天堂上的人,他們的額上寫的名字是耶和華嗎???

啟示錄1:1節耶和華見證人譯的新世界譯本是譯做--耶穌基督的啟示, 是上帝賜給他, 要他把不久必定發生的事指示自己的众奴僕...通過象徵傳給....



留意,1. 耶穌不是上帝.

留意2. 是象徵.


換言之,啟示錄是象徵語句充滿的一本啟示,


例如火湖, 玻璃海,白馬, 口中出劍, 冰 雹, 毛衣, 各寶石的門, 錫安山, 666, 手上印記,大鍊, 無底坑,

七頭十角獸, 淫婦女人, 新娘, 等等等等,


到時人人額上都寫著耶和華---意思大概是指當時能夠渡過大災難進入新地的義人己經與上帝天人合一. 參賽65章, --

指出一個義人承受地土的新地,--見主禱文, 但2章, 但12:1-13, 約5:28-29, 全啟示錄.

結37章, 詩37:28-29, 太5章,6章. 到時天國己降臨大地, 地上的人都是耶和華的真以色列民--

啟20章.

參耶和華見證人出版的一本名為--你能夠永遠生活在地上的樂園裡.

及啟示錄原意,

正如當初的伊甸園. --就是亞當沒有離棄耶和華時及以後亦一直完美的伊甸園,


但大家都知, 亞當後來額上刻了666, 手上額上刻了撒旦的印記.


基本上, 現今除了願意支持耶和華的真理的耶和華見證人--啟7:9, 太24及25章,


其餘所有人都是有別的印記, 或象徵性地描述為獸666不完美--=罪, 原文不達標的印記--人為政府及宗教的印記.

2009-09-16 17:05:17 補充：
留意--***關於只要信教就上天堂完全是讀經誤解, --, 只有十四萬四千被揀選并得勝的有資格唱新歌的人才會上天--見----啟14章, 雅1:1, 18, 希伯來書, 林前15:51, 啟1至7章. 全啟示錄, 全以賽亞書, 全大小先知書, 全本聖經,

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-04-09 18:14:16 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

請看看查經資料：

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「也要見祂的面；祂的名字必寫在他們的額上。」

能夠常見神，是一特別的權利。沉淪的人是永遠離開主的面和祂權能的榮光(帖後一9)，舊約時，就是摩西也只能見神的背。在千年國度，惟獨得勝者能見神的面(來十二14)，但在新城裏，所有得救的人都要見神的面，與神親近。

本章三節是說「神和羔羊」，但在第四節這裏，他們之間雖是可區分的，卻絕不能分開。

「祂的名字必寫在他們的額上」。在千年國度時，惟獨那十四萬四千人的額上有名字(十四1)。但這時，所有得救的人額上都寫有祂的名字。

「也要見祂的面；祂的名字必寫在他們的額上。」工作應該引到交通。真實的事奉主，就是交通。單單事奉還不夠，還必須有交通。他們要事奉祂，他們也要見祂的面。哦，許多時候就是這樣看見神，就作了主的工；看見了神，就能夠作工。不是既在那裏作工，又在那裏後悔，這沒有交通。但願神拯救我們脫離沒有交通的工作，使我們不是作完了不能交通，不是作完了就驕傲，就自滿自足。但願神救我們脫離這一種沒有交通的工作，使我們作完之後，是與神有交通的。他們不只與神有交通，並且「祂的名字必寫在他們的額上」，這是一望而知的見證，誰都知道他們這些人是屬乎神的。

資料來源：
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/66Rev/66NT22.htm