點樣修<般若>?

欲要詳細了解，誠邀參閱：佛教法音傳播中心 大乘十波羅蜜
http://www.bddc.hk/course_3_2.php 有精彩視頻講解

佛法可分為三大類：
一. 人天乘 世間法 (有為法)
教化欲界的凡夫眾生，必須認識宇宙變化的因果規律，掌握修行方法，止十惡，行十善，創造美好明天。

二. 小乘 出世間法 (清淨法)
教化久種善根，智慧漸現，勤求覺悟解脫的修行人明白世間一切事物，盡皆是無常變遷，眾生盲目貪戀，以致被無明煩惱，永遠牽纏。因此應照破夢幻般的煩惱纏縛，一斷永斷，顯現永恆清淨的涅槃自性。

三. 大乘 世出世間微妙法 (色空圓融、悲智雙運)
教授大乘 菩薩發菩提心，恆順因果演變，常覺不迷，以如幻身軀發恆河沙願，誓救一切眾生，成就廣大圓滿無礙大悲心，成就圓滿福智 。

佛教大乘菩薩修行十種波羅密法門：
1. 布施 2. 持戒 3. 忍辱 4. 精進 (屬於圓滿一切因果的覺行修行)
5. 禪定 6. 般若 (屬於自覺圓滿的修行)
7. 方便 8. 願 9. 力 10. 智 (屬於覺他圓滿的修行)

而「般若波羅密」屬於第六種波羅密，「金剛經」、「心經」都是講述般若波羅密，佛是向發大乘者說，為發最上乘者說，這是世上等一希有之法，三世如來由此經，般若之法，出生三世諸佛，若樂小法者則於是經不能讀誦，為人解說！

佛教一切菩薩摩訶薩在發願救度十方一切眾生，使令成佛的過程中，要永遠常覺不迷地照破十方三世一切現象的假象，包括：自我身相、自我的意識、眼前的眾生及一切的境界，皆是因緣果報業力的幻化，本不真實，猶如幻師，度諸幻眾，精神清淨平等，如不動的虛空。這種如金剛一樣，永遠照破三世幻象，常覺不迷的智慧，便稱為「般若智慧」。

所有大乘菩薩摩訶薩，能見諸相而覺知是不真實的相(只是一個幻現的組合之相)，在廣度無量眾生的同時，能知一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，常作如是觀。能依此理印入而行者，即是安住「金剛般若波羅密」，亦是行深「般若波羅密多」了。

菩薩體證般若，即得不退轉位，以如幻的身軀無止境地力行
7. 方便 8. 願 9. 力 10. 智 各種波羅密門，直至圓滿成就佛果。

金剛般若波羅密經云：「 離一切相行一切善法，皆得得阿耨多羅三藐三菩提。」

《評論》蕭平實及其【整腳同羞會】絕非「正統佛教」啊！

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6909010501930


《評論》密宗是佛教的一支，早已是公認的事實！

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6908121900119


阿彌陀佛......唵 嘛 呢 唄 咩 吽......


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