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『法華三經』分別是:
1.「無量義經」
2.「妙法蓮華經」(法華經)
3.「佛說觀普賢菩薩行法經」(觀普賢經)
1.「無量義經」
是由德行品第一、說法品第二、十功德品第三的三品所組成的。其實正是妙法蓮華經所說之菩薩具體修行之妙法,所以自古以來已有稱呼這『無量義經』為「妙法蓮華經」的「開經」。菩薩安住清淨不動,無染三世的般若智照,恒以無盡如幻的大悲廣演教化無量執假作實的眾生,因眾生無盡,菩薩如幻教化的義理,亦無有窮盡,故稱無量義。此法尊無過上,不為一切天魔外道所能破壞,能令一切大乘修行人決定成佛。
2.「妙法蓮華經」二十八品
佛說「無量義經」後,五千高傲增上慢比丘退席,佛陀廣為大眾呵斥增上慢之人非佛弟子,所有小乘當引以為戒,再為大乘根器者開權顯實(解釋佛陀度生的權巧方便,為短智眾生先說二乘<說有涅槃可證>,而今正是適當時機為在會大眾顯示真實的一佛乘,亦名菩薩乘,亦名大乘),說如來壽量不生不滅,說如來的方便無窮無盡,說化城喻等,方便引度薄福眾生,說常不輕菩薩恭敬卑下,疾得成就妙法蓮華大乘妙法。行大乘者當學以三十二種應化身應入一切國土普門示現的觀世音菩薩,藥王、藥上菩薩等,全經勸導小乘人迴小向大,讚嘆大乘行者成就示現一切度生無量無邊,不可思議功德!
3.「佛說觀普賢菩薩行法經」
承接「妙法蓮華經」最後的普賢菩薩勸發品第二十八的後面,更說了有關普賢菩薩之行法,這經的真義是我們要身體力行妙法蓮華經的具體方法是做懺悔,如此的教導著。因此,這觀普賢經也是一個無法與妙法蓮華經相切離的經典,從妙法蓮華經之結語,必須加以學習的經的意義來說,因此就被稱為是妙法蓮華經的「結經」。而因其內容,一般稱呼為「懺悔經」。
「湼槃經」即 「大般湼槃經」與前三經均屬「湼槃期」的經典,為佛陀晚期所說。
是記錄佛陀入滅前對眾生的教化及囑咐,佛陀入滅及之後的情景。