春秋戰國時期社會道德問題

當時孔子為了推銷自己的政治理念，就美化了古代（春秋）的社會，說現在（戰國）的社會不及以前，所以我們當克己復禮。孔子很多理想和觀念都建于仁和禮上。
獨尊儒術後，這就成了主流思想。認為越古的東西越好，能到退到三皇五帝時期就完美了。

戰國時期，出現了諸子百家，這是中國思想、學術發展的黃金時期，史稱「百家爭鳴」。

楊朱學派的為我、貴己，拔一毛以利天下不為也。
墨子（約前479年—前381年）的墨家主張兼愛、非攻。
商鞅（約前390年－前338年）、韓非（重法，法家集大成者）、申不害（重術）、慎到（重勢）的法家自立一見，厲行嚴刑峻法。
張儀、公孫衍、蘇秦和范雎等縱橫家，以謀略游說天下。
孟子（前372年—前289年）為儒家在秦後的地位奠定了基礎。
許行的農家主張君民並耕而食。
惠施、公孫龍、鄧析子等名家主張辨別「名實同異」的邏輯。
莊子（約前369年—前286年）發展道家的無為而治。
鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽家提倡「五德終始說」。
兼取各家學說的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子，世稱「九流十家」。
戰國時期的連年混戰使軍事理論和技術得到了很快的發展。《孫臏兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個時候出現的。