穿鑿附會 一詞 急 20點

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「穿鑿」，原指挖開、打通。引申為牽強的解釋，硬要把說不通
的事情說通。其中，
穿，原意為挖鑿﹑挖掘。貫通﹑通過。
鑿，牽強附會而求合於義理。
「附會」之「附」，典源作「傅」，或作「傅會」，指
牽引古事與時事相結合，並據以發表議論。後用「附會」比喻把
不相關的事物牽連成有關聯。牽強湊合。
附，應和。相合﹑符合。
會，會合。
「穿鑿附會」，憑空杜撰，隨意牽合。指生拉硬扯，牽強解釋。

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穿:穿著, 穿越, 穿梭
鑿:鑿井, 鋼鑿, 穿鑿附會
附:應和,相合,符合
會:會合

穿鑿附會:

注釋： ㄔㄨㄢ　ㄗㄨㄛˋ　ㄈㄨˋ　ㄏㄨㄟˋ

(1)憑空杜撰，隨意牽合。

(2)權譎：權謀、詭詐。

成語出處： (1)「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。

(2)、「穿鑿」：《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》
春秋所以大一統者，六合同風，九州共貫也。今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，獨設刑法以守之。其欲治者，不知所繇1>，以意穿鑿，各取一切，權譎2>自在，故一變之後不可復修也。是以百里不同風，千里不同俗，戶異政，人殊服，詐偽萌生，刑罰亡極，質樸日銷，恩愛寖薄。孔子曰「安上治民，莫善於禮」，非空言也。

成語造句：
(1) 為了支撐自己的論點，他只好穿鑿附會，胡亂引據。
(2) 自古以來解經者雖眾，但是穿鑿附會者多，精審者少。
(3) 對於自己不清楚的事，要謹慎求證，不可穿鑿附會，隨便亂說。
(4) 許多不懂《易》學的人，總是穿鑿附會地用鬼神之說來解釋《易經》。
(5) 你這樣東拉西扯的說明，只會讓人認為是一種穿鑿附會，無法令人信服。
(6) 這個傳聞的主人翁本是個正常人，只因行事較為隱祕，竟被穿鑿附會為吃人的妖怪。

<>< /> </> 相關成語： 相似詞：【穿鑿附會】【妄生穿鑿】　
相反詞：【真誠相見】【真憑實據】

穿-為挖鑿﹑挖掘。貫通﹑通過。
鑿-牽強附會而求合於義理。
附-應和、相合﹑符合。
會-會合。

穿鑿附會-憑空杜撰，隨意牽合。指生拉硬扯，牽強解釋。

【穿鑿附會】
解：將不相通的義理勉強湊合解釋。
例：對於不了解的事，千萬不可穿鑿附會，以免造成誤解。

至於將此成語拆散，一字一字去理解是錯誤的。因每個字都包含其他意思，逐個字問，不會讓你明白【穿鑿附會】的真正意思。

「穿鑿附會」是由「穿鑿」及「附會」二語所組合而成。「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。

後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。