耶穌及基督徒是否需要素食?(基督徒請入!)

首先好似你是否用耶穌等同上帝作為稱呼，嚴格來說耶穌在這回應中作為一個人的名字，而上帝則簡化用一個中性的「神」作稱呼。如果跟你對宗教上的認識有別，請先見諒。


耶穌這個人應該不是素食者。雖然聖經沒有記綠他吃過甚麼，但不同的場合中他跟普通人食同樣的東西，由婚宴至家敘至宗教(猶太)節日等。唯一可以推測又比較有代表性的應該是所謂的「最後晚餐」，因為這是按猶太人的逾越節的食品準備的，而當中的傳統從出埃及摩西吩咐以色列人準備，可參考出埃及記十二章。當中要殺一只羊，肉要用火烤(不可用水煮)，並做無酵餅和苦菜；為要每年記念避過神殺長子之災並領他們離開埃及為奴之地。所以耶穌和門徒吃的「最後晚餐」也應該是吃這些東西記念他們民族的歷史。因此耶穌應該不是素食者。


至於神則在大洪水之後，挪亞一家出方舟後，神告訴他以「彩虹」立約記念人和一切活物不會以水滅人時開始准許人吃肉。(以下《聖經-新譯本》創世記九章經文是立約一部份)
1 　神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要繁殖增多，充滿大地。
2 地上各樣的走獸，空中各樣的飛鳥，甚至地上各樣爬行的動物，和海裡各樣的魚類，都要對你們驚恐懼怕；這一切都已經交在你們手裡了。
3 所有活著的動物都可以作你們的食物，我把這一切都賜給你們，好像我把青菜賜給了你們一樣。
4 唯獨帶著生命的肉，就是帶著血的肉，你們卻不可吃。
5 流你們的血、害你們生命的，我必向他們追償；無論是走獸或人類，甚至各人自己的兄弟，我必要他償命。


其實這事之前的人類按聖經所記是食樹上的果實和地上自然長出疏菜。(參創世記一章29-30節)特別在提到野獸和動物之後再重提一次賜果實和疏菜給人作食物，以表明這段時間野獸和動物不是給人作食物。


雖然教內和教外都會把這些「記述」作為生活行為合理化的宣傳工具。但我們還要記住人作為大地托管人的高一層責任，這才是我們跟動物等級上的不同，並不是人類權跟生物權的公平與否的意識形態。


以上應該已經一口氣回答了你3個問題。總結一點個人的回應，基督徒與否跟素食沒有特殊關係，關鍵應是對神的托付管理有沒有負責任地活和照顧這個家。


假如用紙的結果是會破壞森林植物和生態平衡並且最終殺害地上的生物、水裏的生物、並最終殺害人類，那麼我們是否不用紙呢？應該是發揮上天賜你智慧地使用，而不是濫用和為了經濟發展而浪費地球資源。

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-01-17 22:46:13 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://*****/yz4la7b

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

耶穌／基督信仰並”不強求”素食
http://godoor.net/jidianlinks/cd/veg.htm

其實耶穌創基督教時, 完全不把素食和吃肉做為祂的「道」. 祂的道只講求人類的罪要得到赦免, 單單要信祂. 肉食素食都憑人的習慣喜好決定. 祂不勉強人, 也不限制人. 肉食和素食都不是祂的「道」. 素食是大乘佛教和道教的「道」. 肉食是小乘佛教的「道」. 而這些「道」. 跟基督教是完全沒關聯. 吃也可, 不吃也可. 視乎自己的自由和喜好.

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本人是肉食者，但也很欣賞佛教徒因不想殺生而自我限制。

神造人的目的，是管理大地，並當中的生物。並且，人的腦袋較發達，得以創造文明，從實際而言，人的地位比動物高。

然而，一些不以自己地位為崇高的，卻反以和較低的同等，不殺人，也不殺生，是值得尊重的。

也在此解釋一下哥林多前書八章的意思
當時有人認為不可吃拜偶像之物，又有人認為是可吃的，前者是為神的緣故而限制自己，而他們的知識程度不太高卻敬虔，後者是知識充足的人。而當時知識充足的人在知識上絆倒知識程度不高的人，他們亦不明白為何有知識的人會這樣做，這件事鬧到具智慧判辨事情的保羅身上，保羅分析了他們行為背後的思想，並舉出了解决方法。而那句"不吃也無損，吃也無益"，為不夠知識的人添上知識，那句"為良心軟弱的弟兄寧願不吃"為那些具知識的人添上了為神為別人的緣故限制自己的學習。

至於基督徒，是否需要素食，要看他們在神面前的領受，不能限制他們。舊約有一段時間是素食，及後神允許他們吃肉，直至如今。

知識：動物之所以能續存，是因為吃了有機生物(如植物或動物)，總不能吃石頭而生長，既是生物，吃了是否殺生呢？然而動物有情感，有靈性，故此不殺生，不葷，這就是敬虔、為義而限制自己。

路加福音:
24:41他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」
24:42他們便給他一片燒魚。（有古卷加：和一塊蜜房。）
24:43他接過來，在他們面前吃了。

創世記:
9:3 從前我把蔬菜給你們作食物，現在我也把這些動物給你們作食物。
9:4 但是你們絕不可吃帶血的肉，因為生命在血裏。
9:5 誰取了人的生命，我就處死誰；凡害人命的動物，也要處死。
9:6 凡流人血的，別人也要流他的血，因為我─上帝造人是照自己的形像造的。

哥林多前書:
8:4論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道　神只有一位，再沒有別的　神。
8:5雖有稱為　神的，或在天，或在地，就如那許多的　神，許多的主；
8:6然而我們只有一位　神，就是父─萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。
8:8其實食物不能叫　神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
8:13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

上帝創造萬物，動物與人是同時一天造的，就是上帝造完天地之後的第六天，照祂的形象把亞當造了出來，動物也在第六天造成(參：創世記第一章24-31節)。聖經是上帝藉著人默示寫下來的，聖經講得清清楚楚，上帝造動物昆蟲的時候，已定意動物是可以吃的，祂並沒說昆蟲是不能殺的，這是聖經多次提及這方面的事。自從上帝與挪亞立約命他吃肉以來，撒旦和牠的邪魔就一直禁止人們吃肉，極有趣的是，我們注意到今日印度教和很多其他東方宗教，相信靈媒或祕術者(其力量來自他們裡面的邪魔)的成功，都是倚靠他們體內有一種叫做「阿卡沙」(akasa)的微妙流體。據說這種流體很快就會消耗掉，沒有它邪魔就不能行動，而印度教徒說這種流體可以藉著素食和禁慾得到再生。想一想就可以明白，上帝以洪水淹沒世界，乃是因為人與魔鬼的交媾(請看聖經創世記第六章)。上帝命令挪亞吃肉是因為祂知道所有的人類(後代) 都必須健壯以從事屬靈爭戰，好制止魔鬼控制他們和他們的生命。聖經講到以色列的利未人當時的食物大多數是牛肉和羊肉，牛羊肉有很多的高蛋白質，人如果不攝取這些高蛋白質，在他們密集的屬靈爭戰中，就會變得很衰弱。每一次他們投入偉大的爭戰之前，上帝會讓他們吃肉作為準備。當先知以利亞會見那些拜偶像被邪魔捆綁的人時，上帝親自為他準備菜單(列王記上十七章2-6) 主耶穌藉著保羅也提到這點：「聖靈明說，在後來的時候，必有人離去真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這因為這是說謊之人(*註：) 的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。他們禁止嫁娶，又禁戒食物(或作戒葷)，就是上帝所造叫那信而明白真道的人感謝著領受的。凡上帝所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因上帝的道和人的祈求，成為聖潔了。」(提摩太前書四章1-5節) 事實上許多人已研究過，蛋白質的補充對無數疾病都是有幫助的，有些醫生也提倡病人大量補充蛋白質，但也有些醫生沒有讓病人大量補充蛋白質，以致無數病人因著所謂的「現代醫學」而不知不覺死於非命。魔鬼也控制人以蔬菜製成蛋白質來使信牠的人了無鬥志，藉著缺乏蛋白質使他們更虛弱，失去爭戰的能力，被牠自由出入的控制而不自知。素食者喝的牛奶，事實也是牛血裡的一部份，因為如此而得以維持體力，生病的人如果沒有以肉類蛋白質補充體力，更多疾病必叢生，因為他們不知道上帝要人攝取肉類蛋白質的簡單原則。通常知道的人，情況都大有改善。

(*註：你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裡沒有真理，牠說謊是出於牠自己，因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。《參聖經：約翰福音八章44節》).

2009-10-19 06:31:57 補充：
但如果素食是有關拜祭偶像的, 主耶穌勸我們最好不要吃. ：「……那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎? 我是怎麼說呢? 我乃是說: 外邦人所獻的祭是祭鬼, 不是祭 神, 我不願意你們與鬼相交. 你們不能喝主的杯(聖餐), 又喝鬼的杯; 不能吃主的筵席又吃鬼的筵席. 我們可惹主的憤恨嗎? 我們比祂還有能力嗎? (哥林多前書十章18-22)

2009-10-19 06:48:51 補充：
(哥林多前書十章27-33) 這章說到只要帶著信心吃, 沒有一樣是不可吃的. 即是說基督徒吃甚麼都可以, 即使是他們拜偶像的東西. 30節說.我若謝恩而吃, 為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢? (怎能因佛教徒說不能吃我就聽他的話不吃呢?)
若聽從佛教徒教你應該吃素或不吃素, 是不對的. 基督徒吃甚麼, 喝甚麼都是榮耀神而行. 遵神為首!