再問自由意志

你假設上帝冇真正賜自由意志.及反問人類被造前有否問過人才出世?
我做了個布娃娃.我比佢有衫着.但我冇問佢願唔願由布变成公仔.因為我冇比腦佢.佢根本唔會問.如我有一碼布就可做三個公仔.就有三個公仔.
有幾多靈魂就做成幾多人.有靈就會出世.
如果人是會問自由意志.這麼是有造腦有思想. (有靈魂) 這思想的本領就是隨你點想就點想.就算被纒手腳都可想.而問者所問應該是主權問題,誰可以做主.如比喻打劫. 有槍的人就有權講事要你交錢.就是主權,權力問題.
而上帝是造物者.人是被造.衪设有規定人要信祂.可以選擇跟唔跟從. 但祂表明跟從的可和祂一起居在祂國度裹可以休息.像人所理解的天堂. 因為佢也有權選擇同誰人居的關係.想找個好鄰居.好居客都是理所當然的事.
衪也講明不居天堂.也可去別處.人所理解別處就是地獄.地獄居住環境情況是.......... ...... .....
而在世是暫時性.係終轉房.等人可以有時間選.同誰簽約,而主也可以有得選同房.撒旦都想要同房.
冇人想去垃圾屋,撒旦自然會搞手段.所以世界才混亂,人意志常搖動.唔識選怕選錯.而世界的混亂人責怪造物者做得唔好.可惜人會錯意世界就是天堂應該樣樣都好.其實.聖經有講人在世是暫居係旅客身份.
而主係天堂屋業主.衪願唔願比你住. or 你去唔去住 係兩方問題.大家都要相討下.冇強迫.
人選來選去.到幾時.所以主就下一個期限.(末日)到時.人同主都可以即知誰來同住.其實都合港人精神.講效率.要快.撒旦就同某羣人一齊住.所以在世時一家人可能都要分開住.見唔到.
主權 在造物者處 因為佢係業主.去唔去你自已選

「上帝造人的目的是為了傳承」，若有人真能明白這句，這人是有福的。這句的解釋有待將來，現在是時間未到，就不作多論！

舉一個例子就讓聰明人明白，父母生我們出來，有沒有徵詢我們的意見，顯而沒有。但父母生我們的期望，是希望我們作大而能管理一切的人。要作成這目標，父母一方面有家教，一方面讓孩子自我體驗，這就是人的自由意志。人若沒有自由意志，就如執行程式的機械人一樣，他們也不了解違背父母教訓的結果和後果，因他們沒有這方面的經驗

問題不合邏輯，創世前，上帝既然未創造你，又何來「徵詢過你同意」？

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「我可以選擇今晚回不回家，但今晚朋友家不能借宿，我沒有錢租酒店，在沒有選擇下回家去了，這算是自由意志？」

算。因為你不是被迫回家，你還有其他選擇，例如在街上過夜、或在公園休憩。或者說：因為你不希望在街上過夜，無辦法下你才回家，所以你已運用你的自由意志作出決定。

「如果有人用槍指嚇我，要打劫我，在被迫的情況下我交出財物，這算是自由意志？ 」

不算，因為你是被迫的，交出財物，不是你自己的決定。

既然上帝給予人類自由意志，我想問上帝造人之前有否問過人類是否願意被造？我地出世前有否徵詢過我地同意呢？

矛盾問!沒有被造,那會有被造的存在物呢?怎去問?

箴8:22在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 (耶穌基督)

因人受罪的纏繞,所以自由便成了約束,律法是能顯出罪來,也能使人有自由,大聲高歌是個人的享樂,但在夜深人靜時,你是沒有此自由的,因你犯了法。

雅1:25惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
雅2:12你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
彼前2:16你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或譯：陰毒），總要作　神的僕人。
彼後2:19他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

不用拉到咁遠。

今晚問下你父母有冇跟你商量才生你出來。他們的答案應該跟上帝的答案相差不遠。

實際一點：你可以選擇(自由意志)今晚回家與否問上面那問題。你的選擇便決定你今晚的得到的「答案」。這便是你的自由意志，但同時亦是你的人生經歷。

神學只是把一些好平凡的現實從一個天地主宰的角度跟你透露表達，或者你從來都沒想而已，不是一定要你接受，但萬一是真的...

無論你父母是好有準備生你，還是意外生你，還是不想生你，你的「命運」仍是由你的選擇造成，請不要只去埋怨生你的，多用一點你的自由意志愛愛從沒有徵詢過你才生你的父母。