上帝點令我地戰勝all的罪

你可以參考耶穌如何得勝試探要訣。

得勝試探，就不會犯罪，所以請參考耶穌的樣式，是最佳學習的方法。

人是有方法克服試探，戰勝罪惡。

＊＊＊＊＊＊＊＊

耶穌如何得勝試探

經文：太4：1-11，路4：1-13

耶穌用三十年時間來預備祂人生中的最後三年半的工作。當祂出來接受施約翰的洗禮與見證、聖靈的降臨在祂身上並充滿祂、父神公開宣告為其愛子的地位；就在祂準備出來正式公開的工作時，突然祂被聖靈帶領到曠野去，從被眾人注目包圍，突然變成孤單一人在曠野；在祂旁邊的不是那些帶著仰慕的眼光的群眾，而是野獸。轉眼之間，環境突然發生大改變。祂所面對的是孤單、缺乏一切物質的供應、飢渴、白天的炎熱、夜間的寒泠、還有野獸以及那正在準備全力對付祂的魔鬼撒但！我們可以想像耶穌所要面對的考驗與試探是何等的大呢！

今天在馬來西亞有許多人也有一點相似的情況：從事業成功、生活富足中突然間發現自己落在一個陌生的環境中。就有點像耶穌從約旦河邊正在受眾人的圍繞與仰慕中，突然間就進到曠野地。就在這樣的時刻，許多試探與考驗將冒現出來。讓我們從耶穌如何得勝試探與考驗來學習功課。

一、試探與試驗可能同時來到

耶穌接受的是考驗或試驗(Test)，並非試探(Temptation)。既是聖靈的引導，顯而可見。因為神不試探人，也不被人試探(雅1:13)。耶穌是順服聖靈的引導去接受父神的試驗，而不是故意到曠野去接受魔鬼的試探。

魔鬼的意思是要試探耶穌，目的是要使祂失敗。但對耶穌來說，祂卻看為這是父神對祂的考驗，也是聖靈引導祂去接受的屬靈鍛鍊。主要我們求父神不要叫我們遇見試探，但祂自己卻試驗門徒(約6：6)。

因此我們都應當常作準備，因為魔鬼的試探與神的試驗都可能同時出現。特別是當我們受打擊而感到灰心失意的時候，更要警醒。

二、我們可以得勝試探

耶穌是以人的身份受試驗。魔鬼不斷提醒祂身為神的兒子，便有能力以行神蹟來解決一切的問題；但請注意耶穌如何回答魔鬼：「『人』活著，不是單靠食物。」(太4：4)耶穌明明的表示祂降世為人，乃是與人認同，要為人得勝，好叫所有信祂的人可以分享祂的得勝。

在受試驗中，耶穌絕不應用其神性權能來得勝，因為祂要與我們一樣，凡事受過試探，為要體驗我們的軟弱，只是祂沒有犯罪(來4：15)。

三、得勝試探的要訣

耶穌得勝試探的能力有二：聖靈與聖經。耶穌被聖靈充滿(路4：1)，被聖靈引到曠野受試探(4：1)；耶穌面對魔鬼的試探與挑戰，皆引用聖經的話回應。神的道就是聖靈的寶劍(弗6：17)。聖靈與聖經兩者分不開，耶穌說：『我的話就是靈就是生命。』(約6：63)。一個人越多吸收神的話，聖靈就越能幫助他，加給他能力。當我們應用聖經時，聖靈也就將同時運動。

四、留意內在的三大試探

外在的世界有三大引誘：眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲(虛榮心)。 但一個人是否願去順從與否，主要決定于他的內心意願。在人內心中有三大軟弱，才是真正令我們失敗的主因，那就是自私、偷懶、妥協。

耶穌在受試探中，在人類的這三個最大弱點上都得勝了：

1. 耶穌不會使用祂的權能去滿足自己的需要；耶穌得勝人類最難克服的一大軟弱 --- 自私。
2. 耶穌不會使用神蹟奇事叫人驚訝而吸引人來跟從祂。耶穌得勝人類最大的隋性 --- 抄捷徑，求速成。
3. 耶穌不會為求成功而稍放鬆原則。耶穌得勝人類最易陷入的軟弱 --- 妥協。

在經濟不景氣時，人會顯得更自私。我們很容易會說：「我自己都顧不了，不要叫我再去作出什麼付出。」我們會開始考慮宣教款也許可以減少，或甚至暫停。

另一方面，將會有更多人會想走捷徑，找小路。找容易快速發財的門路。有更多人會去買四字、萬字、或多多博彩，想出一點小錢去博大錢。不錯，花幾塊錢算不了什麼；但心靈卻受損害了，出現破口了。不知不覺中給魔鬼留下地步，開了門路。買萬字的那點錢，就變成送給魔鬼進入你心的入門票了！

資料來源：
http://vicchew.tripod.com/newpage112.htm

真係呀！會不會好似以下的基督徒真實見證一樣嗎？
我的經歷很多
我夢過聖經出現在我眼前
所以我花三個月時間把聖經讀完
我經歷過神用聖經裡的文字對我說話
我在半夜裡醒來聖靈帶我唱靈歌
我夢過天使吹號跟我講其他人的事
最奇妙的是我夢過閃著強烈火光的文字
剛開始是離我很遠我看不清楚
後來突然放大靠近我
我張大眼睛仔細看
那些字寫著要愛你的天父耶和華
在當時我對舊約中神的某些作為無法理解
神憐憫我就著異像像我開啟
後來我學會從神的角度出發來看聖經
也比較能理解認同神的作為
神一直都在
其他禱告蒙應允的事太多了
無法一一細數

如果當你們的信念失調下，好自然意為自己經歷過神，就如上面這位基督徒一樣．

你要作對的人，追求完全，首要的是你的心要柔軟，肯接受教導，人肯接受教導就能被聖靈光照照出他的問題來，而且善人越善，越會追求。一個肯承認自己的問題的人有福了，因他有能改變自己的能力，使之歸正。切不可像一無用的人，不接受神的教訓更新或對付，仍舊行自己舊的一套，這些人是無用的，儘管他們一直努力發表自己的錯謬見解。切不可像一些自立為義的法利賽人，他們外表很像很公義，卻只是作給人看，裏面卻裝着不義和放蘯，和他們所講的不一致。

神是根據一法則使人成長的，就是約翰福音15章1-10
「凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多」

人能結果子，是因他連在葡萄樹上，就是「住在主裏面」，「住在主裏面」就是與主保持緊密關係，在屬靈狀態上，因此能結果子。當人結果子時，就是在遵行神的話，這是成長中的信徒。但他仍未完全，神就會在環境(他的遭遇上)顯露他問題，使他有所看見，然後更新自己。

至於罪的問題，人若無存對神敬畏的態度是無法根治的，要知道神是對付罪惡及審判罪惡的，所以人當敬畏，而在敬畏的裏面亦有祂的愛，叫人不會過度懼怕。人在敬畏神上出了問題就不能戰勝他個人的問題。

追求完全必須有完全的話，所以要先多讀經，才有可能達至完全

世上沒有罪
罪只是人離開了聖善,不關神的事

就如世界上沒有冷
冷只是一種無熱狀態

上帝是全知全能，創造萬物的神，罪也是上帝引起的
(如果上帝唔造人，人就唔會犯罪)
要戰勝罪就要先戰勝上帝