宗教狂热,流了这么多血。那些人不是真正的基督徒,耶稣不曾救过他们,他们的行为不能证明耶稣的恩典。我们应该证明耶稣的恩典。如果想了解耶稣真的救过我们,我们应该达到那个神圣的等级,否则就只是空谈而已,对耶稣一无所知,又怎么能真正了解他、衷心感谢他呢?
耶稣是一个人;但基督是一种力量,可以通过一个合格的人随时随地传递。就像电力可以通过电线传送,只要电线没问题,又有插座。
师父只是提供大家一个跟耶稣、跟基督力量通电的方法,然后你们就会了解基督是什么,发自内心地感谢他。光只是谈论不能了解、也得不到耶稣基督的拯救。
耶稣为人类而死,是指他在世时。任何一位在世明师,都要替当时的人民担负一些业障,特别是替那些相信他的人和他的徒弟们。为了处理那些业障,明师才要受苦,在他的肉体上会显现出来,他可能会生病、受折磨、被钉在十字架上、被诽谤、被迫害。任何明师都要经历这类事情,你们自己看就会明白。即使是佛陀、穆罕默德、基督和其他很多的东、西方的圣哲,没有一个人可以平静地过日子,而不受到任何迫害。这就是明师为人类牺牲的真相,只有在他有肉体时才能承担业障,因为世界上的业障是物质的,如果你要从物质的业障中解救人们,你就必须有物质的身体。为了拯救全人类,明师才要化生成物质身体来担负困难、承受苦难,并且解决这些问题。明师是广大恩典与福祉的蓄水库,所以他的身体可以承担一切。
然而并非他不苦,所以耶稣为人类受难,这种说法是对的,但只有他在世时如此,在他之后必需另有人承担,别的明师必需来照顾下一代;假设说耶稣已经拯救了全人类,我们又如何解释世界持续不断的苦难?为什么人类还是生活在无明之中?还会互相残杀?即使基督徒也如是。如果你告诉师父,其他的人无明,他们不知道耶稣的名字,不按照基督徒的方式生活,所以他们才受苦、才互相争斗、残杀、尽做恶。我同意你的说法,也许是。但是对于基督徒的做法,你又怎么解释?他们知道基督、知道教理、又上教堂,他们甚至是教堂里的高阶人士,如果耶稣已经拯救了他们,为什么还做这种事情呢?所以,耶稣只有在世时才能救渡众生,而他已经去别的世界,担负其它的工作,现在有别的明师来这里工作。
問:請問師父,何謂觀音法門?
答:觀音法門的「觀」意思是觀察,「音」是聲音的意思。
这个声音,就是圣经上所说的声音(WORD)。“天地之初就是这个声音”,是一种振动力,“这个声音与上帝同在,这个声音就是上帝,所有的东西都从祂而来,没有一样东西不是祂造出来的。”古代称这种振动力为“声音”,声音是一种振动力,这个声音与上帝同在,祂就是上帝的振动力,当我们和这个声音沟通时,我们就和上帝沟通了,我们会真正了解上帝,我们会再度跟上帝同一体。我们会依照上帝的旨意做事而不是按照我执来做,就不会再做错,即使我们想做错也会很难;就像现在你们想做对很难一样。
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圖片參考:
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