宰我三年之喪 兩問

2009-09-23 9:51 am
大家都應該熟悉這故事:

話說宰我謂三年之喪太長,因為「禮必壞」、「樂必崩」等等,一年就夠云云。
孔子就問「女安乎?」,宰我答安。孔子遂言「女安則為之」。

宰我去後,孔子再發表「三年免於父母之懷」的論據去支持「三年之喪」的說法。(陽貨二十一)


問題:

(一)如果宰我回答:不安,但基於我所陳的原因,仍應廢三年之喪。那孔子會怎樣回應?

(二)如果宰我的父母沒有懷他三年,比方一出生就離開他,那孔子會有甚麼說法?

回答 (1)

2009-09-23 4:20 pm
✔ 最佳答案
1 孔子会指出其中的逻辑问题:从人的本位来说,礼和乐都是发自人心的,自己的心不安,暗示着礼和乐还做得不够,不够安自己的心。
在社会方面,礼和乐是为了人与人之间的和谐,以及人对天、地和所有人的感通。父母把儿女养大了的恩乃是天赋与的人性,社会的人都奉行的礼(三年之丧)就是地宜,还有人与人的相知乃是建基于礼和习俗,违反这些就失礼了。
在论语里的对话可以见到,孔子说如果宰我心安的话,对他自己来说是没有必要行三年之丧。暗示了如果宰我心不安,就必须守三年之丧。
(孔子没有尝试说服宰我,是因为宰我还未能充分的反省父母的恩,所以宰我走了后,孔子就对学生补充了后来的话。)

2 这问题很难,问得很好,如果你问孔子的话,这对话在论语会有记载吧!我很难猜想孔子的答复,只能給自己的答案。
父母有生、养之恩,就算儿女一出生父母就离开了,毕竟父母还是把儿女生了。
还有,孔子提倡恕,恕就是如他人的心,这个心乃是与天地人感通的。就算自己的父母不好,宰我也应该尽量宽恕,怀恨是不仁的,孔子应该会说,不仁就是违反天性。
參考: Myself


收錄日期: 2021-04-29 22:22:50
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090923000051KK00125

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