我該不該受洗

2009-09-29 8:15 am
我是一名
家裡是佛教的
但是我自從來到教會
就覺得主幫助我很多
我也非常相信主的大能
但是
家裡的人似乎會反對我受洗
因為他們之前說過
父1.受洗之後祖先不用拜喔
那之後不就絕子絕孫了
母2.受洗之後就不能拿香了喔!

我覺得信基督教比佛教好很多
我的禱告
都有被主應許
我被牧師案手時
我當時被觸摸
我淚流滿面
再10月10號
有受洗

那我該不該受洗
還是說??
請各位朋友 弟兄 給我點建議
因為我覺得家人會因此看我不高興
但是我想當一輩子的基督徒!!
我相信主的大能!!

回答 (19)

2009-09-29 7:28 pm
✔ 最佳答案
版主 不是幫你決定是提供資料給你參考 有些朋友的問題與你相似 他們是如何從迷失痛苦中找到出口 看完這些資料你要靜下來"獨自"思考 你已迷失一次 不要再做錯誤決定讓"自己"與"家人"跌入痛苦深淵
一.
這些是你接觸的宗教經文 請你要仔細看清楚因為你如同嬰孩般的信徒 這時他們不會告訴你這些嚇跑你 等你被洗腦之後你也會認為這是對的 這也就是台灣超過92%宗教信仰人口不願相信基督教原因之一

(馬太10:35-37) 因為我來,是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵,就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒‧

(路加14:26) 人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒‧

(路加12:51-53) 你們以為我來,是叫地上太平麼‧我告訴你們,不是,乃是叫人分爭‧從今以後,一家五個人將要分爭,三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭‧父親和兒子相爭,兒子和父親相爭‧母親和女兒相爭,女兒和母親相爭‧婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭‧


二.案例
這幾個例子是作者從迷失中如何找到出口(離教者的經驗礙於字數限制無法一一列舉 這些是原文貼出 如想更深入瞭解可參考下列所有網址)
第一篇例子
http://ex-christian.hkudb.com/html/sharing.php?id=109作者提到
「真正對我的信仰做成衝擊,是我兩個親人的離世。

第二個是我的弟弟。他的性格跟我分別很大,非常內向文靜。他也是一名基督徒,返跟我差不多的教會,只是他比我更加信靠主,對信仰更加認真。舉例,夏天我們一家人在冷氣的大廳看電視,他會一個人坐在氣溫三十多度的陽台讀聖經,每晚如是。他的生活圈子,除了家庭、工作,大部分都是教會。當時我的心這樣想,雖然我這個弟弟笨笨的,但有上帝的照顧,我亦放心了。直到有一天,他自殺,死了。」

第二篇耶穌想以天堂地獄之說來威脅利誘人們信仰這種仇恨異己教義
(為什麼我會說這是恨,請參考我另一篇問題
請問基督信仰「事實上」是不是要人得恨人呢?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106092206844)

但耶穌不懂
人不是只追求愛自己只追求對自己的利益而已,更重要的是能懂得愛人
否則為什麼那些基督徒要離教呢?
以基督教的想法
這些基督徒豈不是應該要為了耶穌的愛為了自己的得救為了自己要上天堂而信得很高興才是嗎?
為什麼反而要離教呢?
其中有位基督徒還說「情願與父母一同下地獄(如果真的有地獄的話)。」
這原因就是為了「對他人的愛」
是因為愛才能夠使這些基督徒寧願拋棄基督信仰灌輸給他們的天堂之說利誘
是因為愛才能夠使這些基督徒有勇氣對抗基督教的地獄威脅

如果耶穌真的要人愛人
就不應該想要威脅利誘人為了自己而信仰這種仇恨他人的教義思想
耶穌這是要人們自私自利而不是愛人
請能誠實承認此
這就像一個愛人的人就不可能因納粹的威脅利誘而為了自己的生存認同納粹對猶太人的虐待傷害
能聽得懂我的意思嗎?
就你們基督徒的看法
人在遇到某個意識型態思想的威脅利誘時
是只知道求自己生存和利益的人值得推崇
還是在乎對他人的愛的人值得推崇呢?


請看看一些離教者的見證
http://ex-christian.hkudb.com/html/sharing.php
http://ex-christian.hkudb.com/html/sharing.php?id=109
http://ex-christian.hkudb.com/html/sharing.php
http://www.atypical-christianity.com/exanti/how_to_leave.html
”離教者之家”從基督教離開的人數有多少?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406071816215
離教之路ABC
http://hk.geocities.com/useknife_cutwater/page05.htm#depend

2009-09-29 11:29:24 補充:
三 宗教不應該是迷信 學者專家的分析幫助你釐清事實 請你務必要看以減少"自己" 與"家人"痛苦

李天命著《哲道行者》pg 31 – 58 嚴厲批判基督教教義,有三個部分: (一)立教五原謬;(二)傳教十八謬;(三)護教十大謬
http://hkeric.wordpress.com/2008/10/26/%E5%9A%B4%E5%8E%B2%E6%89%B9%E5%88%A4%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%95%99%E7%BE%A9/

2009-09-29 11:40:54 補充:
從上一篇就可看到"恐嚇"的見證
信而受浸的必然得救,不信的必被定罪。(馬可福音十六章十六節)

教會如何令你對它產生倚賴?
摘自http://hk.geocities.com/useknife_cutwater/page05.htm#depend
以下是邪教控制信徒的洗腦方法,可是現今一般教會,都會在某程度上使用其中部分的技倆 :

* 隔離:由於肉體與外界社會隔絕,失去了可供理性思維參照的對象,
漸漸脫離現實
* 催眠:利用催眠方法,令人易於接受驅使、引導;這些催眠手法常藉
默想之名進行

2009-09-29 11:41:15 補充:
* 內疚:誇張昔日生活方式如何罪過,令人容易接受永生得救的教導
* 恐懼:恐嚇說即使有一點點不妥的思想或言行,便足以失去靈魂肉體
* 愛的轟炸:各人不斷擁吻、親熱、觸摸、花言巧語,令人覺得自己屬
於這個家庭
* 貶低外界:批評外面世界與其他宗教,令人覺得這個團體的正義神聖
* 玄奧的溝通:長篇大論,重複誦唸某些基要詞句,令人相信有上天指引
* 經濟倚賴:要求信徒入教時盡獻所有家產,令信徒從此非靠團體維生不


2009-09-29 14:09:24 補充:
這樣的聖經(?)跟毛澤東文革時沒有兩樣吧?

共產黨的課本都寫說"父親母親都沒有毛主席親"

聖經不就是在說"父親母親都沒有主耶穌親"嗎?


馬太10:35-37) 因為我來,是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵,就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒‧+

2009-09-30 13:22:19 補充:
請看看一些見證
http://ex-christian.hkudb.com/html/sharing.php

http://www.atypical-christianity.com/exanti/how_to_leave.html
”離教者之家”從基督教離開的人數有多少?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406071816215
離教之路ABC
http://hk.geocities.com/useknife_cutwater/page05.htm#depend

2009-09-30 13:23:20 補充:

http://ex-christian.hkudb.com/html/sharing.php?id=109
http://ex-christian.hkudb.com/html/sharing.php
2009-10-02 2:15 am

凡堅心信賴神,口裡承認,心理相信,
自然而然就可以受洗:因信稱義

神在祂的所是和素質上,是無法改變的,所以祂並不是在某段時間才改變成了父。祂並不在某段時間從不是父,改變成為父,而永遠都是父。這進一步暗示著,從來沒有一段時間,子並不存在,並且用早期召會的話來說,子被稱為是父永遠的獨生子。子的生出並不是指著在此之前,祂並未存在的一個事件,而是指著一種在永遠裡的關係,並一種定義了三一神身位之身份的關係。在父、子和靈的區分裡所值得注意的,不單是三一神裡的三,都是永遠的,並且是這三者都永遠的彼此關聯。這三者裡的其中一位,都與其他二者永遠的彼此關聯。因此,顯示出祂生機身份(Organic identity)之父、子、靈的稱謂,也進一步向我們顯明,藉著祂生機所是(His Organic being),這位獨一的神,也是永遠彼此有關聯的三。
 這種在神聖三一裡的三,是永遠彼此關聯的觀念,暗示著在三一神的三之間,一種深奧且親密的關係。這三者並非僅僅以彼此有關聯的方式存在,而是以一種彼此親密互愛的關係存在。愛是彼此互相的;因此,遠在人類被造,以作為祂愛之暫時的對象之前,神在祂的神聖身位裡,有一個神所是之愛的永遠對象。永遠之愛的對象,只能是三一神的永遠身位。在時間裡,人類被創造出來,顯明了神是愛,而重生的信徒至終來應驗這個基本的呼召。作為愛的神,首先是藉著在耶穌基督身位的人得以顯明:神差祂獨生子到世上來,使我們藉著祂得生並活著,在此神的愛就向我們顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了平息的祭物,在此就是愛了(約壹四:9、10)。但是信徒也要藉著我們的彼此相愛來顯明神是愛:親愛的,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神;我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,祂的愛也在我們裡面得了成全。
                          
肆 作為一個生機體,祂是作為永遠的分賜者而存在
 父、子、靈的稱謂,也指出了三者間之素質上的同質性。到了第四世紀晚期的召會,已經確定了在神格裡只有一個單一素質的觀念,而這個單一素質,是充份地居住在三一神之三者的每一位裡面。
 然而,關於這個素質,神格裡的三仍是有區別的。例如,子是帶著神聖素質,作父獨生子的那一位,而父是帶著神聖素質生出子的那一位。我們所說的不是一個歷史事件,而是一種永遠裡的關係。這裡存在著一個重要的暗示:在永遠的三一裡存在著一種素質的永遠分賜。我們通常是以一種靜態的方式,來想到三一神,但是這種永遠分賜的觀點,卻引我們想到,三一神是動態的。父總是分賜神聖的素質到子裡面,因此在永遠裡生了祂;而子總是接受並彰顯這個分賜,因此成為父永遠的獨生子;而靈總是由父作為神聖的素質來分賜,因而永遠的從祂而出。因著神是以這種方式永遠的存在,所以在時間裡,藉著致力於把祂自己分賜到祂所揀選的信徒之救恩的經綸,就反映出這個永遠,內在之三一神的分賜。事實上,在神學研究上,指著神在時間裡救恩的行動,所經常用到之經綸(economy)這個字,是源自希臘字Oikonomia ,意思是一個大家庭之整個的資產管理。這種管理主要是牽涉到把物品,合適的分配給家中的成員。因此,神的經綸暗示,一種分賜神聖的供備給神的家人。
                           

2009-10-01 5:41 pm
你好
前面或後面寫的長篇大道理,你可以不用管,問題是你不要問你該不該授洗,而是你有沒有從心裡願意接受主,而是你願不願意去接受授洗,你會哭這個是聖靈在你心裡作工祂讓你把心理所有委屈,不安,害怕都哭出來,自於你父母你不用怕,聖靈會在你家作工讓你父母轉信於 神,你只要做給他們看,信 神後是多麼的喜樂,是多麼的心靈解放, 神作工是需要時間的,不是你想多久就多久,完全在於神,你只須多禱告就行了.
2009-10-01 3:57 pm
[你要解釋給你父母聽說基督徒是注重生前孝
死後對祖先緬懷跟鞠躬這樣
所以我認為你該受洗
你只要說你們教會是要你們作生前的而不是死後
不信你問他們要哪一種?
當然是要你作生前孝阿]
嘿~這好笑了耶~
你這麼會解釋,怎樣還會跟老爸天天吵架呀?
你生前都不注意自己的老爸了,
生後還會記得他才有鬼咧~
2009-10-01 8:36 am
Q家裡的人似乎會反對我受洗
因為他們之前說過
父1.受洗之後祖先不用拜喔
那之後不就絕子絕孫了
母2.受洗之後就不能拿香了喔!

A 版主的問題問的很好!

版主要先跟父母解釋【上帝是活神】
例如:您的父母親尚未過世,然後您不孝順他們,反而自己為您的父母立牌位........!

2009-10-01 00:39:04 補充:
弗 6:2 「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」這是【第 1 條】帶應許的誡命。

【*法利賽人看重愛講道奉獻十分之一】比孝敬父母【第 1 條】帶應許的誡命更過頭了!

太23:3 凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為;因為他們能說,不能行。
23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家產,假意做很長的禱告,所以要受更重的刑罰。)

2009-10-01 00:39:32 補充:
【*【孝順父母【第 1 條】帶應許的誡命】比十分之一更重要!因為 神的十誡,不要拘守人的遺傳!】
馬可福音
7:6 耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。
7:7 他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。
7:8 你們是離棄 神的誡命,拘守人的遺傳」;

2009-10-01 00:39:36 補充:
7:9 又說:「你們誠然是廢棄 神的誡命,要守自己的遺傳。
7:10 摩西說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。』
7:11 你們倒說:『人若對父母說:我所當奉給你的,已經作了各耳板』(各耳板就是供獻的意思),
7:12 【●以後你們就不容他再奉養父母。 】 
7:13 這就是你們承接遺傳,廢了 神的道。你們還做許多這樣的事。」
  

【孝順父母是十戒帶應許的第一條誡命!】
2009-10-01 1:02 am
你想不想受洗呢?想要的話就去呀...家人的問題再想辦法解決了...
2009-09-30 9:53 pm
換個角度想吧!
「祭祀」是一種傳統「禮儀」
好像我們見到人握手打招呼
你是否將先祖視為「神明」
自己的心裡是最清楚的...

只要你不是以「拜神」的心態
那麼上香與歸信有何干呢?

既然你覺得禱告得到回答
也可以為此禱告啊!
只要你不是「拜神明」
相信 主是不會責怪你的....
2009-09-30 6:25 am
『殘缺的翅膀』首先恭喜你,因為主耶穌的愛已經豐富的感動過你,你已經找到生命的主,值得你在上帝及眾人的面前宣告說主耶穌是我生命的主,是我患難中的幫助,是我力量的泉源,因此你該大大方方受洗,成為一位對生命有盼望、對未來有希望的基督徒。


如果你的父母對於你的受洗均有心理準備,亦知道受洗之後你不能祭拜祖先、也不能拿香,那我要恭喜你,因為蠻多的初信基督徒的父母親可沒如此好的相向。


我們教會已經連續4年在清明節前後的一個禮拜天,都有舉行特別的追思禮拜,我們在禮拜中紀念我們還記得的過往親人,追思他們值得我們學習的好榜樣有哪些,追思他們在生前對我們的照顧及養育之恩。


生前孝順父母、祖父母,相信比死後更多的祭拜更來得得到大家的認同,因為每個父母都希望子女乖巧孝順,勝過死後每天3餐外加睡前的祭拜。


「我覺得家人會因此看我不高興」,不會,因為也有不少初信基督徒的表現,讓父母親及家人更高興,甚至全家也願意信主受洗,每個父母都希望子女乖巧孝順,因此你日後的表現就相當重要了,讓主耶穌看你的表現吧!加油!加油!
2009-09-30 5:42 am
當你背叛家人時,你家人一定會淚流滿面!

我想你應該會被家人趕出來~

當一輩子的遊民比較可能吧!!
2009-09-30 5:13 am

平安,面對家人的反對,您需要的是「信心」和「禱告」
您要「相信」神是信實的神,您若願意追隨祂,縱使暫受患難,上帝必定要開路!!
我也是這樣走過來的!祝福您!^^
或許我們會遭遇「爭戰」,並非所有人都贊同我們追求上帝
但為得著永生的福份與盼望付上「代價」,是可「喜樂」的!!^^




拜拜與祭祖問題通常是一般東方人要信耶穌時會遇到的難題,以下有29篇文章希望能幫助你處理這樣的困擾^^
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13479

基督徒雖不祭祖但有「記」祖,雖不上香但有追思活動,基督徒講求的是「敬祖」,而不是膜拜祖先




您好,拜拜真得有那麼好嗎?事實證明燒香和燒金紙都會燒出致癌物質
您知道得癌症的人都是怎麼死的嗎?
是身體彷彿被刀子不斷割裂,一天連割二十四小時,接連數天才死的


我相信禱告比拜拜更好


聖經告訴我們,只有一個神,不可以亂拜,因為墮落的天使也會偽裝成神來吸引人們拜他們,他們同樣會行異能奇事,但並不代表他們就是「真神」。再者,有人確實把神像「本身」當成神來拜,這也是上帝所不喜悅的,因為神像只是受造,並非那創化萬有的宇宙至高主宰



只有一個神,如果風也是神,火也是神,表示他們能力有限,能力有限不夠資格被稱為神,最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”,也就是聖經所說的「一群墮落天使」,他們也能行“異能奇事”,但不是「真神」。例如為何有人拜豬八戒會靈驗?理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物,因為墮落天使背叛上帝,喜歡自己當起「神」來,因此偽裝豬八戒來回應拜他們的人。再者,既然有「宇宙」的存在,那麼它就有一個絕對的掌控者來維持它的秩序,既然是至高主宰,那就只有「一個」,在我眼中,並非「行異能奇事」、「勸人為善」即可被稱為「神」,而是那至高主宰(上帝)才是!



基督信仰的教義是──
上帝差派耶穌為世人的救主,只要悔改接受祂,罪就能被赦免,得到永生,詳解如下:
世人被罪所轄制,故有死亡疾病煩惱,而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好,重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在,並要受託去管理受造的世界,人原本是有權柄與榮耀,但因罪而失去,於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份,將來與上帝一同管理新天新地,那是一個永恆福樂的新宇宙,公義和平永居其中,不再有痛苦與悲傷。
詳細說明請連結:「基督徒是『未來世界』的“王”」

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13446



有些人在知識+散播汙蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇,我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容:
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論
2009-09-30 1:33 am
如果不想受洗 那就不要受洗啊
2009-09-30 12:40 am
若是耶和華見證人或是耶穌基督後期聖徒教會的話,版主要小心。
這兩個不是正統的教會。
2009-09-30 12:35 am
父1.受洗之後祖先不用拜喔
那之後不就絕子絕孫了
母2.受洗之後就不能拿香了喔!


錯!


慕道友也要遵守!


我是慕道友!

也有遵守

錯誤觀念


____________________


你家人反對就反對吧


憲法保障個人的人生自由


你受洗


他們也沒輒!!


你在猶豫甚麼~?

快得到水的見證吧!
參考: 阿們!
2009-09-29 11:37 pm
http://www.recoveryversion.com.tw/Style0A/026/search.php

在使徒行傳八章26-39節指出:
這福音的事例特別強調水浸,卻沒有題到靈浸。這應當給我們有力的指示,我們必須注意靈浸,也必須注意水浸;水浸表徵信徒與基督的死和復活聯合為一。(羅六3~5,西二12。)靈浸產生信徒在素質一面的生命裡,和經綸一面的能力裡,與基督聯合的實際;水浸是信徒對那靈實際的確認。這二者都需要,(參十47,)不能互相頂替。所有在基督裡的信徒都該正確的有這二者,正如以色列人在雲(表徵那靈)裡,也在海(指明水)裡受了浸。


想要把恢復版 有註解的聖經介紹給你們

聖經是該被解開的

因為神的話一解開,就發出亮光,使愚蒙的人通達

願主祝福你們
參考: 網上聖經-聖經恢復本
2009-09-29 11:03 pm
加油!

我這一生最正確的選擇

就是信了耶穌基督的福音


只要你肯選擇肯堅持

神真的不會讓你失望與落空

2009-10-01 17:42:44 補充:
孝不孝順
是一種主觀的感受
干基督徒什麼關係?
2009-09-29 10:37 pm
有關您的問題解答如下:
1.受洗之後祖先不用拜.那之後不就絕子絕孫了母?--->我們對祖先,是以追思的儀式,來紀念祖先.因為每一個人死了,都是暫時睡在陰間,若是信主的人,則是暫時睡在樂園.
請參考路加福音十六章 19 有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。 20 又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口, 21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢;並且狗來餂他的瘡。 22 後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。 23 他在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡, 24 就喊著說:我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭;因為我在這火焰裡,極其痛苦。 25 亞伯拉罕說:兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。 26 不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能的。 27 財主說:我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去; 28 因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。--所以我們平時就要孝順父母,好讓我們在世得福.但平時要常常訴說祖父母們的辛勞及養育之恩及美好的教導.

2.受洗之後就不能拿香了喔! --->唯有對創造主真神,我們才能用心靈誠實去敬拜祂.但對人,我們用心裡紀念並感恩.每一年清明節,感恩節,都可以來訴說,紀念祖先或是對父母的感謝.
3.若在逼迫中,即使拿香,心裡仍是可以對神說:親愛的主耶穌,我的家族長輩,一定要我拿香,但我內心實際是在向您事奉,求主赦免我的軟弱,但願您賜下恩賜及口才,及讓我天天能經歷神的奇妙,好讓我能帶領家人歸主.---若沒有那麼受逼迫,只因自己害怕,或真理不明,就求聖靈時時與你同在,充滿你,讓基督的靈與您合為一靈時,您就可以日日增長屬靈的智慧,且可有一個美好的見證.祝您受洗成功,得勝.
參考: 自己
2009-09-29 7:10 pm
馬可福音十六章十六節說,『信而受浸的必然得救。』一個人要得救,他不但需要相信,他也需要受浸。信是接受主耶穌為救主,使我們罪得赦免,並且重生,成為神的兒女。受浸乃是確認這個,一面憑著在水裏埋葬,藉著主的死,了結我們的舊人;另一面憑著從水復起,藉著主的復活,成為在復活裏的新人。(羅六3~5。)信和受浸,乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分。信而不受浸,是裏面得救,而沒有外面的確認;只是受浸而不信,也只是虛空的儀式而已。

聖經另外一處經節,約翰福音三章五節,又告訴我們說,『人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。』從靈生,就是裏面相信、接受主;從水生,就是外面受浸作見證。所以我們要進入神的國,就必須要從水生,也要從靈生。這兩面都是不可缺少的,不可偏廢的。受浸不是一種儀式,乃是我們接受救恩的確認,宣告我們不只相信主,接受主,也向天地作見證,向宇宙中的天使宣告,我們是屬神的。甚至主耶穌在地上的時候,祂站在人的地位上,照著神的命定,也必須受浸。

因此,我們這些信了主的人,必須藉著受浸,好叫我們能進入神的國,得享祂完全的救恩。願主在祂話的光中開啟我們。使我們不再猶豫不決,讓我們都進前來,接受祂的救恩。

【經文佐證】
信而受浸的必然得救,不信的必被定罪。
馬可福音十六章十六節

耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約翰福音三章五節
2009-09-29 12:07 pm
父1.受洗之後祖先不用拜喔
那之後不就絕子絕孫了
母2.受洗之後就不能拿香了喔!

(我之前也是佛教徒)
受洗之後祖先不用拜 不是的

美國英國法國德國的宗教信仰只有基督教和天主教

但是 也是要敬祖先的 和我們清明節一樣 (只是不用拿香拜)

2009-09-29 04:10:03 補充:
你可以和我一樣告訴我的家人
神說信耶穌可以得永生為何
因為有上帝神的權柄 作神的兒女
這是真的因為
基督教天主教上帝是美國英國法國德國的宗教信仰

2009-09-29 04:10:27 補充:
「上帝愛世人 ,甚至將祂的獨生子賜給他們 , 叫一切信祂的, 不致滅亡 ,反得永生 。」( 約翰福音 三 : 16 )
耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我, 沒有人能到父(神)那裏去。」(約翰福音14:6)
我們必須接受基督 「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄, 作神的兒女。」(約翰福音1:12)

2009-09-29 04:10:44 補充:
你如果願意讓主耶穌當你的神
這個可以幫你:
感謝親愛的天父上帝 謝謝您 願意幫助我 我願意接受主耶穌當我的救主 進到我心理 永遠 與我同在 求你要求的事或求主耶穌赦免你一切知道或不知道的罪 因為您是賜喜歡賜平安的上帝 最後 再奉主耶穌的聖名 禱告 阿們
這樣就可以了
一定要常常禱告讓神知道
態度要虔誠 目的不自私 再加上信心
神一定會為你成就的

2009-09-29 04:11:01 補充:
如果你願意讓主耶穌作你個人的救主
.你的罪就得著赦免( 歌羅西書 一 : 14)
.你就成為上帝的兒女( 約翰福音 一 : 12)
.你就得到永生 (約翰福音 三 : 16 )
因著上帝話語的權柄, 你己得到永生 。
聖經說:「凡求告主名的 ,就必得救。」
你可以禱告求主赦免我 一切知道或不知道的罪 之後 我心靈 就得救了
那時我還沒受洗
相信聖經 相信耶穌 我就被赦免 我就得救了

2009-09-29 04:12:28 補充:
上帝救出以色列人離開埃及得自由
台灣獨立吧 美國有修法保護台灣
好像是台灣人民關係保護法
因為台灣想獨立嗎
上帝[神]愛世人 信耶穌得永生
(神說的)
2009-09-29 9:01 am
當你在某宗教下~~你能認識到自己本性~~你能得到平靜~~你能~有所安全感~~那就表示~~您跟這宗教有緣~~那你就別排擠~趕緊去接受祂~~不過~~再此~想給您一些建言~~要批評一個宗教~你要對那個宗教有很深低認識~你再提出你低觀點~~那才是最實際的~~董低對宗教~不是盲從~而是對自性做更深低了解~進而改變自己~去除自己不良心性~這才是正道~~
祭拜祖先~~是我門固有文化風俗~~您若因為加入基督教~而去排擠祭拜祖先~造成家庭失和~那會讓你其他親人~認為你不對了~~不管哪個宗教~~都會用以下這種比喻來當修行基本法>>>修身~養性~齊家~~治國~~平天下~{{治國~平天下~不一定做低到~但前三樣~對修行者來說~~應該是基本低吧~}}}ps:好低文化風俗~可以保存下來~陋習~可去改正~祭拜祖先~不是迷戀偶像~是一種對先人低尊敬~(((有不同看法低人~歡迎提共給版主喔~~^^~)))


收錄日期: 2021-04-24 10:16:20
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