做人有什麼意思

對於基督徒來說,
生命是沒有意義, 只有死後永生才有意義
那我想請教一下基督徒們：「你們現在還留在世上幹嗎？神在天國等著你呢！為何不快快走出馬路給車撞？」

耶徒生前就不斷說自己信福音, 信神
死後卻發現自己在地獄
於是問︰「神啊！你為何把我掉進地獄中用永火燒？」
神說︰「記著了，人的邏輯不適用於我。我就是喜歡不守承諾，吹咩！」
所以信了耶神不一定可以上天堂

所以我勸你做些貢獻為好, 不要誤信耶教永生

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-01-16 17:42:18 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://*****/yz4la7b

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://truthbible.net/biblehorror/missedbibleprophecy
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

啤酒比耶穌好的十大理由（Paul D. Jones原著）
http://hk.myblog.yahoo.com/sowhat2002002/article?mid=66

生命的意義在於認識神

我們現在的生命都不是完美的，我們被困在死亡、疾病、煩惱中，其實這一切都「不是」上帝創造的本意，而是「罪」所帶來的，然而，我們可以藉由耶穌基督滅除我們的罪，將來到了一個日子，上帝要賜給我們永生，是一個不再有死亡、疾病、災難的永恆生命與新天新地

世人被罪所轄制，故有死亡疾病煩惱，而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好，重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理 受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因罪而失去，於是借著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆 福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦與悲傷。
詳細說明請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13446




有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

傳道書:
3:1 天下萬事都有定期，都有上帝特定的時間。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔除有時；
3:3 殺害有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
3:4 哭泣有時，歡笑有時；哀慟有時，舞蹈有時；
3:5 同房有時，分房有時；親熱有時，冷淡有時；
3:6 尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；
3:7 撕裂有時，縫補有時；緘默有時，言談有時；
3:8 愛有時，恨有時；戰爭有時，和平有時。
3:9 那麼，我們一切的勞苦有甚麼用處呢？
3:10 我看出上帝使我們負荷沉重的擔子。
3:11 他為萬事特定適當的時間；他使我們有永恆的意識，卻不讓我們完全明白他一切的作為。
3:12 所以我想，人不如時常歡樂，一生享福。
3:13 我們都應該吃喝，享受辛勞的成果。這是上帝的恩賜。
3:14 我知道，上帝所做的一切永遠長存；人無法對上帝的作為有所增減。上帝這樣做，是要人敬畏他。
3:15 現在的事或將來可能發生的事，從前已經有過。上帝使同樣的事重複出現。
3:16 還有，我看到在這世上，那應該有公道和正義的地方，反而有邪惡。
3:17 我心想：「是好人，是壞人，上帝都要審判；因為每件事情，每種行為都有特定的時間。」
3:18 我想：上帝在考驗我們，要使我們知道，我們並不比獸類高明。
3:19 到頭來，人和獸類命運相同：前者死，後者也得死。兩者都有氣息；人並不比獸強；因為一切都是空虛。
3:20 兩者都要歸回塵土；他們從哪裏來，也要回那裏去。
3:21 誰能肯定人的靈會往上升，而獸的魂落入地下呢？
3:22 所以我看，人最好是享受他辛勞的成果；這就是他的命運。誰能使他看見身後的事呢？

12:1 趁著你年輕時，要記住你的創造主。趁著衰老的年日未到，你還沒有說「活著毫無意思」，
12:2 而太陽、月亮、星辰還沒有失去光輝，雨後的雲彩尚未消逝時，你要記住他。
12:3 時候將到，你的手臂要發抖，強健的腿無力。你的牙齒只剩幾顆，難以咀嚼。你的眼睛昏花，視線模糊不清。
12:4 你的耳朵聾了，聽不見街上的吵鬧；推磨或歌唱的聲音你聽不到。但麻雀初唱，你就醒來。
12:5 你怕上高處，走路也有危險。你的頭髮斑白，精力衰敗，性慾斷絕，再也不能挽回了。我們都向著最後的歸宿地去；那時候，街上將有哀號的聲音。
12:6 那時，銀鍊子斷了，金燈臺破碎了，井裏的吊繩斷了，水罐在井旁砸爛了。
12:7 我們的身體將歸還塵土；我們的氣息將歸回賜生命的上帝。
12:8 空虛，空虛，傳道者說，一切都是空虛。

結語
12:9 然而，傳道者是明智的；他繼續把自己所知道的教導人民。他研究格言，考驗它的真實性。
12:10 傳道者尋求激勵人心的話，忠實地把真誠的話寫下來。
12:11 明智人的話有督責的功效，好像牧羊人手中那帶著刺的牧棍，而他編纂的格言堅定不移，有如釘得牢固的釘子，都是人類的大牧者上帝所賜的。
12:12 年輕人哪，還有一件事你應該留意。著作是沒有窮盡的；讀書過多會使你身體疲乏。
12:13 一切的話都說完了，總結一句：要敬畏上帝，謹守他的命令，因為這是人人應盡的義務。
12:14 我們所做的一切，或善或惡，連那最隱秘的事，上帝都要審判。

林前10:31所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀　神而行。

2009-09-22 12:21:44 補充：
若沒有上帝,人實在活在沒有指望當中,人有的盼望是死人復活。耶穌基督就是這盼望。
徒 26:8 　神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？

哥林多前書:
15:54 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
15:55 死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤在哪裏？
15:56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
15:57 感謝　神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

我好明白你講咩, 就係無論係咩人都好, 做人係有許多煩惱, 人生有大大小小各樣的苦難, 令人覺得做人好痛苦. 即使係有錢人, 也會因他的煩惱而自殺.

原因:

1. 根據聖經創世記, 上帝太初創造了天地, 人類始祖犯罪背叛了上帝的命令, 人類從此被逐出伊甸園. 土地受到咀咒, 長出荊棘和藜蒺, 從此男人得汗流滿面地耕種才能生活, 而女人必需被丈夫管轄, 而且生產時必需經大大的痛苦. 為什麼要懲罰犯罪的人類? 因為上帝耶和華萬不以有罪為無罪, 而且, 懲罰係會上追三四代, 即係話, 祖先犯了罪, 其子孫後代也需要承受懲罰. (舉個例, 某些民族犯罪多, 其子孫受的苦亦多, 反之, 受神喜悅的民受祝福, 其子孫也得享福樂. 以基督教立國的國家是有福的.)

2. 從此, 世界便受了咀咒, 人類因吃了禁果而有了罪, 世界亦充滿了罪惡和苦難. 魔鬼撒旦亦能夠作世界的王.

3. 然而, 上帝憐憫罪人, 對人類有一個救贖計劃, 便差遣祂兒子耶穌基督來世界拯救世人. 只要世人肯口裡承認心裡相信神的獨生子耶穌為罪人釘十字架並從死裡復活, 願意歸向神並悔改, 便可以得救贖.

4. 苦難的意義: 耶穌降世之後, 即使係屬神的人也經歷各種的苦難, 遭人虐殺和苦害, 原因係聖經有解釋到:

a. 僕人不能大於主人, 主人係耶穌, 耶穌在世上時仍遭受人的逼害, 因為祂的門徒或者係信徒都要經歷這些

b. 屬世的必定憎恨我們(神的子民), 因在恨你們以先已經恨我(耶穌)了, 世界恨光, 光來到世界, 因世人反倒喜歡在黑暗裡行

c. 神試煉義人, 神要試驗祂子民的忠心, 要用各種的考驗來試驗他們, 又用聖靈之火為他們施洗

d. 神用篩子淨揚麥子與糠. 麥子會收在倉裡, 而糠被火燒盡.

e. 魔鬼要你們下監十日, 你們務要致死忠心, 我(神)就賜給你那生命的冠冕

2009-09-21 23:34:06 補充：
要脫苦海, 要得永久的福樂, 唯一方法就係接受耶穌做你的救主, 歸向神, 成為神的兒女. 與其在世上沉淪罪中之樂, 到死後時要面對審判, 不如歸向神, 步向永生.

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=103

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=73

◆人生的意義與目的◆

聖經討論人生的意義和目的時，有一個前提，就是宇宙之上有一位造物者，宇宙與地球、萬物、人類都是祂所造，都是祂為了某種獨特的意義與目的而創造（而這獨特的意義與目的人不一定可以理解），而不是出於「偶然」與「機率」。

既然人不是「偶然」出現的，我們就有理由可以問自己的存在目的與意義，也因此我們也認為別人的存在也是獨特且具有特殊意義的。所以基督教的信仰基本上鼓勵人去尋找與追問宇宙中的秩序及生命的意義。

那我們由聖經（上帝對人的文字啟示）中可以找到怎樣的痕跡來回答每個獨特個體對自己存在意義的質問呢？這該由創世記第一章說起（第二章可以找到婚姻的意義與目的）。

首先，創世記提到上帝創造萬物以後，便按照自己的形象與樣式造人，命令人繁衍，治理全地，管理生物。如果這就是上帝造人的目的的話，那我們可以由上帝（真理）對人的期許中來找到人類的終極意義。

第一、我們是按照上帝的形象與樣式被造的。

所以人有獨特的價值，人的存在就有其獨特的意義與目的。一個人正常的活著，本身就在彰顯上帝的形象與樣式（ㄟ！可別把形象與樣式當成肉體的長相喔）。因此，人肉體生命與思想的正常成長，本身就有其意義與價值。不管是欲望、大小便、思想、動作....，在在都是上帝形象的彰顯，這一切也都是極有意義與價值的。

不可否認的，人的內在有上帝形象的彰顯，但也同時具有一種把自己推離真理的自我毀滅趨勢（基督徒將之稱為「原罪」）。人願意倚靠真理的力量，進而肯定內在的美善（上帝的形象）、彰顯內在的美善，並拒絕自我毀滅（罪）的趨勢，這就是活出人生的意義與價值。在掙扎活出內在的美善、對抗內在的自我毀滅趨勢的劇烈爭戰中，人存在的獨特價值與意義就被彰顯。人被造即由上帝賦予且根源於真理之美善，就如黑暗中的一盞明燈，在整個趨向滅亡的宇宙中訴說根源於上帝本質的美善是不能被黑暗與罪惡所掩蓋的。

這樣的人生意義與目的不需要有錢有勢，甚至不需要四肢健全。一個人是否有絕對的價值，並不是用物質上或社會上的條件來衡量，而是自己對那位創造一切的絕對者負責。而自己對自己內心的犯罪趨勢宣戰，是需要勇氣的，是可以可歌可泣的。另外，每個人也不能評判他人的意義與目的，因為我們不能衡量每一個個體所面對的爭戰與發出的美善光輝。

正如上帝道成肉身、十架替死的犧牲之愛，上帝給人的美善也不是僅僅侷限於單一個體內的人性光輝而已。更是可以走出個體的自私喜好，寧願犧牲自己成全他人的「捨己形象」。在自我私欲與大我利益的交戰中，彰顯上帝所賜給自己的美善，就願意經歷與自己自私喜好的劇烈爭戰，進而願意犧牲個人的利益，換取他人的利益，效法上帝捨己犧牲之愛的人，正活出自己生命的絕對意義與價值。

人承認自己內在有上帝所賜的美善，也承認自己內在有一種「希望自己就是上帝」的趨勢。願意對抗自己內心的「當上帝」意願，謙卑降服在造物的上帝面前，承認祂是人內在美善的來源，願意把上帝當上帝對待，這樣的內在戰爭更是空前的激烈。在這樣的降服於真理，認同於造物者的掙扎過程中，人正活出自己生命的絕對意義與價值。

第二、人應該嘗試去治理全地與管理生物。

治理與管理不是奴役與濫用的意思。人瞭解自己只不過是地球的管家，地球的所有權屬於造物的上帝，而自己不過是受託管理的角色。所以發展科技，主動瞭解地球與各種生物，愛惜生命，珍惜資源....這都是人正在活出自己的生命意義與目的。

上帝給人各種才能與智慧，讓人可以有足夠的能力去管理萬物與治理地球，發揮上帝給人的能力與智慧，在專業上與自己的崗位上（學生在課業上）盡力，都是活出自己生命的絕對意義與目的。

第三、繁衍眾多。

人類透過上帝賞賜的愛情與婚姻，兩情相悅，繁衍下一代。這樣也活出人的絕對意義與價值。奇怪的是人似乎似乎只有這一點做的最好（其實也不一定啦！）

結論：寫不完，寫不出來！

早知道聖經的創世記第一章中可以找到人生的價值與意義，但是真正埋首進入聖經中時，卻發現自己的思緒無法抑制的越發展越遠，越發展越深入，以至於無法停下寫結論。我以往一向把重點放在第二點，就是被稱為「文化使命」、「闢世委任」的文化託付，也是賦予人類努力工作、努力讀書意義與價值的教義。但當我親自好好思想這一段聖經的時候，卻發現第一點如此的迷人，以致我幾乎無法停止，也無法用我所能使用的文字來表達我心中的泉湧的思想。只好強迫自己停下來，讓文章留在一個可以閱讀的長度範圍。顯然我的文章一定沒有完全把聖經中人的意義與價值歸納完結，這是我的無奈，也希望以後有文筆與能力更強的人能帶大家繼續探討聖經中的人生意義與目的。


2009-09-21 21:11:13 補充：
引用的經文：

創 1: 26 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

創 1: 27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

創 1: 28 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

資料來源：
http://a2z.fhl.net/fore/fore22.html

好簡單！
可以學耶和華先有十誡不可殺人，跟著就教唆以色列人屠城，搶錢，奪地的罪行，把強盜的行為視為善行，還可以榮耀神，什有意思．
也可學佛陀從不殺人，也不教唆人屠城，搶錢，奪地的罪行，要比耶和華最有意思．

2009-09-22 20:19:56 補充：
引致飛行員＞聖經討論人生的意義和目的時，有一個前提，就是宇宙之上有一位造物者，宇宙與地球、萬物、人類都是祂所造，都是祂為了某種獨特的意義與目的而創造（而這獨特的意義與目的人不一定可以理解），而不是出於「偶然」與「機率」。＜

我注意過，即使是那些聲稱：（一切都是命中注定的，而且我們無力改變）的人，在過馬路之前都會左右看．
──英國物理學家史蒂夫．霍金（新智慧文摘）──

2009-09-22 20:27:06 補充：
引致飛行員＞第一、我們是按照上帝的形象與樣式被造的。＜
這樣講！上帝不是有尾龍骨嗎？
尾龍骨不是人類進化後的最好證據嗎？

引致飛行員＞第二、人應該嘗試去治理全地與管理生物。＜
神有十誡在先不可殺人，但轉頭就教唆人去屠城，搶錢，奪地的罪行
試問人是否學神出爾反爾？？