婚嫁的起源!急~

在中國古代社會裏，有「不孝有三，無後為大」的說法。延續家族血統、結婚、養育下一代，是人生大事。古代婚姻取決於兩大要素：「父母之命，媒妁之言。」不經父母同意、無媒撮合的婚姻是苟合，不被承認之餘，甚至後果嚴重。而古代的傳統婚嫁禮儀主要分三大結構：婚前禮、正婚禮和婚後禮。這個結構下的禮儀於不同朝代、不同地方會稍有出入，所謂各處鄉村各處例。而一般平民百姓則因財力不逮，婚嫁禮儀只能變通從簡。
中國由周朝開始已具備完整的「六禮」。六禮屬於婚前禮，是婚姻籌劃、準備階段所舉行的儀節。六禮也者，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納采（即提親）：是男方向女方求婚的第一步。古代社會男尊女卑，求婚由男方採取主動。男家請媒人到女家提親，如女家答允，便立即送上幾十件寓意吉祥的禮物，這就是納采。男家送上的禮物包括雁、鴛鴦、魚、鴨、棉絮等。以雁為例，雁是候鳥，來去有時，象徵男女雙方會信守不渝。
問名（即討八字）：男家請媒人到女家討名字、出生年月日及時辰、籍貫等資料。男女雙方出生的年庚八字會拿去占卜吉凶。
納吉（過文定）：占卜如獲得吉兆，男家會派媒人到女家報喜，即納吉。婚約至此正式生效。

納徵（即過大禮）：男家向女家送上禮金、禮餅、禮物等作為聘禮。納徵標誌著婚約已經完全成立。

請期（即擇日）：男家占卜擇定合婚的良辰吉日，請媒人告知女家，徵求女家的同意。
親迎（即迎親）：新郎親迎新娘，是婚前禮的最後程序，也是最隆重的一步。
於婚前禮而言，除六禮之外，還有「三書」和「上頭」等。三書乃聘書（訂之書）、禮書（禮物清單）及迎書（迎娶新娘之書）。而上頭是親迎前男女雙方各自完成的儀式。儀式由好命公、好命婆主持，由他們替新人梳頭，以期同偕白首，兒孫滿堂。上頭儀式完成後，象徵一對新人已步入新階段。
正婚禮是指新娘被接到男家後所舉行的、正式結爲夫婦的儀式。主要有拜堂（周制沒有這一項）、沃盥、對席、同牢合巹等。
拜堂是新娘過門後拜見天神地祗、男家祖宗、公婆親戚及夫婿的儀節。沃盥指新人入席前的潔手潔面。對席是新婚夫婦交拜禮畢相對而坐。同牢合巹中的同牢是新婚夫婦共食同一牲畜的肉；合巹是交杯而飲，象徵夫妻合二爲一，永結同好。之後新婚夫婦同進新房，新郎親掀新婦的纓（即蓋頭），兩人再持花燭而出，表示男女雙方正式結為夫婦。


婚後禮，是新婦成婚後，表示跟夫家親族融合生活的各種禮儀，又稱「成婦禮」；主要有婦見舅姑、婦饋舅姑、舅姑饗婦三禮，內容都與新婦侍奉翁姑有關。「舅姑」即公婆、翁姑，是丈夫的父母。
婦見翁姑是成婚後的第二天早晨，新娘得早起、沐浴，然後拿著盛了棗、栗等物的竹器到公婆的寢門外等候。婦饋舅姑是新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，新婦要象徵式地吃公婆的餘食以示孝順（此禮有不同做法，有的是新婦下廚燒飯做菜，以饋翁姑）。舅姑饗婦是新婦過門後第四天，公婆與新婦一同進食，表示此後授之以室，代主家政。
上述三項都是由新婦執行的婚後禮，新郎方面的婚後禮有「成婿之禮」。新郎要帶新婦回娘家謁拜岳父母和女方親戚，表示正式成為女家女婿。
婚嫁禮儀至此全部完成。

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