恐懼源於有知、無知，還是未知？

恐懼并非源於有知、無知，或是未知。

The reason is you do not have the peace within you.

有知、無知，未知 非也...
我想是預知吧,能預知便恐懼

恐懼源於對痛苦的有知, 加上對不知的未來的悲觀假設. 然後再將現在和悲觀假設的未來比較. 與是感到未來會得痛苦, 失快樂.

以下這位仁兄認為恐懼是來自比較.

THE ORIGIN OF FEAR - J. KRISHNAMURTI
http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-video/the-origin-of-fear-part-1-of-1.php

恐懼源於有知、無知，還是未知？

這問題很有趣 ,
我認為有這三種要素 , 就構成恐懼 ,

有知 , 是一切事理的基礎 ,
必須生出有知 , 才顯生無知 ,

舉一個例子 ,
古人若沒有知覺到日食現象 , 就沒有所謂的無知或非無知可言 ,
正因為 " 有知 " 日食現象 , 古人對日食現象深感 " 無知 " ,

有知 , 是指事理 ,
事理無法解讀的 , 視為無知 ,
因此 , 無知是依緣於有知 ( 即依緣於事理 ) ,
離開有知 , 即離開了事理 , 就沒有所謂的無知非無知了 ,

再說上例 ,
古人對日食現象深感 " 無知 " , 從而心有不安 ,
因此 , 古人藉著這種不安感 , 妄想出種種故事 , 捏造因果關係 ,
意圖將無知感 --- 合理化 ,

" 天狗食日 " 就是這樣產生了 ,

但恐懼並不因為捏造了理由而被抹去 , 人只是將恐懼感合理化而已 ,
從心理角度而言 ,
人對能認知的恐懼 , 總比起無知的恐懼 , 較為感到心安 ,

這好比說 ,
我們認知了地震的原理 , 不等同於我們對地震不恐懼 ,
但總比起我們對地震的原理毫無認知 , 顯得較為心安 ,

這原理是來自人類對於 " 不確定性 " , 顯得份外驚恐 ,

回到上例 ,
有說 , 天狗食日會為人類帶來災難 ,
甚麽災難呢 ? 未知 ,
因無知 , 而產生未知的結果 , 怎會不恐懼呢 ?

今天 ,
我們已知日食現象並非甚麽天狗食日 ,
我們已知日食現象並非甚麽凶兆災難 ,
我們對於日食 , 也能感到心安 ,

如果我們能認知災難的原理 , 而又能預知災難的來臨 ,
我們就能逃避災難 , 減少恐懼 ,
比如說 ,
若我們預知四川何時發生大地震 ,
我們就會及時疏散人民 , 避免慘劇 ,

回到網友的例子 ,
我們 " 有知 " SARS 和 豬流感事件 ,
因此產生了對 SARS 和豬流感事理的 " 無知 " ,
而我們 " 未知 " SARS 和豬流感何時會造成具大的殺傷力 ,
由有知 , 無知和未知的關係 , 構成我們的恐懼 ,

豬流感正是 SARS 的驚弓之鳥 , 說的沒錯 ,
這是因為人類對 SARS 和豬流感有著很多不確定的認知成份 ,
再加上政府思量政治因素 , 把恐懼感更為擴大 ,

這不是一條選擇題 ,
而是宏觀思考的題目 , 很有趣味 ,

不過 , 我們一般都會撇除 " 有知 " 這因素 ,
( 因為凡恐懼都必來自事理 , )
通常只說 : 恐懼來自無知 ( 或未知 ) ,
實則 , 無知與未知必從事理 ( 有知 ) 而來 ,



2009-09-28 22:14:42 補充：
補充一點 :
( 因為凡恐懼都必來自事理 , )
並不表示恐懼源於有知 ,
這是說 , 無知與未知必然建基於有知 ,
又因無知和未知而生出恐懼 ,

2009-09-28 22:44:30 補充：
補充一點 :
( 因為凡恐懼都必來自事理 , )
並不表示恐懼源於有知 ,
這是說 , 無知與未知必然建基於有知 ,
又因無知和未知而生出恐懼 ,

我認為是已知 , 未知又點會識驚 =.=?? 如果以留上果位咁講 (SARS和豬流感) , 咁果個例子就應該係無知啦 。


我想我舉些例子 , 你就可以很容易的明白



1. 如果人不是知道SARS , 豬流感是非常高傳染性的疾病 , 人又會不會害怕呢 ?


2. 如果人根本沒有聽過 / 知道有鬼 , 又會不會常在陰森黑暗的地方感到恐怖 ? ←特別在明知沒有什麼危險性的地方

( 如在街上自己一個番屋企 , 條街一個人都冇 , 但你總會覺得附近 or 後面有d野 , 可能係變態佬 , 可能係鬼 , 無論小小風 / 聲都會好驚 , 自動加快腳步番屋企 )

當然是未知﹗知識無邊際，何人敢自誇對任何事物有知？ 因為略有知，而對事物的大部分無知更存恐懼，即如SARS和豬流感的情況一樣。


2009-09-28 09:03:44 補充：
豬流感正是SARS的驚弓之鳥，若果不是，怎會弄成封酒店？正正 因為略有知，而對事物的大部分無知更存恐懼。