“道德經”或“莊子”裡面有沒有跟這一句相似的話？

《道德真經指歸•卷八》：『……有為之為，有廢無功；無為之為，成遂無窮，天地是造，人物是興。有聲之聲，聞於百里；無聲之聲，動於天外，震於四海。言之所言，異類不通；不言之言，陰陽化，天地感。且道德無為而天地成，天地不言而四時行。凡此兩者，神民之符，自然之驗也。是以聖人虛心以原道德，靜氣以存神明，損聰以聽無音，棄明以視無形。覽天地之變動，觀萬物之自然，以有為亂之首也，無為治之元也，言者禍之戶也，不言者福之門也。……』

這段文字是《老子‧道德經》第四十三章的詮釋，用以說明「至柔乃至堅」、「無有入無間」的道理。

《老子‧道德經》第四十三章
『天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。』

類似的說法也出現於《莊子‧內篇‧養生主》庖丁解牛的故事：
『……以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。……』