聽諦是什麼？

這貌似獅子的坐騎是一頭不存在於地球上的靈獸，外型相當古怪，聽說有鹿角、駝頭、蟹眼、馬嘴、牛耳，
還有羊鬚、獅鬃、鯉鱗、蛇身、鷹爪、虎掌.

牠原本是一隻白犬，隨同朝鮮僧人金喬覺（新羅王子）西來求法，
之後化作地藏王菩薩之坐騎，替菩薩鑑察十方。

牠的耳朵一隻高聳畢挺，上聽十方諸佛菩薩法音，也聽天堂的安樂富足與華美；
另一隻耳朵則溫馴地下垂，下聞地獄苦難的哀嚎和眾生求告的聲音。

牠能以聽力照鑑人間善惡、察聽賢愚，因此有個雅號──「諦聽」，又叫「善聽」。

諦聽」有「坐地聽八百、臥耳聽三千」的神通力，除了協助地藏王菩薩救度眾生之外，

牠的大耳還提醒人們要注意 「耳根」的修行：

要能「諦聽」，就是要認真聽、注意聽，不要聽錯了；

要能「全聽」，就是不要斷章取義；

要能「善聽」，就是要善於聽話，即使是不好聽的話，也要能聽出其中的好意；

要能「兼聽」，所謂「兼聽則明，偏聽則暗」，

不能只聽一面之詞，要兼納各方建言。
諦聽，又稱“地聽”，“善聽”。顧名思義，真理即聽。因其頭部生有獨角，民間又俗叫“獨角獸”。恰如其名，諦聽說出聲和聽起來都是那麼地理性和文化味。
其實，諦聽是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。唐•開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一隻浮海來華，削髮為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢凶化吉。貞元十年（794）農曆七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。三年後，金喬覺屍身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據佛經曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。眾人都為金喬覺而感歎——金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。後人更緣神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。

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