如何判斷宗教界使用的經典是偽經？

如何判斷宗教界使用的經典是偽經？
哈哈 真精彩
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經典 經是路也 是來引導眾生走上正信....之道
經典不屬於那個宗教獨有 獨有就是我執...我執是修行障礙 經典是給有緣人得....
孔子聖人學說 自己也沒說自己的 是以老子而來....加以參悟...
上士無爭下士好爭上德不德下德執德執著之者不名道德
眾生所以不得真道者為有妄心既有妄心即驚其神
既驚其神即著萬物既著萬物即生貪求既生貪求
則是煩惱煩惱妄想憂苦身心
人有執著皆因貪 世尊的經典是要給有緣人傳正法 正法綿綿不斷....
世尊知道以後自己弟子執著自己經典據為己有 ....世尊法是滅在 誰手中 佛教弟子慎思 外道以世尊經教....正法綿綿......
經典真偽 在我們自心 好壞在我們智慧判斷 偽經也可以促成增上緣....只要是聖賢經典 讓人能心無礙
盡量廣結善緣.....
一貫道好處能接觸各教經典 加以融通.....是包容 修行要包容才是究竟法
起爭執就非道 起爭執是心生病了
世尊當時大弟子 都是外道精英 以莊嚴道使弟子來歸依.....
羊祝福經典是大家共有財產 啟發大家....引導究竟
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佛經，應該是佛教徒四次結集而成的，
而漢文流通的佛經則源自歷代高僧由梵文翻譯成漢文
由於年代久遠，後人蒐集的大正藏、龍藏，內有不少偽經參雜其中。

於是佛教有三法印、四依法供佛徒篩選經典
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zxYrd8SBSURXiEetuf8vUQ--/article?mid=98

2009-09-18 13:07:32 補充：
而一貫道的彌勒真經，是民國十五年的作品，
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!.x0tRseUCRTpOYFZLAw-/article?mid=409

民國十四年路中一過世，
於民國十五年即對年二月初三日， 借山西楊春齡的竅到山東顯化一百天，
口說“金公妙典”及“彌勒真經”，此為“金雞初唱”， 這本“彌勒真經”才出現於世。
---------------------------

這是一貫道的記載，是不是偽經，大家自己判斷了！

2009-09-18 13:07:52 補充：
我個人的觀點
1.路中一活著的時候不講經，死了才來借竅講經？
2.路中一自稱是彌勒轉世你信嗎？(現代很多人自稱是彌勒轉世，為何一貫道不去向他磕頭？)
3.佛經是佛陀活著的時候講的道理，涅盤後由弟子口述結集成書(經典)，佛教沒有借竅的經典，
如果佛可以借竅，那麼佛教經典就不必費神結集了，直接請佛來借竅不就好了？

2009-09-18 15:11:15 補充：
回應意見006

一貫道的許多網站都可查到
「借山西楊春齡的竅到山東顯化一百天，
口說“金公妙典”及“彌勒真經”」

怎會說有沒有借竅不知道？

再者，閣下的問題似乎是說一貫道的《彌勒真經》
要和佛教的佛經切割，這個態度很好，但就怕這也是您的主觀認知，就在下所接觸的一貫道人士，多數人是不想和佛教切割的。

如果《彌勒真經》在印刷時經名為《一貫道彌勒真經》
或許就能減少許多爭議，但就怕一貫道做不到這點。

2009-09-18 16:58:33 補充：
這問題就像商標類似，
佛教本有《彌勒下生經》，而一貫道在民國15年才有《彌勒真經》，但多數民眾並不知道一貫道的彌勒佛和佛教的彌勒菩薩是不同的，(這點想必忠於永恆的目標認為一貫道的彌勒佛和佛教的彌勒菩薩是相同的)，這就是問題所在了。

如果汽車BMW已發行多年，
又另一家車商用「Real BMW」為汽車商標，
您也說這些字母難道只有BMW可用嗎？
民眾一定知道「Real BMW」和BMW沒關係嗎？
有沒有侵犯別人的商標，大家心知肚明。

2009-09-18 18:06:42 補充：
原來忠於永恆的目標大大有所不知，彌勒法門在佛教也是一門重要的法門，知名的玄奘大師修就是彌勒法門或稱彌勒淨土。

說商標也只是比喻，宗教法是人間的政府訂的，
雖然佛或神是沒有人能註冊的，但概念上提到釋迦牟尼佛，
給人的印象除了和佛教連結，多數人不把他和其他宗教連結。

但一貫道是一直要把佛教的聖賢連結的，
如一貫道的道統，就把釋迦牟尼佛列在其中，
不只路中一自稱彌勒轉世，也說他的胞妹路中節是觀音轉世。
且原本三教合一後來又變成五教合一，
再再顯示一貫道想佔人便宜的心態。

2009-09-19 00:33:17 補充：
忠於永恆的目標大大

1.如果一個宗教號稱五教合一，卻對五教的了解微乎其微，還創造一個神，把五教聖人列於其下，這叫尊重嗎？

2.佛教的彌勒法門，其實有很多出家眾，和一些較深入的在家眾都在修這個法門，閣下看不出安倫大大的言詞中就有彌勒法門的一些概念，而「彌勒淨土」這個名詞目前也被一貫道、彌勒大道〝竊用〞中，試問冒用別人的招牌，賣不同的東西，算不算欺騙呢？

2009-09-19 09:35:36 補充：
回應意見026~028
這裡有一個根本問題，
還是佛教的彌勒法門和一貫道的彌勒法門是否相同？
一貫道認為相同，佛教認為不同，

一貫道認為相同是因為「彌勒」的招牌

佛教認為不同是因為，佛教的彌勒法門不主張回歸無極老母，
而回歸無極老母是一貫道的終極主張，這點許多民眾並不知情，
佛教認為無極老母是虛構的，帶人往生到虛構的地方不是欺騙嗎？
(當然這是佛教徒一致的觀點，不須官方說法！)

2009-09-19 13:50:53 補充：
就題主的意思，這是一個主觀的答案，
任何一本書你要說它是經它就是經，
那就任何人寫任何書都可叫真經了。

而佛教有佛教辯識經典真偽的方法，題主既認為一貫道應和佛教切割，那麼佛教的辯識偽經的方法，當然就不適用於一貫道了。

總之，題主認為任何人寫任何書都可叫真經。
只要別說它是佛陀說的就行了！
當然佛教人士是沒資格反對有人這麼認定〝經〞的意思。

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真經典的判斷 後學認為下列至少具其一：
1 內容可以降伏其心的。
2 內容可以找回自己本來的。
3 內容符合大自然原則的。


後學認為任何人的一句話 只要符合上列條件 就奉為圭臬
不管他是販夫走卒或是王侯將相


以眾生之見來批評他宗教是不好的
要刮別人鬍子 先將自己的鬍子刮乾淨 對不對

一貫道不是不好..只是有些說法.令人覺得很奇怪..如說要渡90億原靈子..是指怎麼呀?如是以人類為主的話.現今人類也才60幾億.不到90億呀?如是包含.畜牲的話?那就更不符合90億原靈子的說法.因為科學統計.世上一天被殺的畜牲有一億那麼多..一年365天..天天殺.就有365億隻了呀.還有..三期末劫?現是最後一期..那收完90億原靈子後呢?還有後續嗎?..這就是一貫道矛盾.的地方.

佛陀當時學遍所有印度外道的修行方法，仍然發覺無法究竟解脫，所以後來就靠自己努力，運用思想，發揮智慧，終於突破所有障礙，而成就無上正等覺。

他可不是把別人的東西拿來東拼西湊，然後照自己的意思去
解釋，然後自創一派。

這是佛教和一貫道最大的不同!!


相較之下一盥道的五教合一
只是個示申木昆愚民的笑話

2009-09-22 14:22:08 補充：
我看閣下的本質依然是佛

但卻不願放下草包的外衣

以致忠於永恆的草包目標

而得證無上草包

2009-09-22 23:01:16 補充：
對無上草包
述說事實怎麼會是毀謗
即說草包即草包

而且不說其是肉包
更顯得對其教派的尊重

同理可得 植物是沒有大腦的

若是硬點化其智慧
勢不可行

但求指其錯誤 就是沒有大腦器官之結構
可是 忠於永恆的草包 卻以其無腦為傲
意徒傳播 去腦自殘 的教義
必要再次標明其不可取之行為
免其危害於世

以基督教為例：如何定義聖經正典與偽經？─聖經正典來自於上帝的啟示，其中70%為預言，已經應證的被列為聖經正典。偽經的預言沒有兌現，因此無法驗明証身！這乃正統的正偽之判，上帝用預言使世人知道這些默示來自於上帝，且是世人無法仿冒的，要帶領人來認識祂！聖經預言中還有30%尚未兌現，時間一到必逐一兌現，主耶穌要再來，到時死人都必復活，接受上帝的審判，有罪的要下地獄，悔改且保持聖潔的人要復活得永生與主一同做王。這就是基督徒的信仰。天地都要廢去，上帝的話一點一劃也不能廢去，並且要在末日審判世人。求主賜福與您早日得救！

迷大~
上次請教的問題 還沒回答呢!!
順便請教 什麼叫做
((只會在表面打轉))?
((根本想不到要去參悟--> 悟什麼))

2009-09-20 19:12:02 補充：
迷迭香
發表時間： 2009-09-19 21:55:03

世尊說得經
我可不可以說是魔說得？
-----------------------------------------------
迷大~

您是根據什麼觀點判斷什麼是魔說的 ?
您是認為什麼是魔 ?
您是認為什麼是佛 ?

世尊說得經
我可不可以說是魔說得？
一堆佛教徒
只會在表面打轉
根本想不到要去參悟
真是可憐

2009-09-20 09:15:04 補充：
沒錯阿
你們要說一貫道的經典
是偽經
我也不阻止你
個人造業個人擔
你就不要累到子孫
不過我也會可憐你的

2009-09-20 13:02:50 補充：
哈哈
沒錯
誰下地獄還不知道
所以你們不必再那邊毀謗

2009-09-20 19:48:19 補充：
喔喔
不好意思
最近實在太忙了
我會寄信給您
要等我！
再表面打轉得意思
就是（這應該不用解釋吧＝ ＝）
悟！當然是參悟經理頭所講得意思囉！
如果你執著再經文上！
而不容會貫通的話
當然就變成魔說得

龍珠教也有《一本正經》傳世
這一本正經是絕世的殊勝
如何殊勝？
因應神龍慈悲大開普度，凡Z戰士說的話(不論神智清醒與否，不論是被自性借竅或阿飄借竅)，都可稱為《一本正經》，
且龍珠教信眾信不信皆不強迫，厲害吧！

2009-09-19 22:03:51 補充：
迷迭香大大
「世尊說得經
我可不可以說是魔說得？」

沒人會阻止你，隨人因果隨人了，個人造業個人擔

不過，我也會可憐你的！

2009-09-22 17:49:13 補充：
to 048
懷疑管理員臥底？
忠於永恆的目標你們可以請你們常請的東東
借竅問一問看是誰臥底

另一個建議
何不請貴教老母娘接管Yahoo的主機？因為她無所不能啊~~
透過電腦發訓文，或許是個創舉，訓練三才蠻花時間的，不是嗎？

2009-09-22 17:52:35 補充：
我的意思是說，弄一台電腦主機，給老母借竅，
不必透過三才(因為你們自己也會懷疑三才是不是真的被借竅)
這樣就沒「人」可懷疑了，那麼一貫道一定香火鼎盛

微軟或IBM可能都會信一貫道哦~~

我有個朋友，把一本講股票的書封面改成「九陰真經」
這是沒人能反對的！

大家的回答我都予以尊重
是不是偽經我想施主前賢你自己心裡最清楚吧
何不問問自己內心底層的心聲思維呢?
什麼是偽經:在研讀或奉行這部經典時內心不誠正信實的話.都叫做偽經...

反之心正心誠...偽經都會變正經.....

共勉吧

(回答003)
人有執著皆因貪 世尊的經典是要給有緣人傳正法 正法綿綿不斷....
------------

羊大大似乎在說一貫道的彌勒真經也是世尊的經典
和題主的看法可是180度的不同哦，

又不知誰說的才算官方說法？

2009-09-20 21:26:56 補充：
有人自稱把佛經融會貫通了~~~

看來是把國王的新衣融會貫通了才是吧~~~

2009-09-22 14:02:58 補充：
045 是否是一貫道的官方說法？

在下對忠大013意見提出些許不同意見如下：
1.就方法論與思想立足點以觀，三教合一(或五教合一)不是一個理想的理論，蓋首先於方法層面，便會遭遇到如何對於各說進行節篩，再者，對於各說對立面應如何處理、排解也是一大問題。
2.「一貫道是純粹中國歷代思想融合下的產物」，是十分典型之「形式辯證」…「中國歷代思想」頗難認為純粹，又何來「純粹中國歷代思想融合下的產物」？稱的上純粹的中國思想，應只屬「先秦諸子」了。

安大 :

這樣回答就對了嘛 ! 很中肯.....非常好 !

蕭大，你的意見很好，比那些人有水準多了
1.路中一活著的時候不講經，死了才來借竅講經？
____________________________________________
答：有沒有借竅不知道，但絕對是透過人集成，並經過一貫道大家的認同成為經典，這樣有何不可稱為經書？

2.路中一自稱是彌勒轉世你信嗎？(現代很多人自稱是彌勒轉世，為何一貫道不去向他磕頭？)
_______________________________________
路中一自稱是彌勒轉世你信嗎？....信
現代很多人自稱是彌勒轉世，為何一貫道不去向他磕頭？....因為不信
信是主觀的因緣問題，誰也說不准，但絕不會因為人家隨便講講就信

2009-09-18 14:19:43 補充：
3.佛經是佛陀活著的時候講的道理，涅盤後由弟子口述結集成書(經典)，佛教沒有借竅的經典，
_______________________________________
你佛教沒有借竅的經典？這實在是有問題，但暫且不論這個，縱然你佛教 沒有借竅的經典，又是如何？你們認為借竅不好，那是你家的事，用相同的意識形態管到別人家幹麻。
我鄰居的小孩不乖那就用打的，但也絕不會跑到我家來打我小孩，因為他尊重我對我小孩的管教權，沒有甚麼管教方法是一定對或錯。

2009-09-18 16:34:11 補充：
不僅是安大，蕭大的回答也很懇切.....非常好

蕭大的意見，可值我們一貫道參考
一貫道有一貫道的作法
雖說當初是在儒釋道三教融合的歷史背景下
才有了一貫道
而且我們一貫道的宗旨是闡發五教聖人之奧旨
教法上也採取了一些其他宗教的說法

但我們的確要加強強調一貫道與佛教的差別性
只是道內在歷經政府無情的打壓後
一直不敢大聲的講出自己與其他宗教的差異性

道是道，道自然有道的優越性
而教仍是教

一貫道是純粹中國歷代思想融合下的產物
其他宗教則是純外來的思想

就大聲講吧......

2009-09-18 16:45:09 補充：
不過蕭大我想請教您：
您建議將一貫道的《彌勒真經》
在印刷時經名改為《一貫道彌勒真經》
這一點我倒是有點疑惑
我們一貫道的說法就是認為白陽期由彌勒佛掌天盤
為何我要對我的彌勒祖師加上一貫道呢？
你會對你父母稱呼蕭大的爹？

還是您認為彌勒這二個字僅能供佛教專用
其他修行團體若要用
一律要加上他們組織的名稱？
這樣的思想會不會太霸道了
天主教應該不會要求基督教將上帝耶和華改成基督教的上帝耶和華吧？

2009-09-18 17:06:32 補充：
蕭大你說的好
1.問題是你把彌勒當作商標嗎？
您們把阿彌佗佛，觀世音菩薩，釋迦牟尼佛當作商標，這還情有可原，甚麼時候您們把彌勒當作商標嗎？
大家聽到彌勒，就想到佛教？

2.BMW是有人申請註冊，而有排除他人使用的權力
您們在台灣的佛教自己妾身不明，用的都是大乘經典，並非當初原本佛陀所說的阿含諸經，你們還好意思說繼承了釋迦牟尼佛所創僧侶團的一切？有何資格將彌勒申請註冊排除他人使用？

2009-09-18 23:14:31 補充：
呵呵....您說一貫道想佔人便宜
蕭大您言重了
一貫道的宗旨本來就是強調世界和平宗教平等
非但是自己的彌勒祖師及濟公活佛師尊要天天叩首
就是五教聖人
一貫道也是認為是對人類有重大貢獻的聖人
所以也是天天給他們叩首
非但扣首，就是五教聖人所闡發的奧旨，一貫道也是認為對修行是有益而希望道親以之為修，切莫局限於宗門之見。

這樣強調宗教平等的修行團體
實在難能可貴....
如果世界的人都有這樣的平等觀
何愁不會世界和平呢？又何愁不會消弭宗教紛爭呢？
這樣的思想體系
如果你多看看近來的發展趨勢
你就可以知道這是當今宗教界的主流思潮
非但一貫道而已
在許多新興的基督教團體中，也是往如此的趨勢發展(如新時代、新世紀)

2009-09-18 23:20:40 補充：
至於您說的法相宗
沒錯，的確在唐朝盛極一時
但沒多久就被淨土宗取代了
這是事實
現在你門佛教的信仰中心早已經不是彌勒了
而是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛，至於下生佛彌勒
早已不是佛教所重視而拋諸腦後千年了
不可否認現今仍有人修持彌勒法門，但少之又少，不是嗎？
一個已在佛教隱藏千年的修行法，您認為還可以在現在拿出來當作佛教的商標嗎？

反觀以彌勒為度的修行團體，自唐宋以後，早在中國民間流傳許久
這也是事實
一貫道的思想體系自有其傳承與脈絡
說到一貫道的彌勒祖師，若自長期的歷史演變來看，恐非傳承自佛教，反而是在漫漫歷史上，中國下層人民在民不聊生君權至上的封建體制下，期待彌勒佛降世度人的民間長期歷史傳承

2009-09-19 07:18:44 補充：
上杉夕霧上：
你所指正的"純粹"乙詞
這涉及語言學的範疇
語言的層次有二，對象語言跟後段語言
對象語言的對象是現象世界
後段語言的對象是語言~~~~也就是論述某種現象世界的語言
這種論述，是基於對觀點而成立的
因此
我所說「一貫道是純粹中國歷代思想融合下的產物」
是相對於所欲探討的宗教界的各種思想傳承的現象
所下的後段語言
不管基督教、回教、佛教
都未如一貫道就中國思想的傳承上來得純粹
至於誰比較好？很難說？後學也並無下任何價值判斷
但中國數千萬年的老祖宗的頭腦總不會太差
若是"純粹"乙詞造成誤解，敬請 見諒。

2009-09-19 07:30:16 補充：
至於您所以為的「先秦諸子」，後學認為莫不出於易
易出自於梁啟超先生所定義的中國思想發展七階段中的胚胎期
而諸子學說則立於春秋戰國的全盛時期
綜觀中國思想發展的大勢
春秋戰國、宋明及清末是三個全勝時期的高峰
造成這三個高峰有其共同的原因
便是人民的生存環境(物質與精神)受到嚴重的威脅而產生的自救覺醒
這種自救覺醒使得中國歷代的思想，在融攝外來思想文化後，得以開花結果並繼續傳承下去

2009-09-19 07:51:59 補充：
中國思想哲學以天人合醫或天人不二為宗
其言心、言性、言情、言欲、言意、言志
皆所以言人，而恆歸原於天
其言氣、陰陽乾坤、元、無、無極
皆所以言天，而恆彰其用於人
其言理、道、德行
則兼天道人道，言天人之同道、同德、同理而歸於同行

至於天
中國哲學思想中的天
本就含有極濃的宗教意味
法天主義的思想極為流行
詩、書、易諸經，多半把天當作人格化的神
作為敬畏禮拜的對象
儒家孔子觀念也講天，還是指的是主宰宇宙的神
孟子的天比較雜，有時是主宰的天，有時是運命天、義理天，道德義味很濃
後來陰陽五行之說倡行之後
則將天的觀念進一步推到極致
一貫道的理天或老母娘，若仔細思維，便是中國哲學思想中天的主體與人格化而已.....

2009-09-19 08:54:00 補充：
蕭大：講話無須這麼重鹹
1.您說一貫道對五教的了解"微乎其微"，這是你的主觀判斷，或許你的朋友對於五教的了解微乎其微，但並不代表我的朋友也是如此，你把他擴大成一貫道，又或許你的佛學有很深的涉略，你的朋友在佛學不如你高遠，但卻對易經有所涉獵而為你所不及，誰優誰劣呢？但你就一句話把一貫道所有人都打爛了，無乃太過，百工之人皆可師，況乎宗教界。

2.又誠如我以前所言，君子以成德為行，講得再如何高遠，卻又如何？德行的累積又豈是學問之積而可得，學問要拿來用在正確的目標，而不是用在錯誤的目標上，一貫道的前賢們，依後學所接觸，不管學問的多寡，皆極為強調如何落實在善的日用所行，這是好事。

2009-09-19 09:05:28 補充：
3.您又說彌勒淨土」這個名詞目前也被一貫道彌勒大道〝竊用〞中，算不算欺騙呢？
首先必須強調的是，欺騙是一種極強烈的貶抑性用語，用之時當求慎重，佛子亦該當如此。

一貫道彌勒大道確實用到「彌勒淨土」這個名詞，不容置疑，但強調道親共信共願共登「彌勒淨土」，何來欺騙？
是「彌勒淨土」不存在？
是無法共登「彌勒淨土」？
還是信仰的中心根本沒有彌勒？
〝竊用〞(這句話也是有很大問題的)就等同於欺騙？

甚麼是欺騙，與事實不符就是欺騙

例如：一貫道的高層李瑞烈.....這就是赤裸裸的欺騙

2009-09-19 09:10:14 補充：
4.您又用〝竊用〞乙詞，誠如我先前所言，是屬於你的，你才可以說人竊用，不屬於你的，或是屬於大家的，你就不能說人竊用，「彌勒淨土」是屬於您們佛教的專有財產？這是很有問題的，我相信彌勒佛的慈悲胸襟，但不信你的專有財產狹隘說法。

2009-09-23 09:18:28 補充：
廢物者：言不及義也。
言語飄忽，只逞己樂
勿用取女，無攸利
自活尚不可得，況成德乎？

要判斷是否為偽經很簡單

1. 看這個團體的 ( 自稱為經 ) 的那本書敢不敢拿出來接受全世界的檢驗 , 就知道這是否為他們唬爛出來的偽經
像 , 有一本甚麼 ( 彌勒x經) 的

˙這一篇ㄍㄡ...屁文章 , 明明就是靈媒唬爛出來的 , 可是那個團體的人卻辯稱

........ 這是釋迦牟尼佛在印度親口宣說的

這就是百分之百的偽經
因為他們這一堆人 , 根本連

( 在印度的甚麼地方 )
( 在印度的甚麼年分 )
( 在印度的甚麼聽眾 )
( 在印度的甚麼因緣 )
( 在印度的甚麼光景 )

.............. 人事時地物


都無法交代清楚


......哀 ..... 笑死人了

2009-09-18 22:03:20 補充：
甚麼時代都有白癡

尤其是那種大白癡


現在看不到的,將來看得到


嘻嘻嘻 , 你既然不懂 ..... 那就不告訴你


自己開題自己擦屁屁啊


哈哈哈

2009-09-19 01:28:00 補充：
你幫我好好的看著啊 , 看看你們的同類怎麼說


我過些兒日子再來驗收


.....CCC

2009-09-19 14:40:36 補充：
(( 汝等佛教宗門內的辯疑等事，與我等教外之宗門何干？？))

對啊 , 可是這個世界上就是有那種不要臉之徒團體
這些不要臉的團體專門漂竊其他宗教的經典 , 胡亂改造

還找靈媒來 , 讓鬼魂附身 , 然後胡亂解釋佛教的金剛經
然後搞出一本不倫不類的 (((偽造 ))) 金剛經

...... 改名為 ( 燃燈 ) 古佛親註金剛經

2009-09-19 14:42:30 補充：
這個不要臉集團 , 團長韓阿霖先生 ( 已死 ) 還說 ..... 佛教徒不懂 , 現在天時已經轉盤 , 釋迦牟尼佛的天命已經被一貫老母收回 , 現在是張阿然先生張道盤 , 燃燈古佛親身來註解這一本金剛經

這一本才是真正的佛經

2009-09-19 14:44:05 補充：
韓阿霖造了這個口業 , 所以死後淪為孤魂野鬼 , 到處托夢找人附身

到處說他生前的鳥事 , 其實根本沒人要聽

......... 好煩喔

2009-09-19 14:46:31 補充：
其實 , 這一本(((偽造 ))) 金剛經

一x道的人自己都很明白 , 這根本就是胡說八道的註解

裡面講的盡是一些練氣功的方法 , 搞甚麼周天工夫 ....... 一大堆的


難怪沒人要看 , 很多都被丟到垃圾桶了

(((偽造 ))) 的金剛經嘛 , 誰要看啊 ?

念經以及任何佛或闢之佛的名號，都可以讓往生者聽到心識裡去，而得到救度。

這是重點，而又分自力與他力，若願力不大之鬼神是無法救度往生者的。

若能與諸佛菩薩之本意相應，能相應一切眾生事宜，也無不可。但須慎思，因為不是經由『報身佛』之佛說。

但重點是　此經能否相應重生以及與諸佛菩薩相應呢？　這是重點，也的確有人需提出思考以及判定，若已佛陀交法當以『三法印』檢驗。因為『一時無二佛』。

2009-09-18 11:47:33 補充：
不是經由智慧之身的佛說，但經多人信仰，當然願力會增上，但畢竟還未證到『根本智』，請問如何度眾生呢？

若一部經典無法對於眾生產生心性修為改變以及提供修法，其實與諸佛菩薩本意是相差甚遠的。

畢竟不是　已經證到　根本智的報身佛之佛說，彌勒菩薩已證得　根本智　有了『紫金身』之報身。而彌勒菩薩之經典　已有流傳。

2009-09-18 14:34:22 補充：
『諸佛菩薩』 不會一定在任何宗教以及道場上的，這樣的部分不知所有的大大知不知道呢？


菩薩可以乃至任何行業、眾生種類、任何的一個人。
因凡人有完整意識體，又有人身，可以修持，經典的部分不是看而是去作，能有所進步則是　因應未來的眾生。


經典　能否　『安心　安身　安家　安業』等等，此四種『安』目前現世中許多人所需要的，四種安也在法鼓山的曲中流傳。

經典目的提供這些，若愈修無上菩提者，則有另外的修法。
這是經典集結出來的一個特色。

能把這些說出必定是　智慧之身，不管那佛菩薩在哪邊！在哪道場？　在哪個山上！　這就是　諸佛教。

2009-09-18 14:48:21 補充：
若信仰　彌勒菩薩，願力當然增上，並增彌勒菩薩之願力，彌勒菩薩並已經證得根本智並有『紫金之身』，未來時將下生，並符合『一時無二佛』，的教化地區於此，並已智慧之身講經，屆時經典如何證明已經無關緊要，因為已經有菩薩下生講經，目前求的是投生　龍華三會的部份　以及投生於　兜率天的部份。

而兜率天　投生是有方法的，不妨參考已經有的經典，在回頭參考自己的經典，再實修也不遲，這就是可以印證之一，例如地藏菩薩，現無邊身形　稱念南無地藏王菩薩　３日或７日稱念滿一萬遍
可於夢中　見到地藏菩薩現無邊身形，有實修過的人便知道是真的，許多善知識都是這樣講的，這種方法不妨試看看，去實修來驗證。　

2009-09-23 14:16:57 補充：
潛意識是會化現情境的，愈專注於對方與對方辯駁，則化現更多的事境出來，也就是緣分的創始者。


這樣講，各位大德是否懂嗎...??!!

不管你要與不要，都會感受到這　產生出來的　情境！